Tum earum reſpōſionibus
34
¶ Utrum propter pn̄tiam heretici ſciſmatici vel alterius excōmunicati/ debeatquis ceſſare ab oratōne/ vel in miſſa ſiſtere/ in quolibet paſſu fuerit/ vel in officiodiuino? Reſpōdet̉ ſi talis aſſiſtens ſit nōtorie excōmunicatus/ et denūciatus et hͦconſtat illis de choro vel eccl̓ia talis celebrans debet ceſſare. ⁊ ſignificare palā cauſam ſue ceſſatōnis/ niſi excuſet̉ per timorem cadentē inconſtantē virū. Si autemexcōmunicatio ſit occulta / nec fuerit denūciatio facta/ talis nō debet ceſſare a celebratōne publica/ preſertī iam inchoataquia nec debet aliū propalare.Si quis perit probatōem religionis/ ⁊ tūc inuenit̉ ſtrabo.aut debilis/ aut inſcius aut in aliquo inhabilis ⁊ hoc bene tūc notat̉/ ꝑmittit̉ tamen ſic ꝑ annū/ poſt hoc petit profeſſiōꝫet nullū aliud habꝫ impedimentū qͣꝫ privtrum poſſit repelli? Reſpondet̉ ꝙ ſic. etiam gratis nō aſſignata alia ratōne.¶ Item nouitius interrogatꝰ an habeataliquod impedimentū ꝓ quo non poſſitprofiteri? Reſpondet ſe nō habere ⁊ mentitur/ et ſic conſentit̉ ſue profeſſioni īmode facto ꝓfitetur/ inuenit̉ tamē poſtea qꝛimpedimentū habebat vtrū talis ꝓfeſſiovaleat aut nō? Reſpondet̉ ꝙ talis nouitius ligatus eſt intrare religionē iſtam velaliam Sed de cōuentu maior eſt difficultas/ quia p̄ſupponit̉ ꝙ non cōſenſit niſiſub conditōe/ ꝙ nouitius nō haberet aliquod tale impedimentū/ qd̓ expreſſe nominat̉ ⁊ in ſtatutis ordinis ponit̉ Et itavidet̉ ꝙ nō ſtante tali conditōe/ cōſenſusnō tenet. Sūt tamē argumenta ad oppoſitum de cōditionibꝰ appoſitis matrimonio q̄ dimitto Conſulerē tamē/ ꝙ talis iāprofeſſus/ exteriꝰ ⁊ diu toleratꝰ/ nō expelleret̉ niſi neceſſitas vrgeret ⁊ hoc propterſcandalū vitandū/ ⁊ caritatē nutriendam¶ Si diſpēſator aūt ꝓcurator monaſterij/ vel alius cui forte date ſunt pecunie ꝓemēdo aliqͥd pro cōmuni. aut ꝓ quauisalia cauſa cōitatis/ ipſe emat ꝓ ſe vel proalio/ cultellū vel graffiū aūt filū aūt acūabſqꝫ licētia generali aut ſpeciali aut permiſſu p̄ſidentis. vtrū talis faciat cōtra votum pauꝑtatꝭ/ ⁊ reputetur ꝓprietariꝰ/ peccaueritqꝫ mortal̓r tanqͣꝫ trāſgreſſor voti.Et ſil̓r dico ſi dederit vel acceꝑit ab extra
neis? Reſpondet̉ ꝑ diſtinctōꝫ: qꝛ vel talisprocurator/ eſtimat ꝓbabil̓r ⁊ rōnabil̓r/ꝙ ſuꝑior ſuus vellet bn̄ ſi ſciret. ꝙ illa fierent de quibꝰ q̄ritur. Et in hoc caſu nō videt̉ talis procurator ꝓprietariꝰ/ vel tranſgreſſor voti. Si aūt credit aut credere debeat ꝓbabil̓r/ ⁊ rōnabil̓r/ ꝙ ſi ſuꝑior taliaſciret/ ipſe nō aꝓpbaret. ſed diſpliceret ſibi ⁊ hoc diſplicētia graui/ tūc talis eſt furet tranſgreſſor voti.¶ Utrū quis renuere debeat officiū qd̓cunqꝫ ſibi iniunctū a maiore ꝓpter aliqd̓impedimentū ip̄ius officij? Reſpōdet̉ ꝙreuelatis excuſationibꝰ ſuis maiori ſuo ſiidem ꝑſiſtat in ſua volūtate; obtēꝑet ſibiconfidendo de diuino adiutorio. Et hocetiā habꝫ ex regula/ ꝙ ſi īpoſſibilia iniungūtur alicui fratri ⁊c̄ Preſuppoſito tn̄/ ꝙnon habeatur rōnal̓ exiſtīatio de maiori/ ꝙ ex imꝑitia vel malicia p̄cipiat illud/⁊ ꝙ illd̓ ꝙ iubetur ſit de illis q̄ ꝑtinent adregulā/ ⁊ ad q̄ ſe extendit. ptās maiorꝭ; alioquin nō debet obedire. Dicitur āt rationalis exiſtimatio qn̄ rationes ꝓbabiliores habentur ad ſic credendū qͣꝫ ad oppoſitū dummodo non fabricet ſibi tales ratōes/ inordīata vel īdiſciplinata affectio¶ Querit̉ quō ītelligat̉ iſta autoritas beati thome de aqͥno/ ꝙ conſenſus delectationis pctī mortalis/ eſt pctm̄ mortale?Reſpondetur ꝙ ſi qͥs tētatus fierit de aliquo peccato mortali / ſi delectatur in eodelectatione moroſa/ ⁊ placeat ſibi illa delectatio/ ratōne deliberata. ita ꝙ non vellet ꝙ tētatio recederꝫ. ſꝫ ꝙ delctatio duretampliꝰ. poſito ꝙ non vellet actual̓r ꝯmittere pctm̄ hoc eſt exercere pctm̄ ſuū ad extra/ peccat mortal̓r Et hec rn̄ſio ꝓbata eſt⁊ in multis caſibꝰ alijs hꝫ locū eadē autotoritas Propterea cautiſſimū eſt/ ſtatimabigere tales recogitationes opeꝝ carnaliū/ tā alioꝝ qͣꝫ ſuoꝝ/ qͣꝫuis ſit aliqn̄ in tali recogitatione viciū quoddā curioſitatis noxie. quā n̄ oportet eē pctm̄ mortale/ potiꝰ qͣꝫ ſit delectatio carnalis/ ⁊ hec curiofitas ꝯmunis eſt apd̓ quēlibet ex ſenſibꝰ/ vt oculus non ſaturatur viſu. nec auris auditu ⁊c̄. Et p̄t magis dici delectatiohmōi ſenſualis qͣꝫ carnalis ſeu libidinoſaExpliciunt queſtiones.Eiuſdem de peccato veniali duplici.
S