OXITilO

cū iſta parte tꝑis q̄ cōnotat̉ ꝑ ſanitatē ſcd̓am.Qui vero vellet tenere pͥmā viā ꝙ agens naturale nō determinat ſibi vnū effectu ſꝫ certoseffectꝰ: ita ꝙ iſti effectus nō poſſunt ꝓduci abalio agente: nec in alia materia nec in alio tēpore: ita ꝙ ad ꝓductōem vniꝰ effectꝰ requirit̉vnitas materie ⁊ agentꝭ. ⁊ hͦ ſufficit ⁊ videt̉ eēintētio ph̓i. v. phiſicoꝝ. ⁊ ſic nō pōt idē motusnūero redire niſi rediret idē tp̄s. ⁊ ꝑ ꝯn̄s idemmotus nūero nō pōt fieri in alio tꝑe. Ex iſtisptꝫ ꝙ nihil valet qd̓ aliqͦ dicūt ꝙ idē nūero nōpōt redire: qꝛ duplex eſt pͥuatio: ſcꝫ vna q̄ ē forma. ⁊ hͨ pͥuatio eſt potētia obiectiua forme: ⁊ hͨnō poſſet eſſe eade poſt corruptōem: qꝛ in illaꝫnō corrūpit̉ forma. Alia eſt pͥuatio q̄ cōſequit̉formā: ⁊ eſt potētia obiectiua materie: ⁊ ī illaꝫcorrūpit̉ forma ⁊ nō in eandē potētiā obiectiuā nūero: qꝛ potētia obiectiua iſtiꝰ forme nihildicit niſi hāc formā poſſe ꝓduci ab agēte. ⁊ ꝑꝯn̄s dicere ꝙ hec forma nō pōt iterū ꝓduci: qꝛnō eſt in potētia obiectiua eſt dicere ꝙ nō pōtꝓduci: qꝛ nō pōt ꝓduci. ⁊ ſic eſt petere principiū ⁊ ꝓbare idē ꝑ idē. ſil̓r ꝯͣ hͦ ꝙ dicit̉ ꝙ formacedit in eandē potētiā ſpe non nūero. qꝛ ſi corrūpat̉ in eādē potētiā rctū forme eiuſdē rōniscū agēs ſit idē ⁊ materia eadē: nec ſit aliqͣ mutatio facta in eis. Ponamꝰ. nō eſt aliqͣ rō quare vnū nō poſſet ꝓduci ſicut aliud. ⁊ ita illudqd̓ fuit iā ꝓductu ſicut aliud agēs eiuſdē rōispōt ꝓduci de illa potētia. Si em̄ deꝰ annibilaret angeluꝫ nulla fieret in deo mutatio ꝓpterquā nō poſſet illū angelū reparare: nec in āgelo niſi qꝛ angelus fuit pͥus ⁊ mō nō eſt. ⁊ hͦ nōeſt aliqͥd reale nec rōnis īpediens qͥn angeluspoſſet redire. Iō dicerē ẜm ph̓m ꝙ in nullā potentiā naturalē corrūpit̉ forma. ⁊ rō eſt: qꝛ eſſein potētia naturali nō eſt aliud niſi poſſe ꝓduci ꝑ naturā. igr̄ cū talis forma nō pōt redire ꝑviā nature nō pōt forma corrūpi in potētiā naturalē. nec ex hͦ ſequeret̉ ꝙ ānihilaret̉: qꝛ agēsnaturale neceſſario p̄ſupponit ſubiectu ī ſuaactiōe: ⁊ illud manet poſt deſitiōem forme. etillud ſufficit ad hͦ ꝙ forma nō annihilet̉. Ad rōnnes gādenſis ego dico. Ad pͥmā dico ꝙ aliqͣint̓ruptio in motu non ſtat cū cōtinuatione: ⁊aliqͣ ſtat. ꝙ em̄ aliqd̓ mobile ꝑ aliquā ꝑteꝫ ſpacij qͥeſcat ⁊ poſtea mouet̉ in alia ꝑte ſpacij. talis interruptio nō ſtat cū vnitate motus ⁊ cōtinuatione. Alio mō pōt eſſe int̓ruptio in motu. ſic ſcꝫ ꝙ aliqͦs actꝰ motus pͥmo corrūpatur⁊ poſt mobile qͥeſcat: ⁊ poſt in alio tꝑe redeatidē motus totalit̓ ſuꝑ illud ſpaciū. ⁊ talis īterruptio motus ſtat cū cōtinuatiōe eiuſdē ꝙͣtuꝫad oīa intrinſeca motus. Si dicas ꝙ ad vnitatē motꝰ requirit̉ vnitas tꝑis. nego aſſumptuꝫ.

