tionis XAIIIIQueſtio

II

Diſtina ſuis vnitatibꝰ tāꝙͣ ab abſolutis ⁊ ip̄a quātanō faciūt vnū ꝑ ſe. gͦ nec vnitates ⁊ ꝑ ꝯſequēsnumerus ꝯpoſitus ex vnitatibus nō erit aliqͥdꝑ ſe vnū. Aſſūptu ꝓbo. qꝛ ſi vnitaſ ꝙͣti ſit aliqd̓abſolutū real̓r diſtinctu a quāto. gͦ h̓ ſunt duoabſoluta real̓r diſtincta. gͦ ſūt duo nūero diſtīcta vel ſpecie vel magis ꝙͣ nūero. tunc arguo.om̄e ſubiectū qd̓ ſeip̄o ⁊ nō ꝑ aliud diſtinguit̉a ſuo accn̄te real̓r. ſeip̄o ⁊ nō ꝑ aliud poterit diſtingui ab alio quocūqꝫ. nec eſt maior rō ꝙ peraliud diſtinguat̉ ab vno ꝙͣ ab alio. ſꝫ illud ſubiectum ſeip̄o diſtinguit̉ ab iſto accn̄tę. gͦ ſeip̄odiſtinguit̉ ab alio. gͦ ſeip̄o eſt vnū nūero. Cōfirmat̉. iſtud ſubiectū ſeip̄o diſtinguit̉ ab iſtavnitate. ſꝫ nihil diſtinguit̉ nūeral̓r ab alio necdiſtingui pōt ꝑ aliqͥd niſi ip̄m ꝑ illud ſit vnuꝫnumero. gͦ hͦ ſubiectū ꝑ ſeip̄m eſt vnū nūero. gͦnō ꝑ aliqd̓ extrinſecū qd̓ nō eſt de eēntia ſua.Ideo poſſet dici ad qͣſtionē ꝙ nūerus nō eſtaliqͣ res vna ꝑ ſe ꝯpoſita ex rebus qͥbuſcunqꝫ.qꝛ ille res q̄ ponunt̉ ꝑtes nūeri nō faciūt vnuꝫꝑ ſe. qꝛ qn̄ faciūt vnū ꝑ ſe deſinūt eē ꝑtes nūeriſicut pꝫ ꝑ vnionē ip̄oꝝ. Nec video rōnem qͣrevnitates quātoꝝ ſiue ſint real̓r diſtīcteⁱ a quātis ſiue nō plus faciūt aliqd̓ ꝑ ſe vnū ꝙͣ vnitates angeloꝝ. Nec pōt dici ꝙ id̓o ille vnitatesfaciūt vnū ꝑ ſe ⁊ ille nō. qꝛ iſte ſunt accn̄taleset ille nō. qꝛ accn̄talitas iſtius vnitatꝭ nihil faceret ad hͦ ꝙ illa vnitas cūalia diſtincta locoet ſubiecto faceret ꝑ ſe vnū. ⁊ ꝯponeret̉ cū eaſed tm̄ ꝙ illud cuiꝰ eſt vnitas nō eēt vnū eſſential̓r ſed tm̄ accn̄tal̓r. Iſto em̄ mō poſſem dicere eque facil̓r ꝙ intellectio dei. qꝛ nō ē accidētalis deo nō facit ꝑ ſe vnū cū qͣcūqꝫ alia ītellectione. ſꝫ intellectio āgeli. qꝛ eſt accn̄tal̓ angelo facit ꝑ ſe vnū ⁊ ꝯponit cū intellectōe que ēaccn̄talis hōi. Si dicat̉ ꝙ qꝛ vnitates ſūt diſtincte loco ⁊ ſubiecto. iō nō faciūt ꝑ ſe vnū cōtinuū. ſed faciūt ꝑ ſe diſcretū. qꝛ hͦ eſt de ratōediſcreti ꝙ ꝑtes ſue nō faciāt vnum continuū.Hoc nō valet. qꝛ eadē rōne ⁊ eq̄ facil̓r dicaꝫ ꝙom̄s hoīes faciūt vnū ꝑ ſe nō cōtinuū. ſꝫ vnuꝫdiſcretū. ⁊ ita homo eēt ꝑs eēntial̓ alicuiꝰ accidētis vel alicuiꝰ exn̄tis ꝑ ſe in gn̄e. quod eſtabſurdū. ⁊ ſil̓r de oībus aſinis. īmo hō eſſet ꝑseēntial̓ multoꝝ indiuiduoꝝ ſpecie diſtinctoꝝqꝛ binarij ternarij quat̓narij ⁊ ſic de alijs nūerꝭIQui tenet iſtā opinionē rn̄det ad argumētaꝓpͥma opinionē. Ad pͥmū qn̄ ph̓s ponit numerū in p̄dicamēto ꝙͣtitatꝭ. aliqͥ forte dicerētꝙ p̄dicamētū quātitatis nō iō d̓r diſtinctum.qꝛ ſignificat aliqͣs res quarū q̄libꝫ ſir ꝑ ſe vnadiſtincta real̓r a rebꝰ alioꝝ p̄dicamētoꝝ. quiaaliqͥ hͦ negarēt nō ſolū de quātitate d̓ ſcreta. ſꝫetiā de ꝙͣtitate ꝯtinua. Sed dicerēt ꝙ p̄dica-

