Sermo factus dominica

Uade in domū tuā. Apud indoctos/ verba domini ac ſaluatoris noſtri Ieſu humilia quidē aridaqꝫ vident̉. Qui ſi autoris ſapientiam perpenderent (Ipſe enimeſt in quo ſunt om̄es theſauri ſapientie ⁊ſcientie abſconditi Coloẜ. ij.) intelligerētprofecto ea verba multa ſententiarū maieſtate plena eſſe. multa inſuper ſenſuumvarietate fecunda. Nihil in eis ocioſumreponi putanduꝫ eſt. nihil quod nō fidēedificet. mores cōponat. ſpem erigat. caritatem corroboret. ⁊ ad beate felicitatis deſideriū accendat. Tot quippe ſenſus/ verbi auctor intendebat (ẜm guilhel. pariſienẜ in de fide et legibꝰ) quot ex eo elici velquomodolibet inſpici veritates poſſuntquemadmodū deus tot in re creata bonitates quot ex ea perueniūt bonitates preintendit. Qua in re perſpicuū eſt ſacramſcripturā. pro immenſa capacitate ſui/ domū ex omni parte ampliſſimā exiſtere. inqua fabricatrix ſapientia/ mēſam poſuitcopioſiſſima ciborū omniū ſuauitate refertam. Sapientie nono. Ceterū velutiſpeculū cōcauū quatuor facies ex reflexione varia radiorū viſualium oſtendit/ nōaliter inſpector ſolers verbi diuini. quatuor ſaltē veritates ẜm quadruplicē expoſitionis modum poterit intueri. ¶ Qd̓ vimanifeſtius fiat et ad collocandū noſtrecollatōnis fundamēta ordinēqꝫ in dicendis obſeruandū/ ad thema noſtrū cōuertatur intuitus. ¶ Uade inquit in domūtuam. Poteſt certe domus iſta ad materialē homīs inhabitatōeꝫ referri iuxta ſenſum litteralē. quomodo ſumptū eſt in locis ſcripturarū innumeris. nominatī Luce. ix. vbi chriſtus ad zacheū dicit In domo tua oportet me manere. ¶ Poteſt ſecundo per domū eccleſia militans intelligi iuxta ſenſum allegoricū. prime ad Thimoth̓. ij. Scias quomodo oportet te indomo dn̄i cōuerſari. Et. ij. ad Thimo. ij.In magna domo nō ſolum ſunt vaſa aurea Loquitur de ꝓſperitate hominū in eccleſia ¶ Poteſt ſubinde domus iſta/ hūanam ſignificare conſcientiā. iuxta moralem intellectū Hebreorū. iij. Filius in domo ſua eſt. que domꝰ ſumus nos. de quaper pſal. Ambulabā in innocētia cordismei in medio domus mee ¶ Rurſum qͣrto. ꝑ domū hanc/ celeſtis accipit̉ paradiſus/ ẜm ſenſum anagogicū Ioh̓. xiiij. in-

quit xp̄s In domo patris mei māſionesmulte ſunt. Et in pſal. Beati qui habitātin domo tua dn̄e. ¶ Quis igitur ꝓhibet.R. p. his animaduerſis arbitrari ſaluatorem noſtrū Ieſum chriſtū quadruplicemad minus in preaſſumptis verbis dediſſemonitionē quaſi dixiſſet.In domū tuā que ē material̓ ſtructura iuxta pͥmū.In domū tuam q̄ eſt militans eccleſia.¶ UadeIn domū tuam que eſt ꝓpria conſcientia.Poſtremo in domū tuaꝫque eſt felicitas ⁊ gloria¶ Dū hec iacta ſunt fundamenta ait Lactantius ex verbis Tullij/ quibꝰ ſuꝑedificare volens/ quatuor cōponā oratōes moderaturus vtriuſqꝫ qͦad potero ſtilum prius magnoꝑe p̄cauens ac ſtudens ne ẜmofriuolus illiberalisqꝫ difformet ac ſordeat. dehinc elaborās vt talis ſit qui intelligatur ſed ab intelligētibꝰ tum verbaqꝫ latina ſciētibus. Prima autē oratio noſtraerit ẜm hiſtoriā miraculi chriſti ꝯmendatiua. Secunda erit ẜm allegoriā ad eccleſie gubernatōnem hortatiua. Tertia eritẜm moralitatē ad conſciētie habitudinēinductiua. Quarta vero erit ẜm anagogiam ad felicem beatitudinē inductiua. Athas duas vltimas ꝓ collatōne reſeruataseſſe volo.Rimā que aliquātulū ſpeculatiop Vnis habet aggredior reſerare Magnū eſt patres incliti/ magnū ⁊ aderigendū ſurſum animos p̄cipuū/ hodierni euangelij miraculū. qꝛ ⁊ piā fideliū corroborat credulitatē. ⁊ execrabilē incredulorū ꝯtra deitatē xp̄i blaſfemiā radicitusexterminat Qd̓ vt pateat/ hiſtorie veritasſummatī ad memoriā reuocet̉. ¶ Erat incapharnaū vir quidā/ cuiꝰ membra ꝑalyſis adeo diſſoluerat/ vt nec ſe ferre nec vllacōpage ſubſiſtere poſſet. ſed emortua ⁊ qͣſicoherentia in ſeipſa collabebantur. Neqꝫenī a corde. vitalis calor ꝑ meatus fibraꝝdiffundebat̉ in artꝰ. quippe emarcuerataut ex frigore conſtringente. aut humoreſuꝑfluo opilante. ſiue in eis viuaces neruos corrugauerat calor nimius/ ſiue vulnus inciderat. Hunc egrotantē grabatoꝓuolutū; hoīes quatuor/ ꝑ tecta domus/ante chriſti pedes demittūr. Mira Ieſu