Unum ex quatuor

Primū

M. autē diſcipuli abieibi fuiſſe abxj. ſicut apl̓srūt in galileā in montemloqͥt̉ꝙ apꝝvbi conſtituerat illis Ieuit pꝰꝙͣ qͥnſus Et videntes adorauegētis fratrirunt. quidā autē dubitabus ſimul inuerūt. At accedēs Ieſusquibꝰ aliquipotuerūt dulocutus eſt eis dicēs. Dabitare vl̓ nōta eſt mihi oīs poteſtascredidiſſe rilin celo ⁊ in terra. Eunteslis qui videdocete oēs gentes baptibant.ſantes eos in nomine patris ⁊ filij et ſpūſſancti Docentes eos ẜuare om̄ia quecūqꝫ mandaui vobis. Et ecceego vobiſcū ſum om̄ibus diebꝰ vſqꝫ ad cōſummatōeꝫ ſeculi ¶ Nouiſſime R. autē recūbentibꝰ. xi. Apparuit illis ieſus ⁊ exprobrauit incredulitatē illoꝝ ⁊ duriciam cordis quia his qͥ viderāt eū reſurrexiſſe nōcrediderūt. At dixit eis.Undecīa ruEuntes in mūdū vniuerbricella.ſum p̄dicate euangeliumom̄i creature Qui crediderit ⁊ baptiſatusfuerit ſaluus erit. Qui vero nō credideritcōdemnabit̉. Signa autē eos qui crediderint hec ſequētur In nomīe meo demonia eijcient. linguis loquētur nouis ſerpētes tollent. Etſi mortiferū quid biberintnō eos nocebit Suꝑ egros manus imponent ⁊ bene habebūt ¶ Eduxit L. autemeos foras in bethaniā/ etDuodecimaeleuatis manibꝰ ſuis bn̄dixit eis Et factū eſt dumrubricella.benediceret illis/ receſſitab eis ⁊ ferebat̉ in celū Et¶ GloſaR. dn̄s quidē ieſus poſtUidet̉ apudLucā hec apqͣꝫ locutus eſt eis/ aſſumparitō fuiſſeptus eſt in celū. et ſedet afacta in diedextris dei Et L. ipſi adopaſche vbi vtrantes regreſſi ſunt hierugillāter intēdatur aliorūſalem cū gaudio magno.ſimul euāgeEt erant ſemꝑ in temploliſtaꝝ narralaudātes ⁊ bn̄dicētes deūtō ſupplemēIlli. R. autē ꝓfecti p̄dicatum eoꝝ queuerūt vbiqꝫ dn̄o cooꝑāteLuc̄. omiſitnō ꝙ ex igno⁊ ſermonē cōfirmante ſerantia ſic̄ paquētibus ſignis. Sunttet ActuumLautē ⁊ alia multa quej. vbi narratſe p̄buiſſe vifecit ieſus. que ſi ſcribanuū in multiſtur per ſingula. nec ip̄margumentisarbitror munduꝫ capereꝑ dies quaeos qui ſcribendi ſunt li-dr aginta.

Fequitur tractat̓Feiuſdē Cancellarij Pariſien̄. de poteſtateeccl̓iaſtica. Et de origine Iuris ⁊ legū. editus Conſtantie temꝑe Concilij general̓.Oteſtas eccl̓iaſtica debꝫ abeccl̓iaſticis quid ⁊ qualis etquāta ſit agnoſciHabꝫ hocitaqꝫ fieri. vt et honoret̉ coEgnita. cū deus dederit talempoteſtatē hoībus/ ⁊ vt in ſuis termīs honorata feruet̉ ne plus dubito falſe eā opiniones vel deprimāt vel exaltent. Qm̄ primū eſt ſacrilege impietatis Alteꝝ de adulatōne peſtifera ſuſpectū eſt ¶ Cōſtat igitur ꝙ de poteſtate eccl̓iaſtica diſputare vl̓inqͥrere nedū lꝫ ſed decet ⁊ expedit. tantūmodo ſit intentōis oculꝰ ſimplex ⁊ rectusQuidni ſic liceat. cū de ipſiꝰ oīpotētis deipoteſtate crebro fiat abſqꝫ om̄i temeritate cōquiſitio Hec me ꝯſideratio mouit vtde poteſtate eccl̓iaſtica ſub pauculis cōſideratōnibꝰ diſſererē/ quatinꝰ materia quequodāmodo videt̉ infinita. ſicut tractariſolet ab aliqͥbus ꝑ autoritates ⁊ allegatōnes. reſolueret̉ ad paucos certos ⁊ clarostermīos. ꝑ deſcpͥtiōes ⁊ diuiſiones reſolutiue ꝓcedendo allegationū cōfuſione dimiſſa. qͣles apud doctores inuēire. nō eſtdifficile. Ceterū non vſurpo nunc in hocopuſculo vel alijs. me dicturū aliquid qd̓alibi nō inueniat̉ ſciēs illud comici Nullum eſt iā dictū qd̓ non dictū ſit priꝰ Satis eſt ſi ex bene inuētis ⁊ doctrinis aliorūego meis verbis. meo ordine fauū aliquēveritatis inſtar apū ꝓpria quadā arte compingā. Fiet autē initiū a quid noīs terminorū. qm̄ hoc ignorato palogiſant̉ facil̓rinquiſitores veritatis. Erit vero finis deorigine Iuris ⁊ legum.¶ Prima conſidera.Oteſtas eccl̓iaſtica eſt ptās que axp̄o ſuꝑnaturaliter ⁊ ſpecial̓r collata eſt ſuis apl̓is ⁊ diſcipul̓. ac eorum ſucceſſoribꝰ legitimis. vſqꝫ in finē ſeculi ad edificatiōem eccl̓ie militantis. ẜmleges euāgelicas. pro cōſecutiōe felicitatꝭeterne ¶ Hec deſcriptio data eſt ꝑ cauſaꝫquadruplicē ẜm quā diſtinguit̉ poteſtaseccl̓iaſtica ab alia qͣlibet poteſtate. ¶ Poteſtas ibi ponit̉ pro genere ¶ Eſt aūt poteſtas. facultas ꝓpinqͣ ad exeudū in actuꝫ.

M

L