tine cio. INIſtio.

IIII

Niſtinctionioſtēderet̉ maius bonuꝫ. ⁊ ꝑ ꝯn̄s pōt appetere⁊ amare illud maius bonū. ⁊ ita nō quietat̉ iniſta intelligētia. Pret̓ea rō Auicēne ē ad oppoſitū. qꝛ ſcd̓a intelligētia ſi cauſat tertiā. nōcauſat eā in ꝟtute ꝓpͥa ſꝫ aliena. ⁊ ꝑ ꝯn̄s nō finit eā ꝟtute ꝓpria ſꝫ aliena: qd̓ aūt finit rōe finis alteriꝰ nō qͥetat illd̓. gͦ ⁊cͣ. Ad primū iſtoꝝpoſſet dici leuit̓. ꝙ intelligētia videt illā ītelligentiā ī qͣbtīficat̉ eſſe finitā. ⁊ ꝙ eſt aliqͥd ꝑfectiꝰ ea. Et qn̄ d̓r. gͦ pōt appetere illud ꝑfectiꝰpoſſet dici leuit̓ ꝙ nō ſequit̉. qꝛ ītelligētia īferior nō pōt appetere aliqͥd ꝯͣ rectā rōem. Nūcaūt dicerēt alij. ꝙ īpoſſibile eſſet ꝙ illa pͥma intelligētia alit̓ habeat̉ ab ītelligētia infima ꝙͣhabet̉. ⁊ ita nō pōt alit̓ appeti. vel poſſet diciꝙ illa ītelligētia īferior nō cognoſcit illā ītelligētiā ſuꝑiorē. Et ꝑ hͦ ptꝫ. ꝙ exꝑimentū qd̓ noshabemꝰ nō cogeret ſic opināte. qꝛ volūtas noſtra pōt velle īpoſſibile. ⁊ nō ſic volūtas illa. ⁊ita nō eſt ſil̓e. Ad ſcd̓m illi negarēt illā ꝯn̄aꝫītelligētia finit rōem alteriꝰ finis. gͦ nō qͥetat.ſic̄ diceret ſenſibile nō delectat niſi ī ꝟtute alteriꝰ. qd̓ tn̄ nō d̓lectat. ⁊ tn̄ qͥetat appetitū ſen18. ſitiuū. Circa ſcd̓m dico. ꝙ de facto talis fruitio eſt ponēda. ſꝫ hͦ tm̄ eſt creditū et nō ꝑ rōemre­ naturalē. notū eſt. Circa t̓tiuꝫ eſt vna opinioqq̄ ponit ꝙ īmediatū obiectū fruitionis nō eſtdeus ip̄e. ſꝫ viſio btīfica ip̄ius eſſentie diuine.hoc ꝓbat̉ multipl̓r. prīo ſic. qn̄cūqꝫ volūtasvtit̉ rebus mediāte aliquo actu alio. ita ꝙ iſteactꝰ eſt obiectū formale illiꝰ actꝰ vtendi qͥ ſeqͥt̉deſideriū. gͦ qn̄ aliqͥs fruit̉ aliqͣ re fruitōe ſequēte actū deſiderij. fruet̉ mediāte aliquo actu qͦerit obiectū formale illiꝰ fruitiōis. An̄s ptꝫ inductiue. qn̄ aliqͥs pͥmo deſiderat domū. ⁊ poſtea ꝯſeqͥtur eā ⁊ vtit̉ ea. vtit̉ mediāte īhitatōevl̓ aliquo tali. Pret̓ea. Amor ꝯcupiſcētie nōfert̉ īmediate ſuꝑ rē ſꝫ ſuꝑ actū quo habet̉ res:ſꝫ fruitio eſt amor concupiſcētie. gͦ nō fert̉ īmediate ſuꝑ deū ip̄m ſꝫ ſuꝑ viſionē btīficā: qͣ ipſedeꝰ habet̉. Haior ptꝫ inductīe. qꝛ qͥ diligit cibū ⁊ cōcupiſcit ip̄m: obiectuꝫ ibi īmediatū nōeſt ip̄e cibꝰ: ſꝫ actꝰ quo habet̉ cibꝰ .ſ. actꝰ ip̄e cōedēdi. Hinor probat̉. qͥa fruitio eſt reſpectudei habiti. gͦ reſpectu actꝰ quo habet̉. ⁊ ꝑ ꝯn̄seſt amor ꝯcupiſcētie. Pret̓ea. fruitio ſucceditdeſiderio. gͦ idē obiectu deſiderij ⁊ fruitiōis. ſꝫdeſideriū eſt reſpectu actus quo poſtea habet̉deꝰ ⁊ nō reſpectu dei abſolute. nō em̄ deſideramus deū niſi qꝛ deſideramꝰ videre eū. gͦ fruitionō eſt de deo abſolute. ſꝫ de btīfica viſiōe ip̄iꝰ.Pret̓ea. fruitio eſt reſpectu alicuiꝰ cōplexi. qꝛeſt reſpectu eiuſdē reſpectu cuiꝰ eſt deſideriū.ſꝫ deſideriū eſt reſpectu alicuiꝰ cōplexi. gͦ ⁊ fruitio. ſꝫ deꝰ eſt qͥd incōplexū. Pretea. illd̓ eſt ob

