Queſtio IIIDiſtinctionis VIII

aliqua diſtinctio a parte rei. Si pͥmo modo vl̓ſunt ꝯceptus ſynonimi. vel ſimpl̓r vnꝰ ꝯceptꝰquoꝝ vtrūqꝫ deſtruit naturaꝫ dr̄e ⁊ ſpei. qd̓ pꝫqꝛ ex quo ꝯceptus eſt quaſi ſil̓itudo rei. nō pōteē diſtinctio in ꝯceptibus niſi ꝓpter aliquamdiſtinctionē a parte rei. Sil̓r ſi tales duo conceptus poſſunt eē eiuſdē rei ſimplicis omīnoſine oī diſtintiōe corrn̄dēte. nō videt̉ poſſibile dare certū numerū taliū ꝯceptuū. ⁊ ita erūtinfinite dr̄e tales. qd̓ eſt abſurdū. Si aūt aliqͣdiſtinctio rei corrn̄deat. ⁊ ꝓbatū eſt pͥus ꝙ oīsdiſtinctio a parte rei in creaturis eſt realis.gͦ illa ſpēs nō erit p̄ciſe cōis rebus ſimplicibꝰſed etiā rebus ꝯpoſitis. Pret̓ea oīs ꝯceptusimportās pͥmo ⁊ pͥncipal̓r qͥdditatē rei ⁊ totāqͥdditatē rei p̄dicat̉ de illa qͥdditate in qͥd ſtrictiſſime ſumpta p̄dicatōe in qͦd. iſta eſt manifeſta. qꝛ nō pōt dari aliqͣ rō alia quare aliquidſtrictiſſime p̄dicat̉ de re in qͥd. ſed ſpēs p̄dicatur de indiuiduo in qͥd. ⁊ dr̄a nō p̄dicat̉ de indiuiduo in qͥd. ſed in qͣle ẜm om̄s. gͦ dr̄ia nō importat totā qͥdditatē ip̄ius indiuidui primo ⁊pͥncipal̓r ergo tm̄ importat ꝑtē indidui pͥmo ⁊pͥncipal̓r. ⁊ ꝑ ꝯn̄s illud indiuiduū erit ꝯpoſitūPreterea oīs ſpēs hn̄s genus ⁊ dr̄am ē diffinibilis diffinitōe ꝓprie dicta. ſꝫ ſpēs accn̄tiumno ſunt diffinibiles diffinitōe ꝓprie dicta. gͦ n̄hn̄t ꝓprie genus ⁊ dr̄iam eēntialē. Maior pꝫde ſe. qꝛ ad diffinitionē ꝓprie dictam ſufficiūtgenus ⁊ differētia. Minor patet ꝑ ph̓m. vij.metha. qui vult ꝙ tm̄ diffiniunt̉ ꝑ additamentum. Si d̓r ꝙ accidēs depēdet eſſential̓r adſubiectū. ⁊ ideo n̄ poteſt diffiniri ſine ſubiecto⁊ ꝓpter hoc diffinitio ſua data ꝑ genꝰ ⁊ dr̄amnō eſt cōpleta. Cōtra nō magis eēntial̓r depēdet accidēs ad ſuuꝫ ſubiectu ꝙͣ ſubſtātia compoſita ad ſuas cauſas eſſentiales. ⁊ maxīe adprimā cām ſimpl̓r. ſed nō obſtāte tali depēdētia. ſubſtantia diffinit̉ diffinitōne completa ꝑſuū genus ⁊ dr̄iam. gͦ talis depēdentia nō impedit qͥn accn̄s diffiniet̉ ꝯplete ꝑ genꝰ ⁊ dr̄iaꝫſi habet illa. Si dicat̉ ꝙ differētie accidētiuꝫeſſentiales ſunt nobis igno te. et ideo nō poſſumus diffinire illa ꝑ ſuas dr̄ias eſſentiales.Contra. ſicut dr̄ie accidētiū ſunt nobis ignote ẜm iſtos. ita ẜm eoſdem et ẜm veritate dr̄ieſubſtantiarū ſunt nobis ignote. immo magisſunt nobis ignote ꝙͣ accidētia. cum nobis nōinnoteſcant niſi ꝑ accidētia. gͦ non poſſumusplus diſtinguere ſubſtātias ꝑ differētias eēntiales ꝙͣ accidētia. ⁊ tn̄ ph̓s dicit ꝙ diffinitioꝓprie eſt ſubſtantiarū ⁊ nō accidentiū. gͦ nonintelligit ꝑ reſpectuꝫ ad nos. ſed ꝙ ex naturarei ſubſtantia eſt diffinibilis. ꝙͣuis nō a nobisforte. ⁊ accidēs ex natura rei nō eſt diffinibile

