De ſacramento matrimoni

quidem eſt effectus eius nō contētus qͥdem ſed ſignificatus.Quid ſit eiꝰ effectꝰX premiſſis igitur habes ꝙ duplex eſt effectꝰ mat̓monij. Unꝰſcꝫ nō contētus ſed tantū ſignificatus. ſcꝫ cōiūctio fidelis anme cum chriſto. Alius cōtentus ⁊ ſignificatus. gratia ſcilicꝫ qua mitigat̉ fomēs. ⁊qua fideliter cōiugi aſſiſtitur.An amplexus maritalis poſſit fieri ſine peccato.Trum autē fieri poſſit amplexus matrimonialis ſine pecca-to vel meritorie/ poſt hec venitdicendū. Et dicit̉ ꝙ cauſe quatuor precipue ſunt ꝓpter quas fit cōmixtio cōiugalis. Aut enī fit cauſa ſuſcipiende prolis.⁊ hoc duplicit̓ Aut ſcilicꝫ ad cultum diuinum ampliandū. ⁊ hec cauſa ſic ꝯgnoſcēdi vxorē/ ab omni peccato excuſat ⁊ reddit opus meritoriū. dūmodo iſta intētioante finē oꝑis per delectatōem nō corrūpatur. Vel fit cauſa prolis vt ſcilꝫ habeat̉ſucceſſor hereditatis ⁊ hec cauſa nō excuſat a veniali ſed a mortali. Aut fit cā reddendi debitū ⁊ hec cauſa excuſat a culpa⁊ ẜm aliquos meret̉ ſic faciēs. dum tamēiſta intētio/ ꝑ inordinatā voluptatē antefinem oꝑis nō ſupplantet̉. Aut fit cauſafornicatiōis vitāde et hec cauſa excuſatamortali. Aut fit cauſa exſaturande libidinis ⁊ hec cauſa nō excuſat a mortali. Uelẜm alios in hoc vltimo caſu diſtingue. qꝛaut illa libido cauſa cuius exſaturāde fitcōmixtio cōiugalis/ tantū rep̄ſſa erat/ ꝙeam nollet alter cōiugum cū alio vel aliaexplere. ⁊ tūc dicunt ꝙ adhuc eſt peccatūveniale. Aut intantū creuerat illa libidovt indifferēter vellet quis eā ſiue cum ſuaſiue cum nō ſua explere Et tunc dicūt eſſemortale peccatum.¶ An tēpore impregnatiōis debeat reddi debitū coniugale.E temꝑe impregnatōnis dicit̉ꝙ ꝓpter periculū nō debet in tēVpore impregnatiōis vxor cognoſci. Unde ſi vir eo temꝑe moueatur ad coītū. debet ratōne/ talem motum ꝓpter timo

nare. maxime quatuor primis mēſibus.Si tamē vir vxorem dicto temꝑe cognouerit/ nō propter hoc peccat mortalit̓ Uerum etiā qꝛ mulier illo tēꝑe maxime cortum vt frequēter appetit. ſi ipſa petat ⁊ ipſe vir exactus reddat ſic reddens leuiꝰ peccat. exigēs v̓o grauiꝰ. vterqꝫ tn̄ venial̓r tm̄An tempore et loco ſacris/ debeat reddi debitū.E temꝑe ſacro ſimiliter dicit̉ꝙ temꝑe quadrageſime ⁊ quatuor temporū ⁊ rogationū/ ⁊ p̄cipuarū ſolennitatū/ nō debet alter cōiugum debitū petere. Si tamen petierit cūpigentia tamē animi ꝙ ſine coniugij vſueſſe non poſſit/ venialiter peccat. Si autēalter petierit/ reddat. ex actu tamē iuſticieet fide thori excuſat̉ a peccato. niſi in hiscaſibus preter temporū huiuſmodi ſolēnitatem aliquid iuxta diſtinctōes ſuprapoſitas grauius incideret quod peccatūaggrauaret ¶ Sed ſecus eſt de loco vt volunt aliqui ꝙ ſcilꝫ nō tenētur in loco ſacro reddere debitū ſi aliquis alius locushaberi poſſit. Si autē aliꝰ locus nō poſſit haberi/ vt cōtingit in tempore guerrevbi multis noctibꝰ in locis ſacris iacentviri cum vxoribꝰ ſuis. tunc ſi alter coniugum ſoluat exactus. habēs de hoc dolorēcordis; peccat tantū venialiter. īmo ſi exigat cum planctu ⁊ pigētia quod ſine vſucōiugij eſſe nō poteſt. nō credūt multi ꝙpeccat mortaliter. ¶ Nec credas ꝙ tūc cotaminet̉ locus/ ita ꝙ recōciliatiōe indigeat. quia cōtaminatio ſacri loci diſtinguitur duplicit̓. Una que procedit ex incōgruitate operis. quod fit in ip̄o reſpectudicti operis in ſe. Et alia que procedit exincōgruitate oꝑis non quo ad ſe. ſed quoad conſecratōem ſeu actum ipſius loci inquo fit. Nam illa que procedit ex incongruitate reſpectu loci tātum ⁊ nō operisin ſe/ non cōtaminat locum in tantum ꝙindigeat reconciliatōne. Sed illa vero ꝙͣprocedit ex incōgruitate ad ſanctificatōnem loci/ reſpectu oꝑis in ſe vt eſt in magnis facinoribus. ſicut in ſtupro adulterio homicidio ⁊ huiuſmodi. et hec locumcōtaminat in tantū ꝙ recōciliatōne indiget maxime reſpectu aliquorum facinoꝝvbi ſunt manifeſta.

E 5

P