poſſunt. illa āt mortua qūe hoc faciendi ptātēnon hn̄t illa āt mortificata q̄ hāc ptātem amiſerūt. cū prius eā habuerint et iō opera boͣ excaritate fcā in eo qͥ grān habet viua ſūt. in ecat qui grā caret oꝑa n̄ ex caritate fcā: mortuaſunt. opera āt prius ex caritate fcā in eo qͥ graciam dimittit per pctm̄ mortificata ſunt. quiapctm̄ ſequens impedit ꝙ hō per illa oꝑa nonpoſſit ad vitam introduci. ¶ Ad j. gͦ dd̓ ꝙſicut opera peccati tranſeūt actu. ſed manentreatu ita opera boͣ in caritate fcā ꝙͣuis actu tnͣſeant. tamen manent in merendo et ſcd̓m hͦpn̄t mortificari. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ per ingratitudinem meretur homo accepta beneficia amit:tere. et iō ꝑ quātūcunqꝫ ꝑuū pctm̄ mortale: q̄hō deo ingratus de beneficijs perceptis ſit oīabo p̄cedencia perdit qͣntūcunqꝫ fuerint ad fructum vire eterne. nec ꝓpter hoc pena culpaexcedit. ¶ Ad iij. dd̓. ꝙ illud quod eſt in ſemortuū non pōt reſpcū alterius actū vibe hreſed accipiendo viuū methaphoricē vt dc̄m eſtnichil ꝓhibet qd̓ in ſe viuū eſt. reſpcū vniꝰ eēviuū. et reſpcū alterius eſſe mortuū. qꝛ reſpcūvnius hꝫ effc̄m ſuū. ſed reſpcū alteruis nō hꝫ.ꝓpter indiſpoſicōem ipſius. ſicut oculis egrisodioſa eſt lux que puris eſt amabil̓. I D ijqōem dd̓. ꝙ opera in caritate facta vt dc̄m eſtet ſi tranſe ant actu. manent tn̄ qͣntū ad meritum in dei acceptacōe. et ſcd̓m ꝙ ſic manēt habent efficaciā quantū in ipſis eſt inducendi facientē ad vitā eternā. ſic dicūtur vtua manereſed ꝙ hūc effc̄m in pctōre non hn̄t eſt ꝑ accidens ꝓpter pctm̄ qd̓ facit pctōrem indiſpoſitiad percipiendū effectū precedentiū meritorumnon at ꝙ ab ipſis operibus aliquid dematur.cū in ſuo fieri efficaciam predcam obtinuerinthocipſo ꝙ ex caritate ſunt elicita. qd̓ eis ſeqn̄spctm̄ auferre n̄ poteſt. et ideo remota indiſpeſitione a pctōre per pn̄iam. opera illa precedencia effectū ſuū in ipſoīteꝝ habere incipuit. etſcd̓m hoc viuificati dicunt̉. Quidā aūt dicuiꝙ non viuificantur per pn̄iam ſeqͣntem. quianon manent vt viuificari poſſent. ſed eadē ratione poſſet dici: ꝙ nec eis q̄ in iuſticia perſeuerat ad vitam precedentia opera valeant. quiaqd̓ non eſt non p̄t aliqͥd valere. ¶ Ad j. ergo dd̓. ꝙ verbū hugonis eſt intelligendū qͣntum ad bona omiſſa que nunꝙͣ recuperat̉. ꝙtempus amiſſum nō recuperatur. et ideo eiusiacturā eſt grauiſſima vt ſen. dic̄. nō at loquitur de bonis mortificatis. ¶ Ad ij. dd̓. ꝙ opꝰd̓r viuū methaphorice inquantū habet effc̄mdebitū vt dictū eſt. ¶ Ad iij. dd̓. ꝙ ꝙͣuis nōmaneant actu manent tamen merito: in d̓inacceptacōne. ſicut peccata tranſeūt actu et manent reatu. ¶ Ad nij. dicē. ꝙ ſicut prius dictum eſt opera prius viua non moriūtur in ſeſed moriūtur per accn̄s quo ad iſtū et iō r̓mto illo accn̄te viuificari dicuntur.¶ Queſtio ix.O iij. ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ p̄dicti effectꝰnon ſint pn̄ie inquantū eſt virtus Diuerſorum em̄ diuerſi ſunt effectꝰ ſed virtus et grādifferunt. vt in ij. li. di. xxvj. dictū eſt. gͦ cū remittere peccata et alia predcā que pn̄ie attribuuntur ſint effectus grē. non erūt effcus pn̄ie īquantū eſt virtus. ¶ P. quod ꝯuenit pn̄ieinquātum eſt virtus ꝯuenit quilibet virtuti. ſꝫremittere pctm̄ non ꝯuenit cuilibet virtuti. qꝛad minus virtutibus adqͥſitis non ꝯuenit. ergo nec pn̄ie cōuenit inqͣntū eſt virtus. ¶ ꝑpn̄ia ſꝫm ꝙ eſt virtus contra fidē diuiditur. ſꝫremiſſio peccatorum eſt per virtuteꝫ n̄dei. act.xv. Fide purificans corda eoꝝ. ergo non eſtꝑpenitemciam inquantū eſt virtus. ¶ P. pnitencia alia et alia ratione eſt virtus et ſacrm̄ſed remittere pctm̄ cōuenit ei inquantū eſt ſacramentū quia ſic eſt medicina contra morbupeccati ordinata ergo non cōpetit ei ẜm ꝙ eſtvirtus. ¶ P pn̄ia inquātū delet peccatū dicit̉ vel eſt ſecūdā tabula reſpcū baptiſmi ſꝫ baptiſmus liberat a pctō inqͣntū eſt ſacrm̄. gͦ et peintencia inqͣntū eſt ſacrm̄ nō inquantū eſt virtus. ¶ Sed contra pn̄ia ex actu ꝓprio hꝫ ꝙa peccato liberat vt dc̄m̄ eſt. ſed ad actū ꝓpriūꝯparatur inqͣntū eſt virtus. gͦ inquantū ē virtus pctm̄ remittit. ¶ Pº. oppoſitū tollitur ꝑſuū oppoſitū. ſed inqͣntū eſt virtus opponiturpctō. gͦ inquantū eſt virtus tollit pctm̄ ¶ Poē pctm̄ ex volūtate ꝯmittit̓. qꝛ niſi ſit volūtarium n̄ eſt pctm̄. vt dic̄ augꝰ. ſꝫ ex eiſdē cauſis aliqͥd generat̉ et corrūpit̉. vt in ij. eth̓. dicit̉. goportet ꝙ per volūtatē remittat̉. ſed peītenciahabet rationem voluntarij inquantū eſt virtꝰergo per eam inquantum eſt virtus: peccataremittuntur. eſpondeo dicendū ꝙ in petcato duo pn̄t conſiderari ſcꝫ ipſa inordinatioque in actu eſt. et macula que ex actu in ordiato conſequitur in anima. Et ẜm hoc pctm̄ dupliciter remittitur. quia ex ip̄ſa actus mordinatione homo quantum in ſe erat inturiam deofaciebat. ideo ex parte illa peccatuꝫ remittiturẜm ꝙ inequalitas predicta inturie ad equalitatem iuſticie reducitur. qd̓ facit penitentia in