niſi per additamentū. gͦ nō habet genꝰ ⁊ diffęrentiam. Si dicat̉ aliter ꝙ accides non pōtcomplete intelligi ſine ſubiecto. ⁊ iō non pōtſine eo diffiniri. Contra. accidēs pōt cōpleteſentiri ſine ſubiecto. gͦ ⁊ complete intelligi ſine ſubiecto. ꝯn̄a patꝫ. qꝛ nō plus repugnat intellectui complete intelligere aliqͥd ſine alio.ꝙͣ ſenſui ſentire ſine alio. cum ẜm iſtos intellectus magis poſſit ſeꝑare vnita ꝙͣ ſenſus. Cōfirmat̉. qꝛ accidēs poteſt complete eē ſine ſubiecto. gͦ ⁊ intelligi. Si dicat̉ ꝙ accūs nō pōtcomplete diffiniri ſine ſubiecto ꝓpter ſuā imperfectionē. Contra minꝰ excedit̉ in ꝑfectōneaccidēs a ſubiecto ꝙͣ ſubſtātia a deo. et tn̄ nōobſtante imꝑfectiōe ſubſtātie poteſt diffiniriſine deo. qꝛ habet genus ⁊ dr̄iam eſſentialem.ergo eodē modo ſi accidēs haberet genus etdifferentiā eſſentialē nō obſtante eius imꝑfectione. poſſet complete diffiniri ſine ſubiectoIdeo dico aliter ad queſtionē. ꝙ nō om̄e genus diuidit̉ ꝑ drias eſſentiales conſtitutiuasſpecierū ⁊ diuiſiuas ip̄ius generis. Hoc patꝫ.qꝛ nullius rei ſimpliqͥ poſſunt eſſe duo cōceptꝰcōuertibiles ⁊ ſimplices. qꝛ ſicut nomina importantia ſimpl̓r eandē rem. ⁊ eodē modo ſūtnomina ſynonima. ita ꝯceptus eodē modo īportantes oīno eandē rem ſūt vnus cōceptushoc eſt eiuſdē rōnis vel ſynonimi. gͦ cū aliqueres ſimplices ſunt in genere non poſſunt eſſeduo cōceptus ſimplices ⁊ cōuertibiles eodeꝫmodo importātes illas res niſi ſint eiuſdē ratōis vel ſynonimi. Et ſi hoc nō erit magꝭ vnusꝯceptus ſpēi ⁊ alius dr̄ie. ꝙͣ ecōuerſo. ⁊ ꝑ ꝯn̄snō erunt ibi genꝰ ⁊ dr̄ia. Si dicat̉ ꝙ iſti conceptus ꝙͣuis importēt eandē rem. nō tn̄ eodemmodo. ⁊ iō nō ſunt ꝯceptus eiuſdeꝫ rōnis. necetiā ſynonimi. Patet de hoīe ⁊ rōnali. qꝛ quicquid importat̉ ꝑ vnū ⁊ reliquū. ⁊ tamē vnū eſtſpēs et aliud differētia. Hoc nō valet. qꝛ inductiue patet ꝙ nunꝙͣ alius modus ſignificādifac̄ nō ſynonimitate. niſi qꝛ aliqͥd cōſignificat̉ꝑ vnū quod nō per reliquū. ita ꝙ ſemper in ſignificatis vel in cōſignificatis requiritur aliqua diſtinctio. vnde ꝙͣuis quicquid ſignificatur per hominē ſignificatur vel conſignificet̉per rationale. tamen eſſent conceptus ſimplicit̉ ſynonimi. niſi aliqͥd reale cōſignificaret̉ ꝑrationale. puta totus homo vel pars. qd̓ noneodem modo ſignificat̉ per hominē. et ita ueceſſario requirit̉ huiuſmodi diſtinctio realistotius a parte vel partiū. ergo vbi tantū vnaeſt res nō poteſt eſſe aliquid ſignificatū ⁊ conſignificatum. et per conſeques non diuerſusmodus ſignificandi. Unde etiam nominatiuus caſus et genitiuus eſſent ſynonimi. niſi

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Rn̄ſio ad qp̄em