De examinatione

eſt habēda: Hinc gloſa quedā ſuper illudApparuerunt moyſes ⁊ helyas loquētescum eo: ſcilicet ieſu in tranſfiguratione.Suſpecta eſt om̄is reuelatio quā nō confirmat lex ⁊ prophete cuꝫ euangelio. Quetria ſignificant moyſes helyas et chriſtusAlioquin deluſiones demonum. aut potius proprij capitis fantaſiationes qͣꝫ reuelationes habeantur. Talibus ideotisobijciatur illud chriſti. Erratis neſciētesſcripturas ¶ At vero dicet aliquis. Ecce ꝙ a principio et vſqꝫ nunc/ doctrine ſalubres tam verbis qͣꝫ ſcriptis inſerte ſuntquas ſcriptura ſacra nō continet. Immocōtinet reſpōdemus ẜm aliquem graduꝫveritatum catholicarum. quos gradus qͦniam alibi explicauimus breuitas hic noapponit ¶ Queret alius quid ſibi vult finis huius cōſideratiōis loquēs de modotraditionis ſcripture Nūquid poteſt aliaſalubris doctrina taliter tradi ꝙ redderetur inepta ⁊ nociua. Poteſt vtiqꝫ. Ponit̉ad preſens exemplū de doctrina raymundi lulli que quidē alta ⁊ vera ⁊ copioſa ml̓ta continet nō tamē in multis abſqꝫ ponibili calumnia/ de quibus nihil ad preſensHoc vnum placet inſerere temꝑibus noſtris in ſacra theologie facultate pariſiusinſtitutū. Habet ip̄e lulli modū traditionis ſpecialem/ ſub magnis voluminibusad certa nomina/ ad caracteres ⁊ figuras.Senſit eadem facultas nōnullos de fuiſſuppoſitis. vt proni ſumus ad nouitates.velle traditionē huiuiſmodi multiplicareꝑ ſtudiū. Nam ⁊ in arrogonia dicit̉ edoceri. Conſtituit protinus ſtatutū/ quod patribus carthuſien̄. prope pariſius ſignificauit ꝑ litteram. habent enī copiam librorum dicti lulli. Quo ſtatuto prohibebat̉omnibꝰ ſuppoſitis ſuis/ ne derelinquētesmodum doctrinalē ſanctorū doctorum ꝑeccl̓iam approbatoꝝ. ⁊ qui tentꝰ eſt hactenus in ſacra theologie ſacultate/ tranſiretad nouam hanc fantaſiandi curioſitatem¶ Elicitur ex his cum p̄cedentibus duplex cautela nedum pro examinatoribusſed receptoribus doctrinarū maxime religioſis. quos ſua ſancta nō dicam ruſticitas/ cū hieronymo ſed humilis ⁊ deo amabilis ſimplicitas cōmendat. Nam qͥ ambulat ſimplicit̓ ambulat ꝯfidenter. Simpliciter intellige nō ignoranter/ nō infantili ſenſu. nō negligenti. vel hebeti intelle-

ctu. ſed abſqꝫ plica doloſitatꝭ. verfutie. curioſitatis ſuperbie. Alioquin qui ignoratignorabitur ¶ Prima cautela ſit eis. nullam reciꝑe doctrinaꝫ abſoluto iudicio. niſi altero ſex modorū prime partis approbatam. ⁊ eo magis ſi ſermo vel modus ſitextraneus/ a cōmuni ſermone doctorum.qͣꝫuis ſententie graues apparerent morales vel philoſophice. Theologizat aliquādo demon: ait climacus: ⁊ patet in euāgelijs/ etiam corā ieſu quē tentare preſumpſit ⁊ dicere. Scriptum eſt. Angelis ſuismandauit de te ⁊c̄. nihilominus prohibuit chriſtus. Cui paulus ⁊ alij ſe ꝯformantne teſtimoniū quātūlibet in ſuꝑficie veruꝫacciperetur a demoniacis vel phitōnibuſvel ſimulacris ⁊ prophetis inſanientibuſvt ſibille ſunt / ⁊ ventiloqui. cum ceterꝭ magicis maledictis. Nam que cōmunicatiolucꝭ ad tenebras: ⁊ chriſti ad belial. Ratioprima. quia ſunt excōmunicati. ¶ Secūda. quia nullū verū bono fine dicūt. Tercia quia cōtinuo aut tandē falſitateꝫ ingerunt. Et ſi mille premiſerint vitates. Nōeſt enim doctrina fallens que vera non miſceat ẜm Bedā. ¶ Altera cautela eſt. Cōferre protinus doctrinā que terminos habet extraneos. vel ſententias nouas ⁊ pegrinas. ad terminos doctorum cōmuniū⁊ ſententias eorum. Hoc chriſtus contradiabolum egit. Hoc magnus antoniꝰ docuit. Hoc paulus intellexit cū diceret addiſcipulum. prophanas vocum nouitates deuita. Hoc Auguſtinus vob̓ inquitad certam regulaꝫ loqui fas eſt. Hoc Hieronymus. Ex verbis inquit inordinate ꝓlatis oritur hereſiſ. Hoc ſereniſſime cuſtodiuit ſacra theologie facultas ꝑiſien̄. Cuius vnum e multis ſit hoc exemplū vnuſlicentiatus poſuit in veſperijs. Ꝙ patererat cauſa filij. id eſt pater generat filium.Confeſtim oppreſſum eſt os eius/ neqꝫ ſibi permiſſum eſt talibus vti terminis. licet oſtenderet exponendo ſe verum tenereſenſum. Sic Auguſtinus loquens de fato iuxta philoſophorum aliquorum veraſententiam/ ꝙ deus erat fatum. Tene inquit ſententiam: ſed corrige linguam.Secūda ꝯſideratio.Ttendendum eſt in examinatiōedoctrinarum cuius ſit ꝯditionisAdocens ſeu publicans ſiue ſcribēſ

G