conſcientiarum illoꝝ qui ꝯfitent̉ ut pleniꝰ explicentōnia qͣꝫtum et quouſqꝫ confeſſor iudicauerit expedireQuia forte poſtmoduꝫ grauioribꝰ vrgerent̉ ſtimulisquaſi non bene integre peccata ſua confeſſi fuiſſent.Quarta regula. quia peccatum carnis a quibuſdamcum ſumma difficultate poteſt extorqueri preſertim afemineo ſexū et puerilibus. qui vltra qͣꝫ credi bene poteſt verecundi ſunt cōmuniter. Ideo aliquādo primoꝓcedat pedetentī a talibus generalibus q̄ nullā autpaucā videntur includere culpam. qꝛ ſi peccator vultmentiri aut fugere. ſepe deprehendit̉ per talia que naturaliter accidunt ōnibus. aut rariſſime reperitur oppoſitū. qualia ſi ſtatim neget. conſtat eum dicere gran-diora. Generalitates autem exempli gracia ſecunduꝫhūbertū ille uel ſimiles ſunt. poteſt queri utrū inſultꝰcarnis aliquando patiat̉. Si rn̄det ꝙ ſic. pōt q̄ri vtrūilla titillatio ducat euꝫ ad aliquid faciendum Et ſi ſicquid eſt illud. Sic enī ei nihil manifeſtatur. ſed daturei occaſio manifeſtandi ſe. Item ſecundum eundem ſiꝗs peccatū carnale perpetrauit. pōt queri ab eo vtrūvigillando abſqꝫ naturali vſu mulierū ſimilē delectationem ūqͣꝫ habuit Et ſi ſic. q̄ritur qͥd faciebat. ſi veronō ꝑpetrauit poteſt q̄ri ab eo vtrū dormiēdo de muliere aliꝗd ſomniauerit. Et ſi ſic. utrum aliquam delectatione habuit. ⁊ qd tūc faciebat. Aliꝗ tamen q̄runt vtrū vigillando ſemen effuderit abſqꝫ naturali uſu mulierum. Et ſi reſpondeat̉ ꝙ ſic. Queratur qͣ occaſioneaccidit ei. Sꝫ inexperti opus carnale nō intelligerentquid eſſet effuſio ſeminis. ¶ Hec Humbertus immovt dicit ¶ Albercus in libro de animalibus femine