Q.mēta aliqua nō ſignificāt alias res a rebꝰ aliorum p̄dicamētoꝝ. ſed eaſdē res ſignificāt alioet alio mō ſignificādi ſicut p̄dicamentū relatōnis nō ſignificat ẜm aliquos aliā rē a rebusoībus abſolutꝭ alioꝝ p̄dicamētoꝝ. ſꝫ ſignificatrem alteriꝰ p̄dicamēti cōnotādo vnā aliā remvel eiuſdē p̄dicamēti vel alterius. ſicut ſimileſignificat aliquā qͣlitatē. aliā qͣlitatē cōnotando cum illa exiſtere. ſicut ſortes nō d̓r ſil̓is niſihabeat albedinē. ⁊ vnꝰ aliꝰ habeat vnā aliamalbedinē. vel ꝓpter aliquā aliā qͣlitatē. ⁊ poſito ꝙ ſortes heat albedinē ⁊ vnꝰ alius ſil̓r. om̄ialio circūſcripto. ſortes ē ſil̓is illi. ita ponerētde ꝙͣtitate ꝙ ꝙͣtitas q̄ eſt p̄dicamētū eſt vnusꝯceptus vel nomē nō ſignificās res diſtīctasreal̓r ⁊ totalit̓ a rebus alioꝝ generū. ſꝫ ꝙͣtitasꝯtinua ſignificat ſb̓am vel qͣlitatē habentempartē extra partē. ita ꝙ poſita ſubſtantia ſolaſine oī re abſoluta addita. ſi ip̄a hēat partē exͣpartē. ip̄a vere eſt ꝙͣta ⁊ vere de ip̄a p̄dicat̉ p̄dicatū ꝙͣtitatis de noīe ſaltē vt dicat̉ quāta.et ſil̓r de qͣlitate. Sil̓r quātitas diſcreta eſſetvnꝰ ꝯceptus ſignif cās ip̄as res ꝯnotādo easnō facere vnū qͥd ꝑ ſe. Et ẜm iſtu modū ponēdi ſicut de rōne aliqͣrū ſpērū vel generū eſt ſignificare res quarū q̄libet ſit vna ꝑ ſe. ita ꝙ n̄pōt vere p̄dicari niſi tm̄ de t̓mino ſupponentep̄ciſe ꝓ talibꝰ rebꝰ. ſicut hͨ nō eſt ꝟa. hō eſt aīalniſi ꝓ re q̄ eſt ꝑ ſe vna. ⁊ iō ſic dicēdo. ſortes etplato ſūt aīal eſt ſimpl̓r falſa. Sil̓r hͨ ē ſimpl̓rfalſa. populꝰ eſt aīal. ita ſūt aliq̄ ſpēs ⁊ generaq̄ p̄ciſe ſignificāt multas res. nec pn̄t verificari niſi de multꝭ vel de t̓minis ſupponētibus ꝓmultꝭ. ⁊ talis ſpēs eſt nūerus. ⁊ ſil̓r ternarius.quaternariꝰ. qꝛ ꝯcreta illoꝝ nullo modo pn̄t d̓vno ꝑ ſe ſumpto verificari. ſꝫ p̄ciſe de multꝭ. qͥaquocūqꝫ vno demōſtrato hͦ eſt falſa ſimpl̓r. h̓eſt. iiij. vel. v. ſed demōſtratis pluribꝰ hͦ ē vera.iſta ſunt. iiij. vel. v. ⁊ ſic de alijs. Et ex hͦ poſſetargui ad ꝓpoſituꝫ ꝙ ab omni accn̄te ꝑ ſe vnopōt aliqͥd vnū denoīari. ẜ nihil vnū pōt denominari ab aliqͣ ſpecie numeri. gͦ nulla ſpēs numeri importat aliqͥd ꝑ ſe ⁊ p̄ciſe vnū. ſed q̄libꝫimportat multa. Et ẜm iſtū modū poſſꝫ ſaluari numerus decē p̄dicamētoꝝ ꝙͣtūcūqꝫ omnisres ꝑ ſe vna ſit ſubſtātia vel qualitas. Et qn̄vltra qn̄ aliquod cōe diuidit̉ in aliqua inferiora ⁊c. Dicet̉ ꝙ illa maior eſt vera de oībus abſolutis que nō ſunt aliquo modo conotatiua.cuiuſmodi ſūt ſubſtātia. qualitas. homo. albedo. angelus. ⁊ ſic de alijs. De alijs autem queſunt conotatiua maior negaret̉. Cuius rō eſt.qꝛ nō fit ibi ſubdiuiſio ꝓpter diſtinctioneꝫ rerum importatarū ꝑ ſe. ſed ꝓpter diuerſuꝫ medum imponēdi. Qui autem diceret ꝙ omnisaa P

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Id argumētaeima opi.Ad pͥmum

Ad argumētaeima opi.Ad pͥm

uetad ōtionē