Druckschrift 
3 (1488)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Liber Primus

nec deus hoc vult ip̄m velle/ ſicut nec peccare nec deſperare dum viator eſt. Dicitpotius Iob. etiā ſi me occiderit tamenin ipſo ſperabo. Et cōuerſus ad dominūcūpio humili affectū. Scio inqͥt eqͥſſime iudex/ quoniā damnati in inferno teodiunt. te iniuſtū. te inuidū. te crudeliſſi iudicant. te blaſphemant. te ſanctiſqꝫom̄ibus ore rabido maledicūt. Scioillic cōſtitutus (heu me miſerū) ſic agerē.At vero dum interim affectibꝰ tam efferis blaſphemis careo. amo te qui totuses amabilis. te iuſtiſſimū/ te amātiſſimūte clementiſſimū diiudico. te collaudo. tibi ſanctiſqꝫ omnibus tuis ore pio benedico. quicquid poſtremo de me futurumordinauerit voluntas tua/ corde credo etore profiteor. quoniā nulla eſt iniquitasapud te qui ſanctus es in om̄ibus operibus tuis Monicus. Placet volucer diſtinctus iſte modus habendi ſe circa recogitatiōem diuine predeſtinatōnisſeu preſciētie/ nam ſicut in primo curioſitas temeraria; ſic in ſecūdo meritoria valde humilitas exercetur. Uidere ſimileeſt in aſpectu vel recogitatōe formoſe mulieris/ vbi periclitaret̉ incōtinens. continens vero fortiter habituatus/ vteret̉ advirtutem Uideo amor hic gratuit̉eſt: mercēnarius; recuruus. hec affectio filialis vel fidelis ſponſe. quē amorem/ quia donū ſuū eſt acceptare nonpoteſt. quia diligentes ſe diligit. Beatusqui aſcēſiones in corde ſuo diſponēs adhunc gradum pene ſupremū peruenitSentio deinceps magis ac magis medio poteſt hec conſideratō pacem quandam conſolatiōem operari. Ita tamenſi ſit apd̓ homines qui peccata iam noniterāt. nam iteratio peccatorū quid aliudpretendit qͣꝫ reprobatiōem interitum?Attento ſpes ex meritis proueniēspreſumptō eſt. ſpes eſtimanda Uolucer Scio o monice quoniā nemo eſtqui viuit peccet quando ſepties indie cadit iuſtus. Et beatus dicitur a pſalmiſta; qui non fecit. ſed cui imputauit dn̄s peccatū. Mirū fortaſſe videbitur quod dicturꝰ ſum. Inuenire eſt homi qui quanto pluribus impugnat̉ tentatōibus/ quāto renitēs eis pluries euincitur/ vel in voracitate gule. vel in ſomniculoſa dormitatōne/ vel in ſtimuloꝝ car-

nis crebra ꝑpeſſione/ alijs huiuſmoditanto frequētius certius ideo fortiꝰ. qꝛhumilius in deū ſe proijcit. de deo ſperat confidit. Conſulte quidē dum nullamvidet in ſe fiduciā reſiſtēdi vitijs neqꝫ virtutes ſalutē adipiſcēdi repoſitā. Fallorſi ita dauid egerit inqͥens. Impulſuseuerſus ſum vt caderē ſubdit. cuius innixus ē auxilio/ dominꝰ ſuſcepit me. Rurſus ab homībus ſibi deſperatō improperaret̉/ quia tulerat ouem paſtorē occiderat dicerent. non eſt ſalus ipſi in deoeius/ ipſe ſolidiori ſpe deo fiſus reſpōdebat. Tu autē domine ſuſceptor meus esgloria mea. exaltans caput meū Monicus. Ut intelligo volucer. Ita ſe reshabet / apud vere humilem quāto minus eſt in ſe ſpei/ minus in ope aliena fiducie. minus deniqꝫ vult cōſtituere iuſticiam ſuam. tāto plus ſpei plus fiducie dedeo ꝯcipit. plus quoqꝫ iuſticie dei fit ſubiectus. dicens ex ſententia. Mihi autemadherere deo bonum eſt/ ponere in dn̄odeo ſpem meā. clamans ei. in tua iuſticiaplane non in mea/ libera me. Poſtremomagis intelligere nunc videor/ que in deuotoꝝ libris legi/ de introductiōe ſponſein cubiculum ſponſi. de oſculo oris eiuspoſt oſculum manuū pedum/ de habitatiōe preterea in adiutorio altiſſimi/in habitatōne vel meritoꝝ proprioꝝ quevana eſt. vel penarum futuraꝝ que anxiavel induſtriarū propriarū que timida eſt incerta: Certa vero qualiter eſſe poſſit in adiutorio altiſſimi. inter tot vite diſcrimina. inter tot criminū lapſus. intertātam electorum paucitatē ediſſeras velim. Uolucer. Rerum iſta conditio eſt o monice/ vt in ſuos fines tendantquibꝰ adeptis quieſcunt adherentes eis.hoc de grauibꝰ deorſum. hoc de leuibusſurſum videre eſt. Eſt autē humani cordis deſiderium pondus/ in deū/ ſicut inlocum ſuū centrū ferri. eſt ſupremū poſtquod relinquit̉ alid̓ humane peregrinationis refugium. Suꝑeſt igitur nihilinfra quod vel vltra quod poſſit huma ſe cor deflectere vel fugere; dum pondere ſuo ſe cōſtituit adherere deo. nūc interīper ſpem; fidem amoreꝫ. neqꝫ enim ſibidat aliter ſtatus preſens. Porro ſicut aliquis dicitur adherere certitudinaliter loco alicui vel baculo/ dum totis viribꝰ ita

P

N