Queſtio Vſtinctionis II

ymaginandi. qꝛ tūc in omni ſpecie atho. eſſetcomparatio. ſed propter hoc eſt comparatio:quia plura īdiuidua eiuſdē ſpeciei poſſunt facere vnū indiuiduū. et ideo vbi multa indiſtīcta loco et ſubiecto poſſunt facere vnū. ibi ponenda eſt talis comparatio et nō alibi. Et qͥahoc eſt poſſibile de indiuiduis eiuſdē ſpec iei.et non de indiuiduis diuerſarū ſpecierū. ideoin ſpecie athoma. ponit̉ cōparatio ⁊ nō in genere. Uerbi gratia. hoc albū dicit̉ albius alioalbo. quia habet plures partes albedinis ī eodē ſubiecto primo. et ſi iſto mō plures ꝑtes albedinis ⁊ nigredinis concurrunt ſimul ad faciendū per ſe vnū colorē: illud poſſet dici coloratius alio. Et quando dicitur: ꝙ iſta comparatio nō fit ẜm vnitatem numeralē. veruꝫ eſtprimo modo loquendo de vnitate numerali. ⁊ideo fit ẜm vnitatem ſpecificam. quia fit ẜmduo: quorū vtrūqꝫ eſt vnum numero. nec requiritur aliquod tertiū quocūqꝫ modo diſtinctuꝫab iſtis duobus. Ad tertiū dico: ꝙ ponēdoſimilitudinem relationū diſtinctā realiter abextremis. tunc dicendū: ꝙ ſunt hic due ſimilitudines habētes duo fundamēta realia. quorum vtrunqꝫ eſt vnū numero. et ideo illud vnūnon eſt ratio fundādi ſimilitudinem eiuſdemad ſe. ſed eſt ratio ſimilitudinem fundandi adaliud. Ꝙ autem intelligat ph̓s de vno numero patꝫ. quia poſtꝙͣ dixit quomodo ſimile idēet quale dicuntur ẜm vnū: poſtea ſubdit. vnūautē numero principiū et metrū: ergo non intelligit de aliqua vnitate alicuius quod nō eſtvnū numero. Sed nunquid eſt concedenduꝫ:ꝙ iſta vnitas eſt ratio fundandi iſtā relationēDicendū ꝙ ẜm iſtos qui ponunt iſtas relationes realiter diſtingui. non eſt plus ponenduꝫꝙ vnitas eſt proxima ratio fundandi ſimilitudinem: ꝙͣ relationes alteriꝰ modi. Sed differētia eſt in hoc: ꝙ ad iſtas relationes requirituraliqua vnitas realis ſcd̓o modo dicta in principio ſolutionis iſtius argumenti qualis nonrequiritur ad alias relationes alterius modi.quia ad illas requiritur ſaltem vnitas ſpecifica: qualis non neceſſario requiritur ad alias:ꝙͣuis aliquādo ſit ibi talis vnitas Ad quartum dico: ꝙ aliqͣ eē prima extrema oppoſitionis realis eſt dupliciter. Uel quia ſunt illa dequibus primo poſitiue predicatur opponi realiter. non tn̄ predicatur de eis pro ſe: ẜm ꝙ habent ſuppoſitionē ſimplicē: ſed pro rebus ſingularibus ẜm ꝙ habēt ſuppoſitionē perſonalem. Uel quia in re ſūt realiter cōtraria. Primo modo extrema oppoſitionis realis nō ſūtrealia. qꝛ iſte terminus oppoſitio realis: nonpredicatur primo et adequate de quibuſcūqꝫ

