IVndi etates ſimilitudinarie accipiūt̉ ẜm etates hoīs. Et a diuerſis diuerſimode aſſignant̉ et rōibꝰ multisaſtruunt quare ſic vel ſic conuenientius inchoent vel terminent de qͥbꝰ nihil ad pn̄s ⁊cͣ. Sed quātū nūc ſufficit eſt aduertendum ꝙ ſex ſunt etates mūdi: qͣꝝ prima incipit a mundi creacōne et durat vſꝫ ad diluuiū. Ethabuit ſcd̓ꝫ hebraicā veritatē ānos. 1656. Scd̓m. 70. interpretes ſicut yſidorus ponit et alij ꝙͣ plures qͦs hic ſeq̄muihūit ānos. 2242. Et ſic differunt ī ānis. 58 6. qͦs hebrei minus hn̄t in hac etate Et iuxta hūc cōputū matuſalē mortuꝰ ē an̄ diluuiū eodē tn̄ āno qͦ diluuiū fuit ¶ Secūdā etas incipit a diluuio et durat vſꝫ ad natiuitatē abrahe et hūitſcd̓m hebreos annos 392. ſcd̓m lxx. 942. et ſic dr̄nt ī ānis. 650. qͦs iteꝝ hebrei minꝰ hn̄t Que āt ſit rō tāte diu̓ſitatisinuenire non potui ¶ Tertia etas incipit a natiuitate abrahe et durat vſꝫ ad initium regni dauid: hn̄s ſcd̓m hebreosānos. 94 j. ſcd̓m hebreos. ſcd̓m lxx. 940 ¶ Quarta incipit a principio regni dauid et durat vſꝫ ad trāmigrationeꝫ babilonis et hꝫ ānos 40 4. ſcd̓m hebreos. ſcd̓m lxx. 48 5. ¶ Quinta etas incipit a trāſmigratione babilonis .ſ. qn̄ ihrlm̄deſtructa fuit et templum in ea incenſum. et durauit vſꝫ ad benedcām natiuitatē xp̄i: hn̄s ānos ſcd̓m hūc modū p̄tactū quē hic ſequimur 590. Et ſicut predictū ē grādis ē altricatio de ſupputacōe ānoꝝ hꝰ etatis Diuerſi diu̓ſimode computāt ſꝫ n̄ nimis multū differūt īt̓ ſe Eligat quis qd̓ ſibi placuerit: qd̓ nobis viſuꝫ fuit poſuimꝰ ¶ Sexta etas incipitxp̄i natiuitate et durat vſꝫ ad finē mundi cuiꝰ terminū ſolus deus nouit. Et hͨ d̓r ſenectus ſiue hora nouiſſima.Humianum genus ideo ex vno homine deus inſtituit vt cōmeudaret ꝙͣ ei grata ſit in pluribꝰ vnitas/ q̄ cōſideratiomultum electis prodeſt: ſanctis angelis in eterna pace ſotiandis. Verum tāta immanitate peccandi defecerunt hōiesvt tutius atqꝫ pacatius inter ſe beſtie viuerent Neqꝫ em̄ vnꝙͣ inter ſe leones aut inter ſe dracōnes qͣlia hoīes bellageſſerunt Vinculum concordie diligit deus Hec Auguſtinus. 12. de ciuitate dei.¶ Hic incipit pͥma etas munanno130A35DC.daꝫ) Ip̄mus hō ſamūdi¶I. IVixit.vixit anVixitFe Iijpicijma. qſpo.pͣPeth.hnosſſanis.ānis.ānis.85zo ⁊ genū91.nan;Eca. ac. 4. quncl̓905..910.et totideꝫ ſ690 C.86 L.tiliasIIſte Sethnatus ē. 120. ¶ Iſte Enos cepit muocare nomē mūdi6 C98gͣdono vndriob soudn̄ano ade/ quoꝝ moyſesForte aliqͣ verba dep̄catoria inuenit autpretermiſit cētum quibꝰymagines fecit ꝓ colendo deo ſic̄ modoNno primo mūdi: die ſexta formauit deluxit abel in valle plorationis prope ebron Ip̄e etiaꝫ pro oleo mīe impetrādo ꝑadiſuꝫ adijt.fit in eccleſia.us adā in agro damaſceno et euā de coſGerdta eius collocās eos in ꝑadiſo vt oꝑarētur etIcuſtodirēt illū p̄cepitqꝫ eis/ ne de frcū ligni guſo rotſtarēt ſb̓ pena mortis Eodē die cū peccaſſentLabelIſte abel primus martit eccāꝫ īchoauit qꝛ ī grā morſtatim eiecit eos de paradiſo in terrā malediotionis vt in ſudore et erūpna viuerent donectuꝰ fuit Si em̄ ab adā nichoata fuiſſꝫ n̄ foret cōtinuaAbelloc. Hic ẜm augͥ. citatē dei cōdidit cuiꝰ primꝰ ciuis fuit etmorerēt̉⁊cͣ vt Gen̄ primoAugꝰ. j4. libro de ciui.ciſus aqꝛ iuſtus fuerat deus eius oblacōeꝫ acceptauit.dei.dei fecerūt itaqꝫ ciuita¶ Ciuitascayn.¶ In hoc enoch cayn ſuaꝫ dedicauit ciuites duas aōres duo t̓renā .ſ. amor ſui vſꝫ ad terrenatatē vn̄ ſic̄ dic̄ augͥ. 15. de ci. d̓i. n̄ ē abꝯtēptū dei celeſtē vero/ ab homicidaſurdū ꝙalmanaamor d̓i vſꝫ ad ꝯtēptū cay īcipit vſꝫGroeſcuet cui ¶cayn edifiſui. deniqꝫ illa in ſeip̄a. ad homicidā mūdiſo ror etvxor camtatē cumhͦ ī dn̄o gl̓iat̉ Illa q̄rit lamechab hoībꝰ gl̓aꝫ huic āt deus cōſcīe teſtis maximanehel.ē gl̓a. Ad illā ꝑtinꝫ caȳ q̄ pͥmo natus ē et ciuitatē ¶ Iſte cayn ſceleatꝰ pͥvix qͣtuor¶mo ciuitatē ꝯdidit turā dicat tūc fuiſſe. qꝛ n̄ oēs numeraviros ſcripcondidit Ad iſtā ꝑtinꝫ abel qͥ ſcd̓o natꝰ ē et tāꝙͣ ꝑet̓renā in qͦ ſuos po/ uit qͥ tūc eē poterāt. ſꝫ illos tm̄ nominagͣnꝰ h̓ cōn̓ſatus ē qꝛ grāꝫ p̄deſtinatus ciuis ſurſumerat. Deniqꝫ vt ciuitas dei ſue aduerſarie ꝯꝑacōeſuit ꝓpter timorē eore nccē putauit qͦs ſuſcepti opeis rō poꝙ rapinas et violē ſtulauit Itē idē ibid̓. progenies ex adāclareſcat aliqͣ fcā reꝓboꝝ ꝯmemorare nccē fuittiaꝫ exercebat. vn̄per cayn ſceleratum vndenario numeroſuſpicabat̉ ſibi talia redenda qualia faciebat iō in tuto ſe recipit Hic frēꝫfinitur quo peccatum ſignificat̉ et ipſnum abel ꝓpt̓ inuidiam occidit et punitus a dn̄o vagus et profugus deſpeſe numerus femina clauditur a quoratuſqꝫ tādem̉ lamech occiſus eſt.ſexū factum eſt initium peccati