Ad aliud dico. ꝙ illud qd̓ eſt pͥus in motu p̄teſſe poſteriꝰ in motu ꝑ potētiā diuinā. ⁊ ꝑ ꝯn̄sſic ml̓titudo ē ſimul priꝰ ⁊ poſteriꝰ. ſꝫ qꝛ ideꝫ nōpōt ſimul habere iſtā denoīationē: qꝛ nō habꝫdenoīationē pͥoris: niſi qꝛ coexiſtat pͥori ꝑti teporis. denotat̉ auteꝫ poſteriꝰ ꝓut coexiſtit ꝑtipoſteriori tꝑis. ſꝫ ille ꝑtes ſcd̓e tꝑis non p̄nt ſimul coexiſtere ꝓpter ꝯdictionē incluſaꝫ. qꝛ nōpōt ſimul habere iſtas denoīationes: ſꝫ qn̄ motus exiſtit cū pͥori ꝑte tēporis denoīatur priusqn̄ vero exiſtit cuꝫ ꝑte poſteriori tꝑis denoīat̉poſteriꝰ. Ad aliud de ſpacio p̄t reſpōderi dupliciter. Uno mō. ẜm opinione Ioh̓. qui dicitꝙ deus pōt facere idē corpꝰ ī diuerſis locis. ettūc nō eſt incōueniēs ꝙ tūc aliqd̓ mobile accedat ad b. ⁊ recedat a b. ſicut ſi idē corpꝰ ponat̉hic ⁊ in eccl̓ia ꝑ potentiā diuinā: vt hic poſſetmoueri ad eccl̓iaꝫ: vt ibi pōt moueri de eccl̓ia.Aliter pōt dici ꝙ nō ſequit̉ pōt reparari. igit̉iſto tꝑe pōt reꝑari: ſicut nō ſequit̉ albū p̄t fieri nigru. gͦ qn̄ eſt albu pōt fieri nigrū. igit̉ nonſequit̉ motus ab a ad b. pōt reꝑari. gͦ pōt reꝑari qn̄ mouet̉ ab a in c. ſufficit em̄ ꝙ poſſit reꝑari in aliquo alio tꝑe. Ad auctoritates ph̓orumdico ꝙ eadē forma nō pōt reꝑari. qͥa a pͥuatiōeī habitū nō eſt poſſibilis regreſſio. qꝛ forma generata ⁊ reparata ẜm iſtas denoīationes connotat diuerſas ꝑtes tꝑis q̄ no p̄n̄t ſimul coexiſtere. ⁊ iō dicit ph̓s ꝙ puatio conotat vnā ꝑtētꝑis in qͣ nō eſt hitus. habitꝰ cōnotat aliā ꝑtēin qua nō eſt pͥuatio. ⁊ iſte ꝑtes nō pn̄t ſiml̓ eē.Ad primū prīcipale dico. ꝙ aīa ſeꝑata ꝙͣtuꝫad aliqͣs cōditiōes ⁊ ꝓpͥetates eſt magis ſil̓isdeo ꝙͣ cōiuncta. tn̄ ex hoc non ſequit̉ ꝙ ſit ꝑfectior ꝯpoſito ſicut materia eſt magis ſimplexꝙͣ compoſitū ⁊ nō eſt perfectior cōpoſito. AdQueſtio. xi.aliud patet ex dictis ⁊c̄.Irca diſtinctione. xliiij. quero. Utrū idē hō nūe-ro reſurget qͥ priꝰ vixit. Ꝙ nō. quiaad variationē ꝑtis ſequit̉ variatio totiꝰ. ſꝫ ī reſurrectiōe nō eſſꝫ eadē materia. qͥa vel tūc eſſꝫīmoderate ꝙͣtitatis: vel īmoderate dēſitatis.Preterea. tūc eadē materia poſſet ſimul eſſein diuerſis indiuiduis: ſicut p̄t eſſe in diuerſisſucceſſiue. Ad oppoſitū eſt Iob. xxx. Quē viſurus ſum egoip̄e ⁊ nō alius ⁊cͣ. Difficultas iſtiꝰcōcluſionis cōſurgit ex ip̄a materia q̄ poniturpars ſubſtantie cōpoſite q̄ nō videt̉ redire eadē ſicut nec ꝑmanere eadē in hoīe ante mortē⁊ poſt reſurrectōem. ⁊ hic eſt vna opinio ꝙ materia nō eſt de quidditate rei: ſꝫ ꝑ ſolā identitatē aīe q̄ ſola eſt de qͦdditate rei redit homo idēin numero in reſurrectione. ⁊ ẜꝫ iſtā opinionē

U iiij

Ad primā rōempudenſis

Opinio pͥma

QAd pͥncipalia

Ad auctoritates

Queſtio

Ad tertiā

Ad ſcd̓am