entilogiū theologicūM. Guilhelmi de ocla

Lentilogiū theologicūmētū dr̄ ꝯcedēdo ꝙ volentꝭ ē credere qꝛ qͦcūqꝫvult credere p̄t ex purꝭ naͣlibꝰ ſe diſponere adcredēdū n̄ ponēdo aliqd̓ obſtaculū per malāꝑtinaciā ſpirituiſancto et qͥcūqꝫ fac̄ qd̓ in ſe ēdeꝰ ex ſua gr̄a īfundit ſibi habitu quo mediātecuilibꝫ articl̓o fidei p̄t aſſentire nec alid̓ vultaug. ītelligere. Ad ſcd̓ꝫ d̓r negādo ꝙ nō credere nō ē culpa hoīs ſꝫ dei. ⁊ vlteriꝰ negat̉ iſtaꝯn̄a cuicūqꝫ deꝰ dat hītū fid̓i ille credit nec expurꝭ naturalibꝰ p̄t bn̄ facere vl̓ credere. gͦ n̄ credere nō ē culpa hoīs nō credētꝭ ſꝫ dei nō dātis⁊ cā ē qꝛ hō n̄ facit qd̓ ex purꝭ naturalibꝰ p̄t bn̄facere ad hͦ ꝙ deꝰ det ſibi fidē. ⁊ iō ſi ꝯn̄a debeatvalere opꝫ plꝰ addere an̄ti .ſ. ꝙ hō faciat qͥcqͥd p̄t facere ex purꝭ naturalibꝰ ad diſponēdūſe vt hēat fidei hītū. Un̄ hͨ ꝯn̄a ē bōa hō facitqͥcqͥd ex purꝭ naturalibꝰ p̄t ad habēdū fidē ⁊ n̄p̄t hr̄e fidē ex purꝭ naturalibꝰ et deꝰ nō dat ſibifidē. gͦ nō ē culpa hoīs nō credētꝭ ꝙ nō hēat fidē. ſꝫ tūc an̄s ē falſū .ſ. ꝙ cuilibꝫ faciēti qd̓ in ſeē ⁊ diſponēti ſe ad fide r̄cipiēdā deꝰ ꝑatiſſimedabit ſibi fidē. vn̄ nullꝰ ē diſpoſitꝰ ad credēdūꝙͣtū ex purꝭ naͣlibꝰ p̄t diſpōi qͥn̄ hēat fidē vl̓ citiꝰ n̄ hēat fidē ꝙͣ ip̄e ē ſic dipoſitꝰ ad hn̄dū n̄ ꝑtinacit̓ opponēdo ſꝫ articulo fidei adherendo.Ad t̓tiū dr̄ negādo ꝯn̄aꝫ ⁊ vlt̓iꝰ dr̄ ꝙͣuis n̄ ſit īptāte hōis īmediate ad fidē hn̄dā mediate tn̄ē īptāte hōis qꝛ ī ſua ptāte ē hr̄e diſpoſitōnē qͣmediāte ſtatī hēbit fidē. ⁊ hͦ ſufficit ad hͦ ꝙ hoſit vituꝑabil̓ ſi n̄ hēat fidē ⁊ laudabil̓ ſi hēat qꝛclaꝝ ē ꝙ nullꝰ ex ſeip̄o p̄ciſe p̄t aliqͥd meritorieꝑpetͣre ſꝫ bn̄ p̄t ex ſuis purꝭ naͣlibꝰ cū cōi dīna īfluētia ſe diſponere ad quālibꝫ ꝟtutē theologicā vt pote ad fidē ſpē ⁊ caritatē qͥbꝰ mediantibus p̄t aīa meritorie facere ſiue vigilꝫ ſiue dormiat ſiue qd̓cūqꝫ alid̓ agat. qꝛ ẜꝫ apl̓ꝫ diligētibꝰ deū oīa cooꝑāt̉ ī bonū. Ad qͣrtū ſatꝭ pꝫ ex dictis. Ad vltimū dr̄ ꝙ tl̓i cāu poſito ſi tal̓ hō n̄poſſꝫ venire ad locū aliquē vbi poſſꝫ īſtrui qͥdeēt faciēdū vl̓ dimittēdū credēdū vl̓ diſcredēdū ⁊ faceret ꝙͣtū ex naͣlibꝰ poſſꝫ ad bn̄ viuēdūdeꝰ ex ſua bonitate baptiſmo flamīs ip̄ꝫ baptizaret ⁊ ꝟbis theologicis ſaltē nccͣrijs ip̄m ſufficiēt̓ īſtrueret. ⁊ ſic final̓r ꝑ dei gr̄aꝫ ſaluaret̉.Sexageſimapͥma ꝯcl̓io ē iſta ꝙ nullꝰ t̓minꝰſignͣs diſtīcte aliquā oꝑatōeꝫ ī dīnis eſt ꝟificabil̓ de aliqͦ t̓mīo cōi tribꝰ ꝑſonis. Hec delarat̉ſic Illd̓ naͣmqꝫ ſign̄s diſtictas oꝑatōes diſtinctarū ꝑſonarū ſiue ꝓpͥas certꝭ ꝑſōis ī dīnis. ſic̄ſūt hmōi gn̓ans gnatū ſpirās ſpiratū ab vtroqꝫ ꝓcedēſ aſſumes ſibi naturā hūanā ī vnitateſuppoſiti. ⁊ ſic de ꝯſil̓ibꝰ ſignͣtibꝰ aliqͣſ oꝑatōeſnomīaliter vel aduerbialit̓ actiue ſiue paſſiueq̄ nō p̄nt cōpetere ꝑſonis oībꝰ in dīnis ꝯiūctiꝫilld̓ nē tribꝰ ꝑſōis cōe ſic̄ ſūt tales t̓mini cōes.deꝰ eēntia dīna creatō actīa prīa cā. ⁊ ꝯſil̓es ſi

