Druckschrift 
2 (1488)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Tractatus

Mplius. qꝛ eſt ꝓbabile pertot tꝑa toleraſſet eccl̓ia in ꝓmouētibꝰ promotis/ talē exactōem pecuniaꝝ/ ſi fuiſſet ſymoniaca de iure diuino. qꝛ ſolū faciūt mala ſed cōſentiunt facientibꝰ ẜm apl̓m digni ſunt morteSexta obiectio.Mplius videret̉ ex his/ horri/bilis cōfuſio fuiſſet hactenꝰ in eccleſia ꝓpter defectū tituli ſeu iurisin bn̄ficijs. cōſeq̄nter in defectuⁱ āminiſtratōis ſacramentoꝝ ad ppl̓os/ ꝓpter defectū vel ſuſpenſione eccl̓iaſtice ptātis inminiſtris. Septima obiectio.Mplius/ qualiter prouideret̉ ſicpromotis papa vel altero promouente/ ſymoniā committente.Sequūtur reſpon57ſiones ad predictas obiectōnes.Eſpondēdo talibꝰ obiectisdicimꝰ primo inferūtcludūt aliqͣs veritates Vtofficio pape debeat̉ bn̄ficiūſufficiēs cōdecēs. At abinferioribꝰ ſibi debet̉ ſubſidiū Et illudſubſidiū p̄t vel potuit; debitis circūſtantijs obſeruatis accipi ſuꝑ fructibꝰ inferiorum bn̄ficioꝝ vbi eſt aliter facta papeſufficiens prouiſio. ſicut prima ratio ſatꝭhoc concludit. tam ex iure diuino. qͣꝫ naturali/ preſuppoſito diuino. Sed fiatexactio vel extorſio ſicut concluſio loquitur/ ratio non cōcludit Ad ſcd̓aꝫ rōemEinde videtur oppoſitū cond cludi ſecundā rationē de canonicis. Rn̄det̉ lata eſt differētiaꝫqm̄ tales pecunie exigūt̉ a canonicis beneficio vel officio. ſed cōibus oneribus ſupportādis: in qͥbꝰ canonicus ille ꝑticeps erit quo ad emolumentū ꝯmune. ſicut pro fabrica. pro pane. pro puerꝭde choro. clientibꝰ. pro capa et ſimilibꝰNon negamꝰ tamē quin apud aliqͦs/ modus exigendi ſit vſqꝫquaqꝫ purus decens. licet non proprie ſymoniacus.Ad tertiam rationēEinde tertia ratio cōcludit cōford Omiter ad primā. Deberet ergo ſimilis cōformitas de exigendo fructus an̄ ꝑceptiōeꝫ eoꝝ. ſicut nec exigunt̉ ab illis de quibus eſt argumentum Ad quartam rationē.

Einde poſſumus de qͣrta ratōned Nſicut de ſecūda dicere. et ſimil̓r deſequentibus quo ad hoc valdemulta (prochdolor) fiūt facta ſunt habetia malam ſpeciē turpis queſtus. in ml̓tis ſymoniacam prauitatē; ſicut et alia vicia/ regnare videmus paſſim apud homines. virtutes auteꝫ raro. ꝓpterea dicit lexantiqua. Non inſequeris multitudinemad faciendū malum. hec enī eſt argumentatio peſſima. Multitudo facit hoc. igit̉eſt licitum. quoniā oppoſitū cōſequētisfrequēter et quaſi ſemꝑ ſtat antecedēte Ad quintā rationem.Einde reſpondet̉ hoc ad quind tam. Addēdo apd̓ bonos cōſciVentioſos eruditos/ qͦs excecauit malicia vel ſuꝑbie vel adulatōnis velauaricie. talis ſymoniaca peſtis reprobata eſt. predicatōes doctrinas. verbisſcriptis. nouiſſime per hoc ſacrum concilium ſcilicꝫ Conſtan̄. iudiciali ſeueritate damnata fuit in capite. Ad ſextam rationē.Enīqꝫ per p̄miſſa patet ad ſextaꝫd aliqualis reſponſio. Addendoaliqui ſi om̄es potuerūt habere verū titulū in ſuis beneficijs. verūordinē/ ſicut conſtat hoc ꝓpter excuſatōnes aliquas ꝓbabiles apud aliquos tamp̄latos qͣꝫ ſubditos. Subditos excuſare potuit ignorātia iuris facti. in qͥbꝰ ſupremꝰ papa xp̄s ſuppleuit ſupplet ī talibꝰ defectu p̄latoꝝ; ſtate bona fide ſubdito Rurſus ꝓmotos ſymoniacā hancexactōem/ potuit fortaſſis excuſare reſpectus redēptionis ꝓprie vexatōnis. quēadmodū dicūt etiā in ſimili theologi. vbip̄ſbit̓ nollet baptiſare pueꝝ poſitū in articulo mortꝭ niſi pecunia p̄accepta. nec apparet aliꝰ potēs vel ſciēs baptiſare ꝓpt̓ defectū aq̄ vel intinctōis. parētes pueri darepn̄t pecuniā. qͥdē intētōe emēdi baptiſma. ſꝫ redimēdi vexatōꝫ ſuā puero prouidēdi Neqꝫ per hoc dicēdi ſunt ꝯſentirepctō ſymonie hꝰ curati. ſic̄ in materia devſuris p̄t aliqͥs acciꝑe ad vſurā licite ī caſibꝰ certis/ qͣꝫuis alteri nullo liceat dare Un̄ redēptio vexatōis videt̉ hr̄e locūqͥdē ī acqͥrēdo ius nouū ad officiū vel bn̄ficiū hmōi ſpūale/ p̄ẜtī apd̓ ꝯferētē ſꝫ īuenit̉ hr̄e locū tolli q̄rit̓ īpedim̄tū qd̓ apponit̉ nequis iure ſuo vel re ſua pacifice

X