Uenite ad me omnes qui labora.

5 O

¶ Nūc aūt ad exponēda verba dominicareuertamur. Uelte inquit ad me omnes qͥlaboratis et onerati eſtis et ego reficiā vos⁊c̄. Quid dulcius nobis hac voce dn̄i vocantis et inuitantis nos fratres chariſſimiUideamus igitur fratres vocatōneꝫ nr̄aꝫſequamur vocantē. vt mereamur eū qͥ nosvocauit in regno ſuo videre. Sꝫ quid agimus? Nunquid vocatōnū modos p̄termittimus? minime. Nā vtilitatis non modicū afferunt. ſi ſciantur. ¶ Sunt vero tresmōi. qͥbꝰ a dn̄o vocamur. et ad dn̄m vocamur. Afflictio. ꝯmonitio. inſpiratio. Cōmonitō fit extrīſecꝰ. inſpiratio āt intrīſecꝰ.afflictō v̓o vtrobiqꝫ. Affiictō tn̄ alia fit ī rebus alia in corꝑe alia in mēte. Afflictio inrebus eſt paupertas. afflictō in corpore infirmitas. Afflictio in mente ꝑuerſitas.Nunc de ſingulis videamus. Sunt nempe nonnulli qui in hoc mundo nihil diuitiarū habent. Sunt qui hoc ip̄m quod habent ampliare volunt et nō valent. Durisvtriqꝫ laboribus ardenter inſiſtunt. omniſtudio adquirendis rebus inſeruiūt. et tamen caſſo labore deficiunt. Nihil in mundo p̄ter proſperitates et glorias querūt. etnihil in mundo preter aduerſitates ⁊ moleſtias inueniunt. Cūqꝫ negocientur et defiant. conentur ſurgere ⁊ ſemꝑ cadant. tantofaciliꝰ qn̄qꝫ ad dn̄m conuertūt̉. quāto in rebus mundi nunquā proſperātur. ¶ Sūtalij qui repentina infirmitate correpti vellonga egritudine p̄ſſi. eo celerius ad ſanitatē cordis redeūt. quo de ſanitate corꝑis qͣideſperati ſunt Generale nanqꝫ eſt omnibꝰvt cum infirmari ceperint/ tunc ſancti eſſevel fuiſſe velint. et tunc deū inuocare incipiunt quē prius audire nolebant etiā vocantē Hinc ꝑ pſal̓. dicitur. Multiplicateſūt infirmitates eoꝝ poſtea accelerauerūt.¶ Hos ad bonū ſua paupertas. illos ſuaꝑducit infirmitas. qui ſi pauperes et infirmi non fuiſſēt/ in malo ſuo fortaſſis ſemꝑdurarēt. Quos aꝑte puer ille egiptiꝰ ſignificat. qui cū examalechitibus ciuitatē dauid dep̄dantibꝰ venerat. ſed eiſdē cum p̄dareuertentibꝰ eger in via remanſit. et ꝑ triduum nihil oīo cibi vel potus guſtauerat.Quē dauid repperit et cibū ⁊ potū tribuitet eius ducatu hoſtes interfecit. Amalechite ciuitatē dauid deſtruūt. quādo ſcl̓i huiꝰamatores imaginē dei in ſemetip̄is ꝑ prana oꝑa polluūt. Cū preda reuertūtur quā-

do etiā in mala ſua oꝑatōne ꝓſperāt̉. Puer egiptius eger ī via remanet cū peccatoraliquis a ſeculi felicitatibꝰ multimoda aduerſitate repellitur. Tribus diebꝰ puer illeincibatus remāſit. Per tres dies ſignificari vident̉. tres proſꝑitatuꝫ ſpēs. quas amatores mundi ad cumulū damnationis ſueplerūqꝫ ſortiunt̉. dignitas. ſcꝫ nobilitas. etdiuitie. Puer ergo ieiunus remanet. cumpeccator dignitatē. nobilitatē. et diuitias:quibꝰ delectari poſſit non hꝫ. Quē dauidrepperit. ciboqꝫ ac potu reficit. quia hmōipeccatorē xp̄s miſericorditer ad ſe trahit. eiqꝫ ſuaues delicias impertitur. Eū vero dauid exercitus ſui ducē cōſtituit. qꝛ nonnunqͣꝫ ꝯtingit vt homo qui pauper in ſeculo fuerat. locū regiminis inter religioſos accipiat. Qui eos ⁊ a quibꝰ deſpectus fuerat interficit cum gladio verbi dei exerto. lubricos quoſqꝫ ⁊ carnales quibꝰ in mūdo equari nō potuit/ a praua ſua oꝑatione verbis⁊ exēplis occidit ¶ Sic nimirū oīpotēsdeus frequēter et quaſi ex cōſuetudine pietatis ſue/ ſtulta mundi eligit vt cōfundatſapientes. et infirma mundi eligit. vt confundat fortia. ⁊ ignobilia et cōtemptibiliaeligit ⁊ ea que non ſūt. vt ea que ſūt deſtruat. ¶ Hinc in ꝑabola veritatꝭ d̓r. Exi citoī plateas ⁊ vicos ciuitatis. ⁊ pauꝑes ac debiles. cecos et claudos compelle intrate:¶ Qui aūt ſint pauperes et debiles iā ſatꝭdictum eſt. Uideamus modo qui ſint ceci⁊ claudi. ¶ Leci ⁊ claudi vidēt̉ mihi ꝑtinere ad tertia afflictionis ſpēm. quā ſupra diſtinguendo nominauimus peruerſitatemQuare aūt duplici ſignatur nomine. Puto ꝓpter duo genera hominū ſeculariū videlicet et clauſtraliū. Aeci ſunt qui lumen veritatis nō vidēt. nec videre appetūt. Claudi ſunt et non ceci qui lumen veritatis quidem vident. ſed corruptionis ſue ponderecontracti. rectos in oꝑatōne greſſus figerenon valent. Per cecos ſeculares accipe. qͥoculo rationis carentes et ſuam ſenſualitatē ſequētes. neſcierūt neqꝫ intellexerūt in tenebris ambulāt. ⁊ nolūt intelligere vt beneagant. Per claudos clauſtrales intelligequi aſſidua lectōe ⁊ iugi meditatōe edoctividēt .i. diſcernūt inter bonū et malū. interſcm̄ ⁊ ꝓphanū. ſꝫ tn̄ captiui ducūt̉ ī legē pcīac ꝑ hoc claudicāt in vijs dn̄i ¶ Quō aūthos vec illos ad deū ſua trahit ꝑuerſitas?Quid vero ē ꝑuerſitas? Et nūquid ꝑuerſi

P P

F

E