Contra proprietarios
ſcripta ſunt facientes. agite grās deo bonorū omniū largitori. Ubi autē ſibi quicūqꝫ veſtrū videt aliqͥd deeſſe doleat de p̄terito caueat de futuro. orans vt ei debitūdimittat̉. ⁊ in tentationē nō inducat̉ amēIdeo autē legit̉ dicit venerabilis hugo ⁊legi precipit̉ ab auguſtino ſeptimanatimvt memoriter teneat̉ ⁊ obſeruet̉ diligenterEx quo igit̉ regula btī patris Auguſtinivobis ſpeculū eſt o regulares/ tā freq̄ntervobis corā facie prepoſita. quō trabeꝫ inoculo nō videtis. qͥ feſtucā videtis in alieno. Trabes enī vt dicit Criẜ. ſuꝑ Math̓.eſt peccatū cleri/ feſtuca autē ſeculariū Utcuncta ſeruētur dicit Auguſti. q̄ in regulaſunt regula legat̉. ⁊ minꝰ obſeruatū nō p̄tereat̉ ſed corrigat̉. Quo animo ergo tantotꝑe diſſimulatis p̄terire cōe veſtiariū vt induamini ex vno veſtiario ſicut veſcimī exvno cellario? Negare nō poteſtis quin hͦvoto ꝓmiſeritis ſolenni. qd̓ in regula legitis quotidie tot in paſſibꝰ ⁊ locis Ante votū dicit aug. libeꝝ erat reddere. Id neceſſariū ſaluti poſt votū. Voto nāqꝫ cōſilia. vobis facta ſunt p̄cepta/ ⁊ libera neceſſaria.Aliqn̄ ergo dolendū eſt de p̄terito ꝯmiſſo⁊ futurū cauendū vt ſitis factores verbi ⁊nō auditores tm̄. Iacobi. i. Qm̄ ſiqͥs auditor ē ⁊ nō factor. cōꝑabitur viro conſiderāti vultū natiuitatis ſue in ſpeculo Cōſderauit enī ſe ⁊ abijt ⁊ ſtatī oblitꝰ eſt ſuiipſius Sic eſt audire quotidie in regula legi(ſi tamē legat̉) ꝙ vocati eſtis ⁊ cōgregati vtvnanimes. habitetis in domo. ꝙ cor vnū⁊ anima vna. ⁊ om̄ia ſint generaliter ⁊ vniuerſal̓r cōia. ⁊ nō dicat̉ aliqͥd propriū. Ꝙetiā donariū aut paternū munꝰ vel litteranō ſeruet̉. ſed ꝓhibeat̉ in cōi. ꝙ veſtes ſubvno cōi cuſtode habeant̉ ꝙ induamini exvno veſtiario ſicut veſcimi ex vno cellarioꝙ nullus ſibi aliqͥd oꝑetur. ſed oīa oꝑa invnū fiant. qꝛ quātoplus cōe qͣꝫ propriū curatur. tāto amplius in religione ꝓficitur.Ꝙ caritas/ que ſua ſunt nō querit. ſꝫ poſtponit propria cōibus. Audire inqͣꝫ hec ſꝫnō facere. audire paꝝ eſt aut ſcire regulaꝫniſi facere ſeqͣtur. Seruare deniqꝫ obedientiā ⁊ caſtitatē nō ſufficit. ſi pauꝑtatem ⁊abiectōem pauꝑtatis neglexeris. quoniāapoſtolo Iacobo teſtante. Qui in vno offendit. factus eſt oīm reus. Quinīmo. qͣnto crebrius ⁊ ſepiꝰ auditis ⁊ nō impletis tāto culpabiliores eſtis. Qm̄. ij. Petri. iij.
dicit̉ Melius erat viā iuſticie nō cognoſcere/ qͣꝫ poſt agnitā retrorſum cōuerti. Legitis ergo in ruinā veſtrā/ niſi vos preꝑetisad emendatōeꝫ. neqꝫ regulares vocari meremini. aut habitū eoꝝ gerere. ſeu de eorūbonis neceſſaria vite ſumere iuxta intentionē fundatoꝝ. niſi regulā obẜuetis proviribꝰ amodo in futuꝝ. de p̄teritis penitētiā agentes. Donet autem dn̄s vt verbisvtar aug. vt obſeruetis hec om̄ia. ꝓpriumabijciētes vt vouiſtis/ quicūqꝫ regulareseſtis tanqͣꝫ cōcordie ⁊ pacis aduerſarium.Uos qͦꝫ qͥ preeſtis ꝓ dei miſericordia cogitate aīo. deuia reducere. ⁊ obliqua indirectū. neqꝫ diſſimuletis vlteriꝰ Nō eſt eniꝫgrandis differētia vtrū letū inferas vel admittas ait Simachus papa ⁊ Innocētiꝰ:Error cui nō reſiſtit̉ approbat̉ ⁊ veritas ſinō defendit̉ opprimit̉. Ezechielis. xxxiiij.Sanguinē eius de manu tua requirāHec de prīa ꝑte ſufficiant in qua proprietas regl̓e btī auguſtini viſa eſt repugnare.In ſcd̓a ꝑte videndū eſt qͣliter proprietasimpugnatur ꝑ ſacraꝫ ſcriptura ⁊ canonestam antoritatibus qͣꝫ exemplis.¶ Incipit ſecundapars huius tractatus.r DEligioſoꝝ ſtatus dicit ſanctusTho. ij. ij. q. clxxxiij. eſt ꝑfectoꝝſicut ⁊ ep̄oꝝ Probat̉ autoritateſaluatoris mat. xix Si vis ꝑfectꝰ eſſe vēdeoīa ⁊c̄. Et Lu. x Maria optimā ꝑiē elegitAd vitā eternā ingredi volentibꝰ neceſſaria ſunt p̄cepta. ad ꝑfectōem cōſilia. Hocidē dicit Dion̄. in. v. ⁊ in. vi. capl̓is celeſtꝭgerarchie. monachos vel theopētas .i. d̓ofamulātes ꝑfectos vocās. Cōformit̉ etiā.Paulus ad coloẜ. iij. Suꝑ oīa caritatemhabete. q̄ eſt vinculū ꝑfectiōis. Unūqd̓qꝫenī ꝑfectū eſt cū ſuo ꝯiūgunt̉ fini. qͣntumpoſſibile eſt. hoc autē eſt ꝑ caritatē. i. Io.iiij. Qui manet in caritate in deo manet ⁊deus in eo Et Dion̄. de diuinis noībꝰ Extaſim eſt faciēs diuinꝰ amor. trāſponēs totaliter amantē in amatū. ſane tn̄ intelligēdū Totū enī ⁊ ꝑfectū totalitate diligibilisnō diligit̉ niſi a ſeipſo deus totalitate diligētis anime niſi a beatis. hoc eſt toto affectu. ſemꝑ in deū tendere. ſed bn̄ totalitateviatoris qͥ in affectu nihil hꝫ non ſolū repugnans caritati. qd̓ eſt peccatū. qm̄ hocetiā incipientibꝰ ⁊ ꝓficientibꝰ cōuenit. ſed
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