Practice conſcripta

punctionis/ quaſi virgula fumi/ ex magnitudīe admiratiōis qͣſi aurora cōſurgēs explenitudīe exultatiōis quaſi innixa ſuꝑ dilectum ſuum ¶ Itaqꝫ ſi conſidero ꝓfundius diuinam potentiam et opulentiam reſpectu mee infirmitatis ac indigentie/ quaratione nō potero cōpungi nō ꝑhorreſcerenō timere meam miſeriam indignitateꝫ qͣꝫviuēdo ſub hoc terribiliſſimo iudice in cōſilijs ſuꝑ filios hominū in quē deliqui/ ſb̓tali dn̄o magno quē offendi ſub tali patremaieſtatis quē cōtempſi? ¶ Rurſus ſi cōram oculis eiuſdē cōſideratiōis poſueroqͣꝫmirabilis facta eſt ſcīa ſua valde qͣꝫ cōfortata et nō potero ad eam/ ꝓtinꝰ oritur admiratio ſtupor et defectio. dum caꝑe neq̄o qͣliter hos ad gl̓am. alios ad infelicitatem preſciuit ꝑpetuam. Quo pacto negat gratꝭ/ etbene vſuris multa / que p̄ſtat ingratis. deinde pugnaturis cōtra eū. Qua cōditiōe ſuſtinet plures ſaluandos pene ꝑ totam vitāin ſceleribꝰ abominandis/ vt latronē ī cruce/ dū alijs eternaliter perituris/ ſicut iudevariarū virtutū grām elargit̉? ꝙ p̄terea nemo poſſit corrigere eū queꝫ ip̄e deſpexerit.Et ꝙ cōcluſit oīa ſub peccato/ et ſil̓ia. ſuꝑquibꝰ cōpulſus apl̓us ſtupens exclamare.O altitudo diuitiaꝝ ſapiētie et ſcīe dei ⁊c̄.¶ Poſtremo venit in recogitatiōem mentis/ torrens ſuauitatis diuine. et qͣꝫ bonusdeus iſrael his qui recto corde. Quid eniꝫtotus exultabūdus ꝓnūciet affectus meusO qͣꝫ ſuauis eſt dn̄e ſpūs tuus. Et illud qͣꝫmagna multitudo dulcedinis tue dn̄e/ qͣmabſcondiſti timentibꝰ te. ¶ Habemus inhis tres pͥncipales affectus. Cōpunctiōeꝫcū tremore. admiratiōeꝫ cū ſtupore. exultatiōem cū iocūditate ẜm potentiam dei. ẜmſapīam. ẜm bonitatem. ⁊ ẜm tres vires aīeiraſcibilem. rōnalem. et cōcupiſcibilem.Porro nihil inuenies ꝑ oēm ſcripture ſeriem̄ qd̓ ex hac recognitiōe nō poſſit ad orationem dei placatricē accōmodū fieri. Obijciatur tibi quippe potētia dei cōtra imbecillitatem tuam/ et aduerſantiū tyrannideꝫdei ſapīa cōtra tuam inſipientiam et hoſtilem aſtutiam/ dei beniuolētia cōtra tuaꝫ etalienam nequiciam. Omne vero qd̓ in ſcriptura legitur. īmo omne qd̓ cernit̉ an nonaliqd̓ hoꝝ videt̉ reſonare/ aut noſtram miſeriam/ aut aduerſantium improbitatemaut dei maieſtatem. in potentia. ſapientiaet bonitate? ¶ Atuero ſi cogitatiōes vane

fuerint ac de terra. Si fons amoris corruptus extiterit. ſurgent cōtinuo paſſiōes ſimilis generis. ſed ꝑuerſe et repbe/ vt ex ſuꝑueniente. egeſtate vel ex repentino interituꝑ tyrannidem/ vanus timor. et inutil̓ compunctio. ex aſtutia deceptrice. admiratō. exfeda voluptate/ iocūditas falſa. et peſſimisrebus. peior gloriatio ¶ His igitur om̄saffectiones gignere laudabiles/ fontē amoris purum habeto/ ſimul obſeruaus. ꝙ origo fontis huius ⁊ ſincera bone fidei et ſanctarum cogitationū terra hauriat ſcaturiginem. Hinc monet apl̓us. Reformatosſenſus habere mundatos ſcilꝫ a corrupti amoris febre/ quatinus oculus in ſūme pulchrum ac lucidum. Auditus in ſumme armoniacum ac ſonorum Guſtus in ſummeſapidum. Olfactus in ſumme odoriferumTactus in ſumme ſuaue ac iocūdum. mūda quadam deiformitate feratur. ¶ Poſſumus hanc noſtram conſideratiōem inliud tranſferre. vt dicamus paſſiones vl̓ affectiones oriri. nunc ab extrinſecorum amborum immutatione. nunc ab intrinſecafantaſia vel imaginatione. nunc a rationenegociante. nunc a mente vel ſpiritu deoſuꝑilluſtrante. nunc a bonis angelis ſolicitantibus. nunc a malis. aduerſus quos eſtnobis colluctatio magis qͣꝫ aduerſus carnem et ſanguinem/ adeo/ ꝙ puriſſime ſanctitateqꝫ anime moleſtiſſimos aliquandoſtimulos blaſphemiarum ſordidiſſimarūqꝫ ſpurciciarum pati coguntur. etiam in ſenectute et ſolitudine ſua. quales neſciebātip̄imet dum in mundana conuerſatoue inter medias temptationes carnis et mundiadoleſcentiores verſabantur. ¶ Potueratdemum non inepte conſideratio noſtra dilatari/ tradendo radices naturaliter generatiuas huius vel illius paſſionis/ conformiter ad doctrinam philoſophi in rethoricis. vbi de paſſionalibus ſermonibus cauſas reddit/ vt vnde verecundia. vnde gloriatio. vnde erubeſcentia. vnde deſperatio.vnde ſtupor. vnde admiratio: vnde ira. vnde inuidia. vnde adulationis et detractionis appetitus vnde reuerentialis tremorvnde abominatio et vniuerſaliter vnde generales quattuor paſſiones Spes metusmeror gaudium ¶ Notauit acerrimus ꝑſcrutator cogitationum. Auguſtinꝰ in ſuis ſermonibꝰ. ꝙ viciū nullū cōmittit̉ niſi qꝛvolumꝰ (lꝫ fl̓e) diuīaꝫ excelletiā imitari/ ita

M