dicunt ꝙ circumciſio ex ſua virtute culpamtollebat et gratia circumciſo conferebatur. n̄ex vi circumciſionis. ſed ex diuina liberalitade ablato gratie impedimento. ſed hoc n̄ p̄teē. qꝛ ꝙͣuis ex ꝑte recipientis prius fit expulſio cōtrarij ꝙͣ introductio forme. cum ex ꝑtecauſe agentis eſt pͥus introductio forme: qꝛnon expellitur contrarium niſi introducendoformam. ⁊ ideo niſi circunciſio aliquo modogrām conferret nullomodo culpam tolleret.Et ideo aliqui dicunt ꝙ circumciſio conferebat grām quātum ad effcūs priuatiuos quiſcꝫ ſunt priuare culpam: ſed n̄ quātum ad effcūs poſitiuos: ſed hoc nichil eſt qꝛ effcūsvltimus grēpoſitiuus eſt facere dignū vitaeterna qd̓ fiebat ꝑ circōciſionem. ſicut ⁊ mōfit per baptiſmum. Et ideo alij dicūt ꝓbabilius vt videtur ꝙ dabat grām quātuꝫ ad effcūs priuatiuos culpe et reatus. et quātumad quoſdam effectus poſitiuos ſic̄ ordinarianimam. et facere dignam vitā eterna. nontn̄ quantum ad omnes quos hꝫ grā batiſmalis: qꝛ illa ſufficit ad totaliter concupiſcētiaꝫreprimendam. et meritorie agendū. ad qd̓grā in circumciſione data ſufficere non valebat. et ẜm hoc intelligitur gloſa inducta (Ad .i. ergo dicendū ꝙ ſicut in ſacramento aſtaris eſt aliqͣd ex vi ſacr̄i. aliquid aut ex naturali concomitātia vt infra dicetur. ita circūciſio principaliter ordinata erat ad ablatiōeꝫculpe. ſed ex conſequenti ad collationem gre¶ Ad ij. dd̓. ꝙ in baptiſmo amplior gratiadatur vt dictum eſt ¶ Ad iij. ꝙ grā c̓cūciſionis non ſufficienter reprimebat concupiſcētiam ſicut facit gratia noui teſtamenti. ⁊ iōrō non ſequitur ¶ Qō. v.D. v. ſic ꝓceditur. videtur ꝙ circūciſioceſſare n̄ debuerit. gen̄. xvij. d̓r ꝙ circūciſio datur in fedus eternum: ſed eternū eſtꝙ nullo fine clauditur. ergo circūciſio ceſſae̓non debuit pͣ. illud qd̓ cū lege non incipitcum lege ceſſare non dꝫ. Sꝫ circumciſio antelegem incepit. nō enim eſt ex lege: ſed ex prībꝰ vt di. Io. vij. ergo cum lege ceſſare nō debuit ¶ pͣ. figuralia que ſignant id qd̓ ſꝑ faciendū eſt. non dꝫ ceſſare ſicut de thurificatiōeq̄ ſigͣt deuotionem ptꝫ Sed circūciſio cordiscuius laus ex deo eſt. vt d̓r ro. ij. ſꝑ facienda eſt ⁊ hanc ſigͣt exterior circūciſio. ergo ceſſare non debuit Sed contra Gal̓. i. ſi circūcidimini xp̄us vobis nichil ꝓderit ¶ pͣ. veniente ꝑfecto fruſtra imperfectū remaneread idem ordinatum Sed bapliſmus ꝑfectiꝰfcīt hoc ad qd̓ circūciſio ordinata erat ꝙͣ circūciſio faceret. ergo veniente baptiſmo circūciſio ceſſare debuit Ilterius videtur ꝙ necalia legal̓ia ceſſare debuerunt. xp̄s em̄ vt d̓rMath̓. v. Non venit legem ſoluere ſed adimple̓ ſꝫ lex cōſiſtebat n̄ tm̄ in moralibꝰ ſedetiam in ſacr̄is legalibꝰ. ergo n̄ venit ea ſoluere ¶ pͣ. apud deū nou eſt trāſmutacō. ſedſignum mutationis volūtatis e. vt p̄ceptumqd̓ prius datum ē poſtea reuocet̉ cū deꝰ hecſacramēta precepit. vid̓r ꝙ ceſſare n̄ debuer̄t¶ pͣ. p̄ceptum non p̄t reuocari niſi ꝑ equalēl̓ ſuꝑiorem Sed deus nūqͣ reuocaſſe legiturp̄ceptum de ſacramentis legalibꝰ in noua lege. ergo adhuc durant. Sed cōtra e. qd̓ d̓iheb̓ .x. vmbram habet lex futuroꝝ bonoruꝫſed veniente veritate ceſſat figura ergo veniente xp̄o legalia ceſſare debuerunt ¶ pͣ. hel̓vij. tranſlato ſacerdotio nccē eſt vt legis trāſlatio fiat Sed in xp̄o tranſlatum fuit ſac̓dotiū vt ibidē aplūs ꝓbat. ergo et legalia ceſſare debuerunt. ¶ Iterius videt̉ ꝙ tꝑe grēpoterāt ſine pccō obẜuari oīs em̄ xp̄i actio nrāē inſtructio. ſed xp̄s tꝑe gre ea obẜuauit fic̓in multis patet. ergo licitum ē tꝑe gre ea ẜuare ¶ pͣ. tꝑe apl̓oꝝ etiam obẜnabant̉ ſicutptꝫ act. xvi. de paulo q̄ c̓cūcidit thimotheūet de eod̓ act. xxi. q̄ purificatus ꝑ legem tēplū intrauit et hoſtias obtulit qd̓ n̄ feciſſetad vitādū ſcandalū ſi pccm̄ fuiſſꝫ. qꝛ veritasvite non eſt dimttenda ꝓpter ſcandalum.ergo ſine pcc̄ō tꝑe grē obſeruari poterant.¶ pͣ. oīs actus qui n̄ eſt de ſe malijs p̄t ſinepccō fieri et meritorie ſi recta n̄tētione fiat.Sed ſacrificare et circuncidi non ſunt de ſemala. alias nu̓mꝙͣ licita fuiſſent. ergo ſi bona ītentiōe fiant er̄t meritoriā et mō necdūvt ſint peccata ¶ Sed contra eſt qd̓ d̓r Gal̓..v. Si circuncidinii xp̄s nichil vobis proderit. Sed omne qd̓ impedit profectum q̄prouenit ex xpriſti redemptione eſt peccatūergo circumciſio tꝑe gratie non poterat fieriſine peccato et pari ratione nec alia ſacramēta ¶ pͣ. Gal̓. iiij. ſuꝑ illd̓ quō conuertimī rurſus ad egena et infirma elementa. dic̄ glo.Ideo dicit denuo vt oſtendat ꝙ non diſtatmodo lex poſt criſtuꝫ ab antiqua ydolatriaSed ydolatria numꝙͣ poſſit obſeruari ſinepeccato. ergo nec legalia poſt xpriſtum GIterius videtur ꝙ vſqꝫ modo teneamur aliqͣlegalia obſeruare. tenemur em̄ ad obẜuādap̄cepta noui teſtamenti ⁊ ſtatuta eccīe. Sꝫ