gnificātes ꝑſonas dinas diuiſiꝫ ⁊ coniūctim.qꝛ q̄libꝫ ꝑſona dīna ē deꝰ ⁊ oēs tres ꝑſone dīneſūt deꝰ pͥmi. gͦ termi n̄ ſunt ꝟiſimiles de p̄dictꝭqꝛ oēs iſte ꝓpōes ſūt fl̓e. deꝰ gn̓at̉ deꝰ ꝓcedit apre et filio. ⁊ ſic de ꝯſil̓ibꝰ. qꝛ pari rōe. q̄ iſta ꝓpō deꝰ ē generās ī dīnis eēt ꝟa ꝓ pre eadē rōeeēt ꝓ filio. ⁊ ſic eēt duo ilij. quoꝝ vnꝰ eēt generās ⁊ aliꝰ genitꝰ: ita ꝙ tales ꝓpōes ſunt fl̓e.Pꝫ exp̄ſſe ex d̓ ſū. tri. ⁊ fi. ca. ſic̄ ex ſuꝑiꝰ dictꝭ pꝫSꝫ ꝯ iſtā cōcl̓oeꝫ inſtat̉ generās filiū i dīnisē deꝰ. gͦ deꝰ ē gn̓ans filiuꝫ ī dīnis. An̄s iſtiꝰ ꝯneab oībꝰ cōcedit̉: qꝛ ē articulꝰ fidei. Nā pr̄ generās ē deꝰ. gͦ generās ē deꝰ. ⁊ ꝯn̄a vr̄ euidēs. qꝛ ꝑticularꝭ affirmatia ⁊ īdefinita affirmatīa ꝯuertunt̉ ſimpl̓r. Itē hͨ ē ꝟa. deꝰ moriebat̉ ī cruceᵍdeꝰ reſurgebat a mortuis. ⁊ ſic de ꝯſil̓ibꝰ ī qͥbꝰtermi ſignificāt diſtīcte oꝑatiōes diſtīctas ꝑſonarū. ⁊ iliud n̄ ē cōpetēs cuilibꝫ ꝑſonarū ī dīnis. ⁊ tn̄ ꝟificat̉ de termīs cōibꝰ tribꝰ ꝑſonis.Itē iſte ſūt ꝟe. deꝰ ē pr̄ deꝰ ē filiꝰ deꝰ ē ſpūſſcūset p̄dicata ſūt termini ſignificātes oꝑationesdiſtictas ꝑſonaruꝫ. qꝛ pat̓ ſignificat gn̄ationēactiuā ī dinis: qꝛ qͥcqͥd ē pr̄ē gn̓atio actia ī dinis. ⁊ qͥcqͥd ē gn̓atio actia ī dinis ē pr̄. gͦ ſignificat gn̓atōeꝫ actiuā: ⁊ pari rōe filiꝰ gn̓ationeꝫpaſſiuā: ⁊ ſpūſſcūs ꝓceſſionē. Ad pͥmū iſtoꝝd̓r negādo ꝯn̄aꝫ. Ad ꝓbatōeꝫ d̓r ꝙ ſic̄ in multꝭtermis dīnis n̄ tenet ſillogiſmꝰ. ita etiā ī multꝭtermīs ī dīnis n̄ tenet diſcurſus enthimematicus. ſic̄ pꝫ ꝑ cōcl̓oem. lviij. ſꝫ ſi tal̓ diſcurſus debeat valere oꝑꝫ ꝯn̄s reſolui ſcd̓ꝫ modū ſuꝑiusdeclaratū. ⁊ ī declaratiōe cōcl̓onis. lix. d̓r ꝓpt̓qd̓ iſta ꝯn̄a negat̉. generās filiū ī dīnis eſt deꝰgͦ deꝰ ē gn̄ans filiuꝫ ī dīnis. ſꝫ bn̄ ſeqͥt̉ gͦ aliqͥs qͥē deꝰ ē generās filiū ī dīnis. Ad ſcd̓ꝫ d̓r negādo iſtas ꝓpōes ꝙͣtū ē de ꝟtute ẜmōis. deꝰ moriebat̉ ī cruce: deꝰ reſurrexit a mortuis. ⁊ ſic decōſil̓ibꝰ. ⁊ ſi. ī aliquo loco tales ꝓpōes īueniāt̉debēt exponi ſcd̓m ſanū ītellectu: dicēdo ꝙ ꝑtales ꝓpōēs ⁊ alias cōſil̓es ītelligit̉ filiꝰ qͥ eſtdeꝰ moriebat̉ ī cruce. filius qͥ ē deꝰ reſurrexit amortuis. ⁊ ſic de cōſil̓ibꝰ alijs. Ad tertiū d̓r ꝙꝙͣuis tales t̓mini ſignificēt diſtīctas oꝑatōesdiſtinctiuas ꝑſonarū: nō tn̄ īmediate correſpōdēt cōceptibꝰ qͥbꝰ tales t̓mini gn̓atio ꝓceſſio⁊cͣ. Imponebātur ad ſignificandū: ſic̄ albū ſignificat agnū: nō tn̄ īmediate correſpōdet cōceptui quo iſte terminꝰ agnus fuit īpoſitꝰ adſignificandū ⁊ de terminis ſignificantibus īmediate diſtincte diſtinctiuas operationes ꝑſonarum. intelligitur iam dicta concluſio.Sexageſimaſcd̓a ꝯcl̓o ē iſta. ꝙ xp̄s ẜꝫ exiſtētiā dīnā nē filiꝰ dei ꝙͣuis ẜꝫ ſuā naturā hūanāſibi ī vnitatē ſuppoſiti aſſūptā ſit filiꝰ dei Iſtaꝯcl̓o d̓clarat̉ ſic. deꝰ nūqͣ gnabit nec gn̓at necgūauit vnꝙͣ filiū ī dīnis. gͦ deꝰ n̄ hꝫ filiū ī dīnis

Ad ſecundā

Ad tertiā

Ad vltimū

Sexageſimaprima cōcluſio

ASexageſimaſecunda concluſio

Ad ſecūdam

Ad tertiā

Tertia.

Secunda

Obiectio prima.

Ad primā