Contra proprierarios

pars hereditatis eoruꝫ. Beati inquit xp̄spauꝑes quoniā ipſoꝝ eſt regnū celorum.Ecōtra paulus ad Thimo. vi. Radix inquit oīm maloꝝ cupiditas Hac cupiditate plus hn̄di qͣꝫ opus eſt. ẜm gloſam magiſtri. ⁊ diabolus cecidit de celo in infernuꝫ⁊ parētes noſtri primi de paradiſo in exilium. In greco autē habet̉ radix oīm maloruꝫ philargiria .i. amor pecunie. Scribit̉etiā Eccl̓. x. Auaro nihil eſt ſceleſtius: Etapl̓s vbi ſupra. Quā quidā inquit appetentes errauerūt oīno a fide xp̄m deſerentes. qꝛ in duobꝰ locis nō poteſt affectꝰ noſter partiri deſideriū ſuū. Breuiter diuerẜin locis ſacra ſcriptura laudat ⁊ approbatvoluntariā pauꝑtatem In religione ergoque eſt domꝰ dei abijciēda eſt oīs negociatio ⁊ proprietatis poſſeſſio. Non ſit inqͥtHieron̄. in domo orōnis. negociatio. nōpoſſeſſionū amor. nō cupiditas. ne ingrediat̉ Ieſus iratus ſpeluncā latronū. ⁊ mēſas ſubuertet vendentiū in hora nouiſſima mortis Multi inqͥt Origenes ſunt indomo dei que eſt eccleſia non ſpūaliter vtꝓmiſerūt viuentes. ſed carnal̓r magis. vēdentes ⁊ emendētes. qͥ rarius orōi debitevacāt ſecularibꝰ intenti ⁊ dediti negocijs.Actenus ꝓprietas colliſa lapidibꝰ ſaEcre ſcripture. ſuꝑeſt eā ꝑ canones ſacros impugnare. extollēdo volūtariā pauꝑtatem. ¶ Clemēs quartꝰ. xij. q. i. dulciſſimis. ⁊c̄. ſic dicit Cōis vita oībus eſt neceſſaria fratres. maxime his qͥ deo irreprehēſibiliter cupiūt militare. ⁊ vitā apoſtoloꝝimitari. Cōis enī vſus omniū que in mudo ſunt oībus eſſe debuit. ſed ꝑ iniqͥtateꝫalius dixit hoc eſſe ſuū. alius iſtd̓. ⁊ ſic inter mortales orta ē diſſenſio. Deniqꝫ grecorū quidā ſapiētiſſimus om̄ia cōmuniaeſſe amicorū dixit. Et ſicut aer ait. aut luxſolis diuidi nō poteſt aut mediari. ita neccetera quecūqꝫ cōmunia/ que data ſunt oībus ex natura. Propter quod dn̄s ait perꝓphetā. Ecce qͣꝫ bonū ⁊ qͣꝫ iocundū habitare fratres in vnū. Et apoſtoli cōmunē invnū duxerūt vitam. Qm̄ vt in eoꝝ actibꝰdicit̉. multitudinis credentiū erat cor vnūet anīa vna. nec quiſqͣꝫ aliquid dicebat ſuum. nec erat egens inter eos. Om̄es qͥ domos vel agros poſſidebāt/ venditis illisofferebāt precium ante pedes apoſtoloꝝſicut quidā veſtrū cognouerūt ⁊ videruntnobiſcū. Ananias autē vir auſterꝰ ⁊ Sa-

phira vxor eius qꝛ mentiti ſunt nobis pn̄tibus corruerūt. Seqͥtur Quapropter vobis cauenda mandamꝰ ⁊ vobis obedire p̄cipimꝰ doctrinis apl̓orū ⁊ exemplis vt abapoſtolicis regulis nō diſcēdatis/ ſed cōmunē vitā ducentes adimplere ſatagatis¶ Ibidē ſtatim allegatur poſt. Hieroni.ad nepotianū. Clericus interp̄tet̉ vocabulum ſuū/ ⁊ eſſe nitat̉ quod dicit̉ Cleros grece ſors eſt latine. qꝛ dn̄s pars eiꝰ. ⁊ de ſortedn̄i ſunt Talis ergo eſſe debet vt poſſideatur a dn̄o ⁊ poſſideat ipſe dn̄m. Ꝙ ſi quippiā preter dn̄m poſſideat pars eiꝰ non eritdn̄s. verbi gratia ſi aurū. ſi ſuppellectilecum iſtis nō dignat̉ dn̄s fieri ꝑs eiꝰ Hincleuita nō accepit partē in terra ſicut cetere tribꝰ. ¶ Ambroſiꝰ conſequēter de fugaſeculi. hoc in loco inducit̉. Cui ait portioeſt deus. nihil curare debet niſi deū. ne alterius neceſſitate ⁊ ſolicitudine impediat̉Auguſt. in eodē loco Nolo ⁊c̄. Due resin vobis pollere dn̄t. cōſcīa ſcꝫ ⁊ fama Cōſciētia eſt neceſſaria tibi. fama ꝓximo tuoSeqͥtur paulo poſt. Nulli licꝫ in ſocietate noſtra aliqͥd habere ꝓpriū. Et ſiqui habuerint faciūt qd̓ nō licet. Seqͥtur. Quihabent ꝓpriū vel habere volūt aut de ꝓprioviuere cōtra p̄ceptū nō mecū manebūt inſocialē vitam. Malo habere claudos qͣꝫplāgere mortuos. ¶ Ex concilio lateran̄.extra. c. ij. de ſtatu monachorū Monachinō precio recipiant̉ in monaſterio. nec ꝑmittant̉ habere peculiū. Peculiū habere/vt dicit magiſter Gerardꝰ magnꝰ in tractatu de ꝓprietate monachoꝝ non eſt habereprincipale dominiū in re ipſa. ſed vt ſeruꝰſub dn̄o. ſub patre filiꝰ/ ſub abbate monachus. ex licētia ipſoꝝ ſub qͥbꝰ ſunt. Et tn̄hoc nunqͣꝫ monachis cōcedit̉ ẜm glo. Inno. qui eſt lucerna iuris. niſi ꝓ adiucta adminiſtratōne. vt ſi fuerit veſtiariꝰ elemoſinarius vel theſaurariꝰ/ vel hmōi cōmunehabēs officiū. deſeruiens vtilitati cōmuni eccleſie. vt fidelis ſit ⁊ prudens diſpenſator nō querēs que ſua ſunt ſed que oīmQui aūt peculiū habuerit niſi ab abbatefuerit ei pro iniūcta adminiſtratiōe ꝑmiſſum/ a cōmunione priuet̉ altaris. Et quiin extremis cū peculio fuerit inuētus. ⁊ digne nō penituerit. nec oblatio pro eo fianec inter fratres habeat ſepulturā. Quodde vninerſis religioſis precipimꝰ obſeruari. Abbas autē qui diligēter iſta non caue

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