De poteſtate
Propīqua inqͣꝫ cor ẜm facultatē remotā⁊ obedientialē nō eſt impoſſibile apd̓ deum om̄e verbū. ¶ Porro notat̉ cauſa efficiens principalis cū dicit̉. A xp̄o ſuꝑnaturaliter collata. ¶ Cauſa vero materialis vel ſubiectiua ſignat̉ cum ſubdit̉. ſuisapl̓is. ⁊c̄. ¶ Cauſa formalis inſinuat̉ cūdicit̉ ẜm leges euāgelicas dant enī formāvtendi. ¶ Deniqꝫ cauſa finalis cōcludit̉Ad edificatōem eccl̓ie militātis ꝓ cōſecutōne felicitatis eterne. ¶ Additū eſt hocaduerbiū ſpecialit̓. ad excluſionē donoꝝſuꝑnaturaliū. que om̄i viatori pn̄t eſſe comunia. ſicut ſunt fides ſpes charitas/ ꝓphetia/ timor pietas ⁊ ſil̓ia ¶ Un̄ ⁊ eccleſia cōtracte ſumit̉ dum loqͥmur hic de eccleſiaſtica ptāte. pro illis videlicꝫ qͥ ſpeciali quodā ſignaculo dedicati ſunt ad diuinū ſeruitiū. a clericatura que infimū tenetgradū. vſqꝫ ad ſupremū quo papa decoratur. ¶ Fallor ſi nō ſit hec deſcriptio ꝓpriacōpetens omni ⁊ ſoli eccleſiaſtice poteſtati. qm̄ om̄is alia poteſtas. vel eſt naturaliter indita/ quo ad cām efficientē. vel ē ẜmleges naturales aut humanas regulata qͣad cauſam formalē. vel eſt ad finē naturalem īmediate ⁊ principalit̓ ordinata Ueldeniqꝫ quo ad cām ſubiectiuā radicat̉ inhabentibꝰ eā ẜm dona naturalia. etiā vbi.ſuꝑnaturalia nō adeſſent. qͣlia ſunt fidesſpes. ⁊ charitas ¶ Unde poteſtas ſecularis cōuenit alijs qͣꝫ xp̄ianis baptiſatꝭ. Poteſtas autē eccleſiaſtica de neceſſitate fundat̉ in dono ſuꝑnaturali ſicut eſt caracterbaptiſmalis de cōmuni lege. qui caracterin viatoribus. eos de eccleſia militāte reddit. facit inſuꝑ idoneos ⁊ capaces eccleſiaſtice ptātis Fatemur itaqꝫ ꝙ charitas ſeugratia gratū faciēs valde decens eſt in ſuſcepturis. vel iā habētibꝰ eccleſiaſticā poteſtatē. non tamē exigit̉ pro dando titulūquaſi ſine ea nequeat ī aliqͦ fundari l̓ ſubſiſtere poteſtas huiuſmodi. Hic eī fuit error vetus ⁊ valdenſiū ⁊ paupeꝝ de lugdunō qui ꝑ ⁊ vycleff ⁊ ſequaces ſuos renouari queſitꝰ eſt. ſed iuſte dānatꝰ. Cur ita? Nehierarchicus ordo poteſtatis eccleſiaſticemaneat inſtabilis vagus ⁊ incertus cū nemo ſciat an amore vel odio dignus ſit. Etminus hoc de grā predeſtinatōnis cōſtetquā ponunt radicē neceſſariā ꝓ titulo veliure cuiuſſibet ptātis. ¶ Hac igit̉ deſcriptione p̄ſuppoſita ꝓ intelligētia quid ſit
mus ad ſpeciēs. Pro quarū noticia ml̓tiplex animaduertēda eſt diſtinctio. vt differentie que addite generi conſtituūt ſpeciem innoteſcant.¶ Conſiderario. IDteſtas eccleſiaſtica ſecernit̉ prīapIſui diuiſiōe in poteſtatē ordiuis;⁊ poteſtatē iuriſdictōis ¶ Rurſuspoteſtas ordinis. duplicē habet reſpectūUnꝰ eſt ſuꝑ corpus xp̄i myſticū veꝝ. quoad conſecratōem eius. Alter eſt ſuꝑ corꝑxp̄i miſticū ſeu membra eiꝰ Et hoc dupl̓r.vel quo ad adminiſtratōnem corꝑis xp̄iveri. vel quo adminiſtratōeꝫ vel exhibitōnem alteriꝰ ſacramēti ſicut eſt ordo vel cōfirmatio. vel penitētialis abſolutō ¶ Poteſtas iuriſdictōis duplex eſt. vna in foroexteriori. Altera in foro cōſciētie interiori¶ Rurſus poteſtas iuriſdictōnis in foroext̓iori dupliciter ꝯſiderat̉. vno modo ꝓut immediate tradita eſt a xp̄o ẜm legemeuangelicā. Alio mō ꝓut ſuꝑaddita eſt exhumana cōſtitutōne vel dono per principes ſeculares aūt aliter. Subīde ptās iuriſdictōis in foro interiori cōſurgit ex duplici radice. Uno mō ex ꝑte hoīs vltro ſeſubijciētis tali poteſtati ſicut cū ſpōte cōfitens ſubijcit ſe p̄ſbitero. ⁊ ordinādꝰ ep̄oAlius ſubiectōis modus ꝯſurgit ex autoritate ſuꝑioris. hūc vel illū tali vel tali ſubijciētis quod fieri poteſt nō ad arbitriūillius qͥ ſubijcit̉ Et ſic inter duplicē hancſubiectōem differētia magna patet. ¶ Etquoniā ad pauca aſpiciētes de facili enūciant. ⁊ enunciantes ſeipſos vel dicta ſuanō reſoluūt ſed ꝯfundunt Eoꝝ doctrinareddit̉ vel erronea vel in intelligibilis: vl̓difficilis ⁊ ꝑplexa. Doctrina vero ſapiētūfacilis teſte ſapiēte. quia reſolute ⁊ ordinate ꝑ diſtinctōes tradent om̄ia ſeparantesprecioſum a vili. ⁊ p̄cauētes ne lucē veritatis tenebroſa nubes erroris inuoluatſed ſit ignis ſine fumo Declaratōeꝫ multiplicis huiꝰ diſtīctiōis meliꝰ aliter dare nōpoſſumꝰ qͣꝫ ſi ſua. cuilibet membro donet̉deſcriptio vel ſpecialis notificatio. ¶ Dicamꝰ igit̉/ ꝙ poteſtas ordinis primo mōcōſiderata eſt ptās ecc̄iaſtica reſpiciēs prīcipaliter ⁊ eſſentialiter cōſecratōnem corporis xp̄i veri qua .ſ. pōt hn̄s eaꝫ ꝯſecrarecorpꝰ ⁊ ſanguinē xp̄i virtute verboꝝ ſacra
N