rebus. ſed tm̄ de cōceptibus pro rebus: vel devocibus ſi predicatio ſit in voce. ⁊ ſic de alijs.Nec tn̄ debet concedi de virtute ſermonis ꝙſunt ꝯtraria. ſed dicendū eſt vniformiter ſicutdictū eſt pͥus de pͥmo obiecto adequato potētie ſenſitiue. ⁊ de ſubiecto pͥmo paſſiōis realisScd̓o mō nō ſunt tm̄ duo extrema oppoſitionis realis. ſed ſunt multa. ſi ſint multe oppoſitiones reales. Und̓ hec albedo ⁊ hec nigredoopponūtur realit̓. ſimiliter illa nigredo ⁊ illaalbedo opponūtur realiter. Et de iſtis eſt p̄ciſe verum. ꝙ vnū cōtrarioꝝ corrūpit reliquū: ⁊vtrūqꝫ illoꝝ eſt vnū numero. Et qn̄ dicit̉. hocalbū eſt primū ꝯtrariū nigro. Dico ꝙ ꝓprie albū nō cōtrariat̉ nigro. ſed albedo nigredini. ⁊cōcedo ꝙ hec albēdo pͥmo ꝯtrariat̉ nigrediniẜm ꝙ ly pͥmo tenet̉ negatiue. qꝛ contrariat̉ nigredini ⁊ nihil plus. ẜm aūt ꝙ ly pͥmo teneturpoſitiue ſic nihil primo ꝯtrariatur nigredini.Si dicat̉ ꝙ vnū vni eſt cōtrariū. ergo multanō cōtrariātur nigredini. Sil̓r cōtraria p̄ntˢeſſe in eodē nō ſic aūt duo indiuidua. Sil̓r cōtraria maxime diſtāt. ſed duo īdiuidua nō maxime diſtant. Ad primuꝫ dico. ꝙ ph̓s loquit̉jde vno ẜm ſpeciē. non de vno ẜm numerū. Etquomo vnitas ſpecifica eſt real̓ ⁊ a ꝑte rei. dictu eſt. qꝛ hoc nihil aliud eſt ꝙͣ a ꝑte rei eſſe aliqua plura. que ſub eadē ſpecie continētur. ẜmph̓m .i. tho. Ad ſcd̓m cōcedo. ꝙ cōtraria p̄nt īeſſe in eodē. ſaltem ſucceſſiue. Et iō dico. ꝙ nōeſt cōtradictio ꝙ aqua ſit calida etiā in ſūmo.ſicut nec eſt cōtradictio ꝙ ſit ſumme frigida.ſi ſit ſtatus in talibus formis. Ad tertiū dici­ Ltur ꝙ cōtraria maxime diſtant. diſtātia illa q̄pōt eſſe inter indiuidua diuerſarū ſpecierum.Cuius tn̄ maxima diſtanti. ſpecifica requirit̉Lad contrarietate ⁊ cuius no. alias dicet̉. Acniquintū dico. ꝙ obiectuꝫ vnius ſenſationis eſtvnū vnitate numerali. Et qn̄ dicit̉ ꝙ potētiacognoſcēs obiectū ſuū inquātū ſcꝫ hac vnitate vnū. cognoſcit ip̄m inquantuꝫ diſtinctū abomī alio. Dico ꝙ cognoſcit illud qd̓ eſt diſtinctu ab omī alio. ⁊ cognoſcit illud ſub illa rōneper quā diſtinguit̉ ab omī alio. qͥa illa rō q̄ eſtip̄amet res terminat īmediate actu cognoſcēdi. nō tn̄ oportet ꝓpter hoc ꝙ poſſit diſcernere vel diſtinguere ip̄m ab oī alio. qꝛ ad cognitionē diſcretiuā plus requirit̉ ꝙͣ ad cognitōeꝫapprehenſiuaꝫ. qͥa cognitio diſcretiua in actununꝙͣ eſt niſi reſpectu diſtinctoꝝ. nec ad hͦ ſufficit ꝙ diſtincta apprehendātur. niſi ipſa in ſeſint diſſimilia. vel loco ⁊ ſitu differentia. Et hͦeſt verū. quādo ſubiecta talia apprehēſa nataſunt facere vnū per ſe. ſicut de qualitatibꝰ ſenſibilibus ⁊ nō de quibuſcūqꝫ intellectionibusk iiij

k iiij

BBAd quartū.

ꝓAAd tertiū.

CEAd quintū axgenientum

Ad tertiam

Ad ſcd̓am

Inſtarʳ vrima

Inſtancia prSecundaTercia

GecundaTercia

Ad primā.