Queſtiolinctionis 404x75 7C

Diſtinctionis 7A4aliā ſimilitudinē. poterit tn̄ ſcire ſortē eē ſil̓eꝫalteri. lꝫ neſciat cui ſit ſil̓is. Contra. ponat̉ ꝙtalis intellectio ītuitiua ſil̓itudinis ſit ſimpl̓rpͥma in illo intellectu. ita ꝙ nunꝙͣ pͥus nec intuitiue nec abſtractiue intellexerit ꝙͣcūqꝫ ſil̓i.tudinem. talis nō plus ſciet ꝙ ille eſt ſimilisalicui alteri. ꝙͣ ꝙ iſta eſt cauſa alteriꝰ niſi ꝑ deductionē rōnis. ⁊ per conſequēs anteꝙͣ incipiat deducere poterit ignorare. ⁊ hͦ eſt ꝓpoſitū.Si dicat̉ aliter ad maiorē ꝙ vna relatio nonpoteſt intelligi ſine alia. Cōtra. ẜm iſtos eēntia diuina pōt intelligi ſine relatōe. que tamēeſt eadeꝫ real̓r ſibi. qͦ multo forrius vna res poterit intelligi ſine alia real̓r diſtincta ⁊ diſparata. Si dicat̉ ꝙ nō ſequit̉. qꝛ nec idētitas realis nec diſtincto formalis eſt cauſa qͣre poteſteēntia intelligi nō intellecta pr̄nitate. ſꝫ quiaeſt talis natura. Sed hoc nō valet. qꝛ eademfacilitate dicā ꝙ eēntia diuina eſt talis natura ꝙ nō poteſt ītelligi ſine pr̄nitate. ⁊ ita nulla videt̉ rō poſſe aſſignari quare vnuꝫ indiuiduum nō poſſit intelligi alio indiuiduo totaliter diſparato nō intellecto. qꝛ nō poteſt dari aliqua rō quare vnū nō poſſit intelligi alionō intellecto. niſi vel qꝛ ſunt ideꝫ realit̓. quodnō datur in ꝓpoſito. vel qꝛ vnum depēdet abalio eſſential̓r. ⁊ hoc nō poteſt dari in ꝓpoſitoqꝛ eſſentialius depēdet quodlibet abſolutumcreatū a deo ꝙͣ quecūqꝫ relatio ab alia. ⁊ tamēpoteſt creatura intelligi nō intellecto deo. ſic̄poteſt videri corꝑal̓r nō viſo deo corporaliter.Uel qꝛ vnū neceſſario coexigit aliud. ⁊ hoc nōpoteſt dari in ꝓpoſito. qꝛ magis neceſſario vl̓eque coexigit quelibet creaturā deū ꝙͣ relatōvna aliaꝫ relatōnē. ⁊ tn̄ hoc nō obſtāte poteſtcreatura intelligi nō intellecto deo. gͦ ſimil̓r īꝓpoſito. Si dicat̉ ꝙ nulla iſtarū eſt ro. ſed rōeſt. qꝛ res eſt talis nature. et ideo nulla alia cāeſt querēda. niſi qꝛ relatio eſt relatio. Sed hͦ n̄ſufficit. qꝛ nihil debꝫ poni ſine rōne aſſignataniſi ſit ꝑ ſe notū vel ꝑ exꝑientiā ſcitū. vel peraucͣtem ſcripture ſacre ꝓbatū. ſed illud nō eſtꝑ ſe notū. qꝛ multi ſubtiles ⁊ exercitati hoc negant. Nec etiā per exꝑientiā eſt ſcitū. qꝛ nullꝰde hoc potuit experiri. ſicut pꝫ manifeſte. necpoteſt dici tertiū. qꝛ iſta queſtio excludit oēmaucͣtem. Sil̓r tūc nō eſſet relatio. ponēda ꝓpt̓rōeꝫ. ſed p̄ciſe ꝓpter aucͣtē ſcripture ſacre. qd̓tn̄ negāt. gͦ qua rōne relatio vna ſi ſit alia resnō pōt intelligi alia re diſparata. nō ītellectadebet rō aſſignari. vel nō eſt ꝓpter rōeꝫ ponēdum. Sil̓r tūc eadē facilitate dicā ꝙ ſubſtantia nō pōt intelligi ſine qͣlitate vel ecōuerſo. ⁊nō eſt alia rō querēda niſi ꝙ ſubſtātia eſt ſubſtantia. ⁊ qualitas eſt qualitas que nō conue-

