De ſuſceptione humanitatis

incarnatio habuit ab inſtāti ſue ꝯceptōisanimā rōnalē ꝑfecte beatā ẜm portionemmentis ſuꝑiorē. hec veritas credi debet d̓neceſſitate ſalutis.Secunda veritas.¶ Chriſtꝰ in aīa beatificata vt ſic cognouit totū decurſū eccl̓ie cū meritis futuris⁊ demeritis hoīm ſinguloꝝ. etiā ꝑ infuſaꝫdeſuꝑ cognitionē aliaꝫ qͣꝫ in v̓bo. qͣlis ſuomodo fuit cognitio infuſa ade ꝓſtatu innocentie. ⁊ angel̓ ꝑfectiꝰ in ſua pͥma creatione. hec veritas eſt certa fide tenēda.¶ Tercia veritas.¶ Chriſtꝰ vt beatificatꝰ in aīa nunqͣꝫ ſenſit doloreꝫ ꝓ pctīs hoīm quorūcunqꝫ necꝓ penis alienis aut ꝓprijs ī corꝑe ſuo velin portione rōnis inferiore ſuſceptis/ patꝫqꝛ ī beatitudine nō eſt luctꝰ neqꝫ dolor.¶ Chriſtꝰ vt beatificatꝰ ī aīa habuit ſum¶ Quarta veritas.mā de pctīs oībꝰ ſinguloꝝ hoīm deteſtationē. q̄ largo ⁊ tropico modo loquendi p̄tnoīari diſplicētia cordis de pctīs. vl̓ extēſiori trāſſumptōe dolor aut triſticia qn̄qꝫnoīat̉. etiā in deo. Sic̄ eſt illud Gen̄. Tactus dolore cordis intrinſecꝰ/ diceretur ſimili modo de beatis.¶ Quinta veritas.¶ Chriſtus ab inſtāti ſue ꝯceptōis qͣꝫuishabuerit clariſſimā noticiā ⁊ app̄henſionē ſue paſſionis future Et ꝙ aīaꝫ dulciſſime mr̄is ꝑtrāſierit gladiꝰ acerbiſſime paſſionis. Ip̄e tn̄ nō habuit hmōi paſſionisdolorē exꝑimentalē in corꝑe qͣlem habuitdū cepit tedere ⁊ meſtꝰ eſſe. ⁊ ꝯſequēter abagonia vſqꝫ ad expirationē ꝑtulit ⁊ ſenſiUeritas illa ꝓ prima ꝑte patet ex p̄cedētibus. Sꝫ ſecundā ꝯcedit cōis oīm doctorū approbatoꝝ ſchola qꝛ ſic ⁊ nō aliter videtur poſſe ſaluari illud luce ꝙ ih̓s ꝓficiebat etate ⁊ ſapiētia. Experiebat̉ em̄ ꝑ aſſiduū crementū. noticias nouas reꝝ. ⁊ ſi nouas noticias ſenſuales. ita nouas triſticias aut delectatōes iſto modo.Sexta veritas.¶ Chriſtꝰ voluit ab inſtāti ſue cōceptōisꝙ btītudo ſue mētis redūdaret in corpusꝑ influentiā gaudioſā ſic̄ nunc facit in patria Sicut ⁊ aīa feliciſſime mr̄is in corꝑeglorificato vl̓ carne dotata. qͣdruplici dote ſua. Ueritas hec cōcedat̉ ab omnibusvt catholica.¶ Septima veritas.¶ Chriſtꝰ voluit ꝙ beata mens ſua vt ſic

ſumeret influxū ꝑtis īferioris aut ſenſualis. ⁊ hͦ paſſibiliter ⁊ penoſe. licet bn̄ cognouerit priꝰ penas ſenſus intellectual̓r: īmo⁊ gaudioſe. alioquin nō fuiſſet paſſus voluntarie deſiderater ⁊ ꝯſone diuine volūtati. veritas hec eſt catholica ⁊ ꝯceſſa.Octaua veritas.¶ Chriſtꝰ voluit ꝙ p̄cognitio ſue paſſionis quā habebat ex viſione verbi. vel etiāex reuelatōe in rōne inferiori deſcenderetaut redūdaret in ſenſualitatē ſic ꝙ a parteſenſuū dolor exꝑimētalis ſuſciꝑet̉ qualisin agonia vel ī tota paſſione. aut etiā qͣlisfuit ꝑ decurſū totiꝰ vite nūc aūt miſcendoleta cū triſtibꝰ. Sic̄ eī puer ⁊ inſciꝰ flebatſic ſugendo btā vbera ꝯſolabat̉ ⁊ arridētimr̄i blandus erat. Stultū eſt em̄ dicere ꝙnunqͣꝫ gauiſus eſt aut letatꝰ exꝑimentaliꝯſolatōe. Nō em̄ ꝑdiderat guſtū ciboruꝫaut tactū ſuauiū. ſꝫ nunqͣꝫ in viciū¶ Nona veritas¶ Chriſtus voluit ꝙ dilectiſſima mr̄ ſuadolores ⁊ ꝯſolatōes haberet ī vita ſua iuxta modū ſue ꝯuerſatōnis. ad ip̄m filiū ⁊ad virginalē ſponſū ioſeph ⁊ ita ꝓportionabiliter reſpectu ꝓximoꝝ. Nō em̄ fuit inciuilis. aut agreſtis. aut lapidea. ⁊ inſenſibilis gl̓ioſa mater ſua.¶ Decima veritas.¶ Chriſtꝰ voluit dilectiſſimā matrē ſuādolores ⁊ penalitates huiꝰ vite deſtituteſuſciꝑe. Nedū volūtarie pure ſicut ſuſcepit. ſꝫ ex ꝯditōe nature viatricis deſcēdētis ab adā ⁊ cū neceſſitate ꝯtrahēdi originale pctm̄ ſic̄ alij ꝑ generatōeꝫ viri ⁊ mulieris ꝯcepti. niſi gr̄a ſuꝑnatural̓ p̄ueniſſetcaſū in hͦ originalis culpe p̄cipitiū. factuꝫeſt ꝑinde ꝯſequēter ī maria qͣꝫtū ad nature debitas ex originali ſic̄ in alijs ſanctificatis aut baptiſatis niſi qͣꝫtum ex priuilegijs ⁊ gratijs ſpūalibꝰ fuit adiuuata. Ueritas hec ꝓbabili pietate cordis credi p̄t.¶ Undecima veritas.¶ Chriſtꝰ p̄ſeruādo matrē ſuaꝫ ab originali nō ob hͦ dedit dignitatē eqͣlem ſibijp̄ietiā ẜm humanitatē viatricē. Rō qꝛ nūqͣꝫxp̄s habuit neceſſitatē originale pctm̄ cōtrahēdi qꝛ nō deſcēdit ꝑ naturalē ꝓpagationeꝫ. ꝓpterea rō ſumpta ex hac eqͣlitateꝙ maria ꝯtraxit originale ꝓrſus eſt inualida. Sil̓r ⁊ altera ꝙ maria nō indiguiſſetredemptōe. Nͨ valeret apl̓i ꝯſeq̄ntia. xp̄sꝓ om̄ibꝰ mortuꝰ eſt. ergo oēs mortui ſunt

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