iſtinctionisI

poſitoꝝ. ſicut ſortes et plato ſunt vnū ſpecie.cſAd primū principale reſpōdeo. ꝙ hec ē falſade ꝟtute ẜmonis. homo vl̓is ⁊ homo particl̓arꝭſunt vnū eēntial̓r. nec hoc intedit come. ſed intendit ꝙ ſunt vnū eēntial̓r. qꝛ vnū eēntialiterp̄dicat̉ de reliquo ⁊ importat eēntiaꝫ alteriusnec tn̄ eſt real̓r de eēntia alteriꝰ. Ad ſecūduꝫdicendū ꝙ vl̓ia ſiue ſint incorruptibilia ſiue nſint res incorruptibiles. p̄nt tn̄ dici incorruptibilia. qꝛ ẜm intentionē ph̓i de eis ſemꝑ p̄dicat̉ eſſe. ita ꝙ hmōi ſemꝑ eſt ꝟa. homo ē ſi ꝓpōilla formaret̉. nō ſic aūt eſſe ſemꝑ p̄dicatur dealiquo ſingulari ſenſibili ẜm intētionē ph̓i. qꝛquocūqꝫ ſingulari demōſtrato. hec eſt continQueſtio. v.gens: hoc eſt.Imilit̓ circa ideniquero ſcd̓o. Utrū vl̓e ⁊ vniuocumſit ꝟa res exͣ aīam real̓r diſtinctaab indiuiduo. in eo tn̄ real̓r exūs.real̓r ml̓tiplicata ⁊ variata. Ꝙ ſic. Primo ꝙſit res extra aīam real̓r diſtincta ab indiuiduoqꝛ ẜm ꝯmē. vij. meth̓. cōmē. xlvi. vl̓e nō ſignificat ſb̓am niſi ſb̓am quā ſignificat ꝑs. gͦ res ſignificata ꝑ vl̓e eſt ꝑs. ſꝫ ꝑs realiter diſtinguit̉a toto. gͦ ⁊c. Ꝙ aūt ſit multiplicata ⁊ variata.pꝫ ꝑ ide. qꝛ ꝑs variat̉ ad variationē totiꝰ cuiuseſt ꝑs. et hͦ ſi ſimul ſit ꝑs multoꝝ totorū. Adoppoſitū. oīs res extra aīam diſtincta ab indiuiduo. in eo tn̄ realit̓ exn̄s. realit̓ multiplicataet variata eſt ꝑs eius eēntialis vel accūs eius.ſꝫ inter totū ⁊ partē. ſil̓r inter ſubiectū et ſuumaccūs eſt talis ꝓportio. ꝙ ſi vnū ſit ſingulare.reliquū erit ſingulare. gͦ oīs talis res ē vere ſingularis. ⁊ ꝑ ꝯn̄s nō eſt vl̓is. Ad q̄onē eſt vnaopinio q̄ imponit̉ doctori ſubtili a qͥbuſdā. ſic̄ab alijs opinio recitara ⁊ improbata in precedente qōne ſibi imponit̉. Et eſt opīo ꝙ vl̓e eſtvera res exͣ aīam diſtincta realiter ab vnā dr̄aꝯͣhente. realit̓ tn̄ multiplicata ⁊ variata ꝑ talēdr̄am ꝯͣhentē. Sed iſta opinio videt̉ eſſe ſimplicit falſa. qꝛ res realit̓ diſtincta ab alia re. ſeip̄a vel ꝑ aliqͥd ſibi intrinſecuꝫ diſtinguit̉ abeadā re. ſꝫ humanitas q̄ eſt in ſorte ẜm iſtā opinionē realit̓ diſtinguit̉ ab hūanitate que ē inplatōnē. gͦ ſeip̄a vel ꝑ aliqͥd intrinſecū diſtinguit̉ ab ea. gͦ circūſcriptꝭ differētijs ꝯͣhētibusiſte hūanitates diſtinguūt̉. ẜ nō diſtinguunt̉ſpecie. gͦ numeralit̓. gͦ vtraqꝫ ip̄aruꝫ ſe ip̄a ſinedr̄a ꝯͣhete eſt vna numero ⁊ ſingularꝭ. Et ſi d̓rꝙ iſte hūanitates nō ſūt ꝑ ſe in ſpecie. qꝛ p̄ciſeindiuidua nō ſunt ꝑ ſe in ſpecie. ⁊ iō ſeip̄is nōdiſtinguūt̉ numeral̓r. hͦ nihil ē. qꝛ ꝙͣuis formenō ſint ꝑ ſe in ſpecie. ſꝫ tm̄ ꝯpoſita. tn̄ vere dueforme etiaꝫ materijs circūſcriptis diſtinguūt̉

