De erroribus

patribꝰ magna p̄ce obtinuit a dn̄o/ vt torq̄retur a demone/ qͣtūs careret elatiōe. ¶ Ceterum de fidelium ꝓbatione et exercitatio/ne/ patuit in Iob ⁊ Anthonio ⁊ Paulo ſecundū quoſdā cui datus eſt angelus ſathane. Sicut enī neceſſe eſt ẜm eūdē apl̓m hereſes fieri. vt qui ꝓbati ſint manifeſti fiantita fiunt ad hoc illuſiones ſil̓es miraculis.quēadmodū ꝑſpicue poſitū eſt Deute. xiij.Temptat inquit vos dn̄s ſi ex toto cordediligatis eum. hec cā nr̄is tꝑibꝰ magnū locum hꝫ. ¶ Deniqꝫ manifeſtatio gl̓e dei p̄teſſe cā talis vexatiōis ſicut in ceco nato. dequo ē hodiernū euangeliū/ patuit Ioh̓. ix.et in legione demonū q̄ porcos intrauit etſummerſit. nō ad porcoꝝ punitiōem ſꝫ adpotentie xp̄i manifeſtationē. ¶ Ampliusvero neqͣꝫ ſpūs dum ſeuire ꝑmittit̉. ſeuit n̄ſolū aꝑtis viribus. ſed frequenter aſtutꝭ dolis ⁊ fraudibus. non tā ad ꝑdendū corꝑaqͣꝫ ad ſeducendum aīas. eas in idolatrie etapoſtaſie et inferni foueam dando precipites. Quāobrem excogitauit vt ſuꝑbꝰ / vtfallax et doloſus. quo pacto vſurparet ſibiab hominibus honorem diuinū/ et a ꝟa religione abducere reꝑit qͦſdā ex hoībus fallimagis idoneos. qͣles ſunt oēs qui deo reiecto nil aliud curant ad nihil aliud ſtudentqͣꝫ ꝑ fas aut nefas ſua deſideria peſſima cōpleri Quoꝝ alij ad diuitias inopes. Alijad honores vanos/ Alij ad infames cōcubitus. Alij ad curioſitatem libidinoſaꝫ faciendi futuros reꝝ effectus aūt alia natureſecreta/ damnabiliter aſpirāt. Tales cuꝫ aſpexerit demon intendit nūc occulte nunc aperte ad obſeruandū q̄dā inſtituta ſua quibus mediātibꝰ fidē hēant optata conſequSuadet itaqꝫ has obẜuatiōes fieri. nō ꝙa ſeip̄is hēant efficaciā aliquā aūt ꝙ ꝑ easip̄i neceſſitent̉. iuxta determinatiōem facultatis theologie nuꝑ factā ſed ob alterā quatuor cāꝝ ¶ Primo vt dei lex p̄uaricet̉ Secūdo vt ip̄e demon diuino cultū ⁊ ritu veneret̉. Tertio vt ſpes de deo minor aut nulla hēat̉. Quarto vt fraus ſua minus videatur ¶ De lege dei ꝓhibente talia hꝫ exp̄ſſetextus Leuit̓. xix. et. xx. et Deute xviij. ⁊ inſctōꝝ opuſculis In legibꝰ qͦꝫ naturalibꝰ ml̓ta ꝑ oēm modū qͣs leges tranſgredit̉ qͥ talibus oꝑam p̄ſtiterit Un̄ Exo. xxij. Maleficos nō patieris viuere. Colit̉ p̄terea demōꝑ or̄oes ſacrificia et thurificationes iuſſasfieri in artibꝰ magicis Manet ſiqͥdē ip̄e ne

qͣꝫ ſpūs in priori fantaſia ſuꝑbiſſima quaqueſiuit eſſe ſil̓is altiſſimo: immo ⁊ extollivult ſuꝑ omne qd̓ dicit̉ deus ẜm apl̓m. Etita verū eſt ꝙ hi ritus tanto plus habēt deſacrilega idolatria ⁊ minus excuſant̉/ qͣꝫtoſanctiora ſunt q̄ in eis ad honorem demonioꝝ impendūtur ¶ Rurſus ſcit ip̄e ẜpēsantiquus ꝙ beatus vir cuius eſt nomē domini ſpes eius et non reſpexit in vanitater⁊ inſanias falſas et ecōtra maledicti ſunt ⁊odio habentur obſeruātes vanitates ſuperuacue. Quid igitur mirandū ſi talibꝰ querit implicare hoīes adinuentionibꝰ? ¶ Poſtremo. qꝛ demon ſemper dare qd̓ ꝓmittitneqꝫ vult neqꝫ ꝑmittitur. adinuenit qͦmodo cultores ſui deputarent illos defectusnon demoni. nō ſne arti. ſed ꝓprie vel negligentie vel imꝑitie. atqꝫ dicerent ſe nō omīaatqꝫ taliter obſeruaſſe qualia ⁊ qualiter iubebantur. Conſtat qͦꝫ falli citius hoīes ſb̓quadam boni ſpecie. et in hoc mira et prorſus miſerabilis eſt humane cecitatis inſania. qm̄ in hac re decem aut crebra mendacia ꝑ vnam caſualiter ſi obtigerit veritateꝫexcuſat. vbi mille in alia materia veritatesꝓ vnico mendacio comperto deſpiceretDeniqꝫ tanta ad credendum ꝓhibita/ noxia et vanam libidinem. in tam modica fide credendoꝝ. quis non mirabitur: Hic ēorigo hic finis artium magicarū. dānabiliumqꝫ ſuꝑſtitionum ac nefandoꝝ rituum¶ Tertium dictumHiloſophica ant medicinal̓ cōſideratio nullatenus admitteredebet traditiones illas ſuꝑſtitioſas que dicuntur methodica vl̓emꝑica. quarū ſcꝫ nulla pōt ratio natural̓aſſignari Itaqꝫ ſcribentes ea magis inſecuti ſunterrorem vulgi. aut magoꝝ ritꝰ impios qͣꝫ medicine rationes Et mirandumquomodo dudum a libris medicine n̄ iuſſa ſunt abradi. ex quo enim de rōne naturali nihil habent illa vel innitūtur operatiōidiuine et ſuꝑnaturali et hoc nihil ad medicum vt medicus eſt ſed eſt theologice ſpeculationi remittendum. aut innittuntur operationi demouis et hoc ſil̓r nihil ad medicum ſed ad idolatrie cultum Si vero dicātur fieri ꝓ immutatione virtutis imaginatiue in egroto. quatinus fortificetur in eoſpes ſanationis. aut vt cogitatio ſua aliorſum diuertatur. eſſꝫ hic fateor aliqua ratio

B