Iniēter dicunt̉. Confirmat̉. qꝛ nō maior eſt inſeparabilitas aliquoꝝ realiū in intellectu ꝙͣ īſubiecto. ſed iſte res ſunt ſeparabiles quātumad ſubiectu. qꝛ vna illarū poteſt eſſe in aliquoſubiecto in quo nō eſt alia. gͦ eadē rōe poterūtſic ſeparari in intellectu ꝙ vna intelligat̉ alianō intellecta. Scd̓o arguo ſic. in omī modorelatiuoꝝ ⁊ in omni p̄dicamēto relatiuo oportet aliqua extrema ſumme diſtare. gͦ pōt aliqͣres fieri in vno extremo. nulla re poſitiua fctāin alia. gͦ ſi relatio ſit alia res pōt vni extremoaduenire aliqͣ relatio nulla facta in alio extremo. Confirmat̉. qꝛ oīs creatura agit in det̓minata diſtātia. fiant gͦ talia duo extrema exͣillā det̓minatā diſtantia. hͦ poſito poterit aliquod agens creatū ẜm ꝯuenientē diſtantiamapproximari vni extremo ⁊ improportionatediſtare ab altero extrēo. gͦ poterit hr̄e effectuꝫſuū in illo extremo nihil cando in alio. Uerbigr̄a. ſint duo corꝑa vnūalbū aliud nigrū. ⁊ tm̄diſtēt ꝑ potētiā diuinā ꝙ quodcūqꝫ agēs creatū eſt pn̄s vni. eſt inſufficiēter approximatūad candū quecūqꝫ effectū ſiue relatiuum ſineabſolutū in alio extremo. hͦ poſito poterit perdiuinā potētiā aliqd̓ actiuū reſpectu albedisdebite applicari corpori nigro. ⁊ ꝑ ꝯn̄s cauſabit albedinē in illo corꝑe nigro. nihil cando īalio corꝑe albo reſpectu cuiꝰ improportōabil̓rdiſtat. ⁊ tūc erunt duo corꝑa alba. et ꝑ ꝯn̄s ſimilia. et tn̄ nihil reale cauſat̉ de nouo in aliogͦ illa ſil̓itudo nō eſt alia res ſicut iſti ponunt.et eodeꝫ modo arguo de quibuſcūqꝫ relatiuisalijs. Tertio ſic. ẜm iſtos deus poteſt facereome abſolutū ſine omni poſteriori. ergo eadeꝫrōne poterit deus facere duo alba abſoluta ſine oī poſteriori. gͦ ſine oī tali relaione. ⁊ tn̄ illaerūt ſil̓ia. gͦ ſil̓itudo nō eſt talis alia res. Si dicat̉ ꝙ erūt ſil̓ia. non tn̄ ꝑ ſil̓itudinē. Contra ſiſil̓itudo ſit alia res. tūc ſil̓itudo ⁊ ſil̓e hēbūt ſeſic̄ albū ⁊ albēdo. gͦ ſic̄ īpoſſibile ē aliqd̓ eē albū ſine albedīe q̄ ſit alia reſ. ita īpoſſibile ē aliqd̓ eſſe ſil̓e ſine ſilitudīe q̄ ſit alia res. Sil̓r fruſtra pōeret̉ tūc ſil̓itudo eē alia res ſi ſine tl̓i realia aliqͣ pn̄t eē ſil̓ia. ſic̄ fruſtra pōeret̉ albedoeē alia res a ſb̓iecto ſi ſb̓iectū p̄t ſine tali re eēalbū. Quarto arguo ſic. qͣ rōe vna relatō eētalia reſ ab abſolutꝭ ⁊ alia. ⁊ ꝑ ꝯn̄s qͣ rōe ſil̓itudoeqͣlitas. pr̄nitas. filiatio ⁊ ſic d̓ alijs eēt taleſres alie. ead̓ rōe diuerſitas diſtīctō ⁊ hmōi eſſent res alie. ſꝫ talia n̄ ſūt res alie. gͦ ⁊c. Miorēꝓbo. qꝛ ſi diſtīctio vl̓ diuerſitas ſit res alia ababſolutꝭ. gͦ illa diuerſitas diſtīguit̉ ab illo abſoluto. ⁊ ꝑ ꝯn̄s real̓r refert̉ ad illā rem abſolutam. ergo alia relatōe. ⁊ per conſequēs illa relatio ſecūda eſt realiter diuerſa a prima. ergo

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