De monte
Aauſa quare de materia tam altacōſcribit gallice potius qͣꝫ latine ⁊ſimplicibus et illiteratis potiꝰ qͣꝫdoctoribus.Litteratura ⁊ magna ſciētia non eſtomnino contemplatiuis neceſſariaDe duobus hominū generibus ⁊ qͥhabiliores ſunt ad contemplatōemDe duobus modis contemplatōisvno in ſcientia. alio in affectu.De magna differentia inter ſapientiam et ſcientiam.6 Ꝙ nullꝰ dēat dici ſapiēs niſi ſit bonꝰQuomodo ſimplices ⁊ idiote pn̄t ꝑuenire ad ſapientiam per exēplū a ſimili8 Que ſunt opera per que deus perfectius cognoſcatur.Continuatio breuis ſeu epilogus9predictorum.i0 Ꝙ amor dei principium eſt et finisvite contemplatiue.ii Qd̓ amor mūdi prīo eſt remouendꝰQualis ſit pena in dimittēdo amo12rem mundi.Quomodo aliquis poſſit amittere13amorē mundi per exemplū oſtenditur14 Qd̓ legere aūt audire ſanctorū; autſanctaꝝ vitas proſit ad contemplatōem.15 De angelorū ſuffragijs ⁊ aduerſitatibus atqꝫ generibus aliquoꝝ hominū ꝓſperitatem vel aduerſitatem habentium.16 Incipit loqui de ſcala cōtemplationis dei cuius tres ſunt gradus ſcꝫ humilis penitētia. locus ſecretꝰ cum ſilētio. fortis ꝑſeuerantia vt beatus Bernardus ponit ſuper Cantiē̄. canticꝭ.Quomodo a labore actiue vite incipi debet vita contemplatiua.18 Gratia ſingularis aliquibus collata/ nō eſt ab om̄ibus imitanda. Et ꝙ multi oppoſitum facientes ſunt decepti19 In quo cōſiſtit ꝑfectio vite cōtēplatiue ꝑ ſil̓itudinē amoris mūdani declarat20 Qualis ſit amor dei quem contemplatiuus habere debet.2 De ſecundo gradu contēplatōnis ⁊duro conflictu ibidem exiſtente22 In quali ſtatu ſit contēplatiuus inſecundo gradu contemplatōnis.De duobꝰ modis ſilētij ⁊ ſolitudīs.2324 De naturali ſecreto.Quomodo corpus ꝯtemplatiui de25beat ordīari ⁊ de impedimētꝭ adueniētibꝰ
26 Diſputatio quomodo vita contemplatiua ſit proficua ⁊ primo ſibi ipſi.2γ De profectu magno quem contemplatiui alijs afferunt.28 Qd̓ nō ſit ſuperbia tendere ad vitaꝫcontēplatiuam oſtendit per exemplū.29 De excellentia contemplatiui ſuperactiuos.30 De neceſſitate gratie dei ipſi contēplatiuo.Qualiter anima in contemplatōnedicit̉ eleuari ſuper corpus ⁊ quodāmodoipſum deſerere ⁊ efficitur ſimplex ⁊ vnicaMemoria libri magiſtri Richardide ſancto Uictore de contemplatōne.De tertio gradu contēplatōnis. ⁊ ſi33militudines quedam naturales.34 Quomodo fortis ꝑſeuerātia neceſſaria eſt cōtēplatiuis declarat ꝑ exemplū.35 De impedimētis pluribꝰ ne poſſitquis montē contemplatōis aſcendere.36 De quibuſdam adhuc alijs impedimentis in via iſta.Quidam modi meditandi qui poſſunt ſeruari in contemplatōne.38 De modo contēplādi quē beatusbernardus tenuit in principio.39 De alio modo meditandi per exemplum mendicantis.40 Cōmendatio iſtiuſmodi contēplationis tanqͣꝫ ſecuri vtilis ⁊ leuis.41 De modo ſe vſitandi in contēplatione ẜm iſtū modum.42 De tribꝰ dei iudicijs an̄ oculos mētis reuocādis pro materia cōtemplatiōis4Quō quidā deficiūt in ꝑſeuerantiaforti et ideo in contemplatōne modicumproficiunt.44 Quedam imaginatio montis cumtribus tabernaculis ſiue habitaculis ſcilꝫfidei ſpei et charitatis.45 De tribꝰ modis quibus gratia deidetur.¶ Prologꝰ in tractatum eiuſdē domini Ioh̓is de Gerſon Cacellarij pariſienẜ. de contēplatōne ex gallico in latinū tranſlatū.¶ Capitulum primūCauſa quere de materia tam alta conſcribit gallice ⁊ ſimplicibus ⁊ illrātis.