numeral̓r. Unde due aīe ſeparate numeralit̓diſtinguūt̉. gͦ nō obſtāte ꝙ iſte humanitatesſortis ⁊ platōnis nō ſint ꝑ ſe in ſpecie. tūnueral̓r diſtinguūt̉ circūſcriptis qͥbuſcūqꝫ realit̓differētibus. Et ſi d̓r ꝙ iſte humanitates nōdiſtinguunt̉ niſi ꝑ dr̄as ꝯͣhentes. Cōtra hūanitas ſortꝭ ꝑ te realis diſtinguit̉ a dr̄a ꝯͣhenteillā humanitatē. aut ergo ſeip̄a real̓r diſtīguit̉aut ꝑ illud ꝯͣhens. Non ꝑ ip̄m cōtrahēs. qꝛ nihil diſtinguit̉ ab a ꝑ ip̄m a. ſed magis eſt idemip̄i a ꝑ a. ergo humanitas ſeip̄a diſtinguitur adifferētia contrahēte. ergo ſunt hic due res realiter diſtīcte ſeip̄is. ſꝫ hoc nō eſt poſſibile. niſi vtraqꝫ ſit vna numero. gͦ humanitas illa diſtincta real̓r ab illa differētia contrahēte eſtvna nūero. ergo ⁊ numeral̓r diſtincta. ergo nōeſt hec vna numero ꝑ illaꝫ dr̄am ꝯͣhentē. ſed ꝑſeip̄aꝫ. Sil̓r qn̄ aliqͥd ſeip̄o real̓r diſtinguiturab aliquo ſibi extrinſeco. eadē rōne diſtinguitur ſeip̄o ab alio ſibi extrinſeco. gͦ ſi hūanitasſortis ſeip̄a real̓r diſtinguit̉ a differētia cōtrahente. eadē rōne ſeip̄a diſtinguit̉ real̓r ab humanitate platōnis. Cōfirmo. qꝛ nō videt̉ contradictio ꝙ humanitas ſortis ſeparet̉ a differētia contrahēte. ⁊ ſil̓r humanitas platōnis.Tūc quero. aut illa humanitaſ nō variata quefuit ſortis real̓r diſtinguit̉ ab illa hūanitate q̄fuit platōnis. aut no. Si ſic. habet̉ ꝓpoſitū ꝙdiſtingunt̉ real̓r ſeip̄is. quia ꝑ differētias ꝯtrahentes nō diſtinguunt̉. cū ille nō ſint. Si nondiſtinguunt̉ real̓r. Contra. impoſſibile eſt duas res nō faciētes per ſe vnū facere vel eſſe ꝑſe vnū. niſi per realē compoſitionē. gͦ iſte hūanitates real̓r componunt̉. ⁊ ꝑ conſequēs hr̄ ꝓpoſitum ꝙ ſeip̄is diſtinguūtur. qꝛ partes eiuſdem ꝯpoſiti ſemꝑ ſeip̄is vel ꝑ aliqͣ ſibi intrinſeca real̓r diſtinguunt̉. Preterea nō eſt incōueniēs. qͥn ſaltē ꝑ potentiā diuinā quelibꝫ reſabſoluta intuitiue videat̉ abſqꝫ viſione alterius rei abſolutē. ergo humanitas q̄ eſt in ſortepoteſt intuitiue videri ſiue dr̄a contrahēte. ethumanitas q̄ eſt in platōne eodē modo. ſed talis videbit eas diſtingui loco ⁊ ſitu ſiue ꝑ quātitateꝫ ſiue nō. nō curo. quia nihil refert. ergovidebit eas diſtingui. ſed nullus cognoſcit inparticulari ⁊ diſtincte aliqua diſtingui eſſentialit̓ niſi cognoſcat ī particulari pͥncipia diſtincta intrinſeca. ergo iſte hūanitates ſeip̄isdiſtinguunt̉. ⁊ per conſequēs ſunt ſeip̄is. Secundo arguo. quia ſi humanitas ſit alia ⁊ aliaergo tot erūt ſpēs ſpecialiſſime quot ſūt indiuidua. conſeques eſt falſum. qꝛ tunc tot eſſentgn̓a gn̓aliſſima neceſſario quot ſūt indiuiduaqd̓ videtur abſurdū. ꝯn̄a ptꝫ. qꝛ ſi humanitasdicat ſpem ſpecialiſſimā. aut humanitas ſortꝭ

In oppoſitū

Orinio pmaeſt ſcot

Improbat̉

Probat̉ ꝙ ſic

Ad ſcd̓m

Queſtioq̄ eſt qͣrte q̄onis

EtAd pͥmū pͥnci.

ReplicatioReprobatis

Replici

Reprobatio