De examinatione
Hec heu doloroſius/ quo ꝑnitioſiꝰ ⁊ indignius in p̄dicatoribꝰ nōnullis ad ppl̓m/ſuas vltra modū ꝯceſſiones/ et priuilegiadignitates p̄iudicialit̓ amplificātibꝰ/ vbiquoqꝫ crebro videre miſerabiliter eſt quēadmodū ſathanas in ſe diuiſus eſt / habētdoctrinas ſuas ſuorūqꝫ/ mutuo p̄ferūt/ exaltant/ ꝑ fas nefaſqꝫ defendūt. Ac proindequot in fide. quot in bonis moribꝰ ſcandala. quot erroreſ/ etiā circa nob̓ naturaliterimpreſſa prima legꝭ principia viderit etasnoſtra. Plangere nūc magis qͣꝫ in mediuꝫreducere libet: duplicēqꝫ notare cautelamPrima ꝯſulit ſimplicitati deuotoꝝ: qͦrum nō intereſt curioſos eſſe ſuꝑ intentionibꝰ occultis ſcribentiū/ quatinꝰ expeditāregiāqꝫ viam incedāt/ legendo ſcripturasquas ſciūt ab eccl̓ia tota receptas. qualeſvtiqꝫ ſufficiūt. Aut ſi pro dubiorū deciſione nōnunqͣꝫ occurrentiū habendū ſit cōſilium. querant̉ ab illis tales/ quos minuseſt probabile. fauore vel odio: queſtu vl̓ faſtu trahi. qͣles ſunt iam mortui / viuentesin ſcriptis ſuis/ ſi materiā que q̄rit̉ attigerint. Si p̄terea fuerint in illa tam intentiqͣꝫ experti. Multi nimirū multa ſcribuntvelut in tranſcurſu/ multa qn̄qꝫ non ſatisad ſuam ſpectantia facultatē/ vt ſi theologus purus vellet de punctis exquiſitꝭ canonū pure poſitiuorū/ aut purus canoniſta de apicibus theologie declarādis ferreſententiaꝫ. Cuilibet in arte ſua potior eſtdanda fides. ſi nō. alia ratione pactum vtaiunt reformetur. qd̓ medicorū eſt promittūt medici: tractāt fabrilia fabri: refert abOracio hieronymꝰ. ¶ Grandis aūt conqͥſitio caderet hic de doctrinarū hereticaliūcognitoribꝰ atqꝫ iudicibꝰ/ qualis ſit aptior ſcientia. Nunqͥd theologica vel canonica. Sed diſtinctio ꝯcordia facit que ſuuꝫcullibet tribuit officiū theologo de veritate catholica/ aut oppoſita hereſi. iuriſtede penis ⁊ modo iudicij confert ꝑtes ſuaſCuiꝰ declarationē alibi traditā hic nō inſerimus/ ſecūdā ilico cōponētes cautelaꝫProuidendū eſt ſedulo ꝑ rectores chriſtianitatꝭ/ ne ſtudiū theologie veritatꝭ depereat: ſꝫ alicubi reſideat velut ī fonte. Alioquin timendū eſt ne ſuꝑſeminent̉ hereſum zizania/ ꝓpter varietatē tot capitumtot inſuꝑ paſſionū diuerſarū. vnde multi.plicatio ſequit̉ iudicioꝝ/ vbi ſi deſit recurſus ad theologos nō deprauatos: ⁊ ī vnū
collectos. quis oro ꝓuidebit. Si dixeritaliquis fiet recurſus ad ſedē ⁊ curiā ſummi pontificis. Nō negabimꝰ hoc ſi theologia illic habuerit ſuos doctores nō ꝑtiales. nō ſeductos. nō faſtuoſos. nō queſtuoſos. aut inuidos. non ptāti ſeculari. nonſpūali plus qͣꝫ veritati fauētes. Alioquintolerabiliꝰ eſſet nullos habere qͣꝫ tales pati. Acclamātes hic ⁊ deridētes nouimushic de ſatrapis eccl̓iarū. Quid nobis ⁊ eccleſie de theologis. Nā ꝑ quos alios hereſes oriunt̉ ⁊ orte ſunt: certe ꝑ eis ſil̓es quotidie. ⁊ ſi nō in p̄dicatione ſaltem in v̓bisdomeſticis ⁊ oꝑatione. Sed eſto ꝓueniāthereſes ꝑ theologos deprauatos. nō enimtheologia ſicut nec canonica ſcientia confirmat hominē in veritate. Nunqͥd eo caſu plus eniti cōuenit ſuſcitare cōtra talesreprobos ⁊ noxios/ plures alios potētesobſiſtere ſuis hereſibꝰ palliatis/ quas ſolitheologi vel dep̄hendere vel cōuincere ſufficiunt. Illi vero culpant̉ rationabilit̓. hereſes introducere qͥ ex officio reſiſtere debentes: facti ſunt ſpeculatores ceci. canesmuti. naute ſtulti nauē eccleſie naufragijsoībus exponētes: quā regere nec ſciūt necvolunt. Scientibus deniqꝫ. volentibuſqꝫſuccurrere. viā claudunt. ip̄os abijciunt.infamant. ſpernunt.Sexta conſideratioTtendendū eſt in examinatiōedoctrinarum de fine. Si ſit bonuꝫ delectabile/ vel carnale ſeuſpūalis luxus. At ſicut manifeſtum eſt ꝙ omnis excellens affectio trahit ad ſe iudiciū rationis. Ueruntamē ſicut nulla eſt vehemētior qͣꝫ luxurioſa libido. ſic ad errandum falſumqꝫ docendumnulla ꝑnitioſior. Patuit in ſectis turelīpinorum/ qͦꝝ ſequaces nō deſunt vſqꝫ hodieqn̄ ⁊ vbi latere putauerint/ ſerpūt vbilibꝫEpicurei ſub tunica chriſti. qui muliercūlis primo deuotionē fingentes ſpē tenuspaulatim eis fidem tanqͣꝫ lumen ⁊ oculostollere querunt/ quatenus eas licentiꝰ addeſideria ſua maligna proſtituāt. Non eſtnoſtrum feditates horrēdas detegere. ꝯſiderantes illud apoſtoli. Que in occulto fiunt ab eis turpe eſt dicere. Porro luxꝰ ſpiritualis accipitur om̄is curioſitaſ impro
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