qui nocent in perſona per verbera. ſꝫ non profundat̉interdum leſio uſqꝫ ad interiora. ſed non ſic de linguaimmo leſio eius pertingit uſqꝫ ad oſſa virtutum. ꝯfrīgens eas Eccle. xxviii. Flagelli plaga liuorē facit. plaga autem lingue cōminuet oſſa. Tercio quia ſunt aliqͣnocumenta quibus reſiſti pōt per ſcutum ⁊ huiuſmōiprotectoria. ſed vix inuenitur aliquis adeo armatuspatientia qui non ſaucietur lingua. Exemplū de Iobqui non fuit motus ad damna rerū uel corporis flagellum ⁊ tamen videtur motus a lingua vxoris dicēsei. Quaſi vna de ſtultis mulieribus locuta es. Eiuſdeꝫii. Pſal. Filii hominum dentes eoruꝫ arma ⁊ ſagitte ⁊lingua eorū gladius acutus quaſi diceret. Sicut iſtiscongregatis nō poteſt reſiſti ita nec lingue male. Cumigitur iuxta dicta in tractatu pn̄ti. ca. xii. et precedencibus iniuſte auferens uel detinens rem temporalem īuito domino teneatur ad reſtitutionem. a fortiori ce-nebitur detractor uel contumelioſus ad reſtitutionemfame quā detractor occulte. cōtumelioſus uero aufertin faciem publice. Quis vero ſatiſfacere teneatur proiſto. Hotandum ꝙ detractio et receptio fame poteſtfieri multipliciter. nā fieri pōt ſex modis ut dicit ſan-Tho. ii. ii. q. lxxii. ar. iii. Primo ſcirum falſum dicen-do l̓ ignoranter. Secundo ſcitum malum proximi augendo ultra qͣꝫ ſit. Tercio occultuꝫ malum reuelandoQūarto bn̄factum in malū interpretando ſeu peruertēDo. Euinto bonum proximi negando. Sexto tacēdocū quis audit proximo falſuꝫ uel īhoneſtum imponi.Itē fit leſio fame ꝓximi qn̄qꝫ planis uerbis qn̄qꝫ artificioſis per cantilēas uel dictaīa qn̄qꝫ nutibꝰ ⁊ ſignis