iectū fruitiōis qd̓ eſt maxīe deſideratū. ſꝫ hͦ eſtactus quo videt̉ deus. Pret̓ea pōt argui ſic.idē eſt obiectū fruitōis ⁊ delectatōis ꝯntis. ſꝫobiectū delectatōis eſt ip̄a viſio qꝛ de ea btūſſūme gaudebit. ſil̓r delectatio ꝓuenit ex cōiūctōe ꝯueniētꝭ cū ꝯueniēti. gͦ eſt de ip̄a ꝯiūctōegͦ de actu quo fit ipſa ꝯiūctio. Sꝫ illa opīo vr̄Ieē ſimpl̓r falſa. qꝛ frui aliquo ē aōre inherere illi ꝓpter ſe. ſed nihil ē amādū ꝓpt̓ ſe niſi ſolusdeꝰ gͦ ſolo deo eſt fruendū. Pret̓ea illo ſolo eſtfruendū qd̓ nō eſt ad aliud ordinabile. ſꝫ oē aliud a deo eſt ad deū tanꝙͣ ad finē ordinabile. gͦnullo alio a deo eſt fruedū. Pret̓ea augꝰ .i. dedoctrīa xp̄iana. Res qͥbꝰ fruēdū eſt ſūt pr̄ ⁊ filius ⁊ ſpūſſcūs. Iō dico ꝙ obiectū fruitōiſ patrie eſt ip̄emet deus. qꝛ amor amicitie reſpctūcuiuſcūqꝫ obiecti eſt ꝑfectiſſimꝰ. gͦ fruitio eſtamor amicitie. ſꝫ aōr amicitie t̓minat̉ ad ipſuꝫdeū in ſe. gͦ fruitio. Confirmat̉ qꝛ deꝰ pōt ī mediate diligi a btō. hͦ em̄ ē poſſibile reſpcū creature. ꝙ vna immediate diligat aliā. ſꝫ illa dilectio qͥ hꝫ ꝑfectiꝰ obiectuꝫ ē ꝑfectior. gͦ dilectioqͣ deus imediate diligit̉ eſt nobilior ⁊ ꝑfectiorꝙͣ illa qͣ ip̄a viſio dīne eēntie diligit̉. ſꝫ fruitioē amor nobiliſſimꝰ gͦ fruitio t̓minat̉ īmediatead deū ī ſe. Pret̓ea nō minꝰ pōt btūs hr̄e actūreſpcū dīne eēntie ꝑ ſe p̄ter actū reſpcū viſiōiſdine eēntie ꝙͣ viator. ſꝫ viator p̄t̓ illū actū quodeſiderat deū videre ⁊ hr̄e hꝫ actū diligēdi deuꝫ ī ſe. ⁊ ille ē nobilior ⁊ magꝭ meritoriꝰ. gͦ btūsp̄ter illū actū quo diligit ip̄am viſiōeꝫ dei ⁊ habitōeꝫ dei. hꝫ vnū aliū ꝑfectiorē t̓mīatū primoad ip̄ꝫ deū ī ſe. Aſſūptū pꝫ qꝛ poſito ꝙ deꝰ nūꝙͣ eēt hn̄dꝰ al̓r ꝙͣ hr̄ ī via adhuc eēt ſūme diligēdꝰ ⁊ tn̄ nō actu deſiderādi illo poſito. gͦ alio actu qͥ nō ē deſideriū. ⁊ ꝑ ꝯn̄s eadē rōe mō ī ſe eſtdiligendꝰ. ⁊ nō tm̄ deſiderādꝰ. Ex iſto arguit̉ſic. ꝑfectiori actui caritatꝭ corrn̄det ꝑfectior actus ī pr̄ia. ſꝫ actꝰ volūtatꝭ de hītōe dei corrn̄detactui deſiderij vie. igit̉ vnꝰ actꝰ ꝑfectior corrn̄debit illi actui vie quo deꝰ ī ſe diligit̉. ille n̄ p̄teē niſi reſpcū dei ī ſe ⁊ ille ē ꝑfctīſſimꝰ gͦ fruitioPret̓ea illo qͦ ē vtēdū nō ē fruēdū. ſꝫ illo actuviſiōis dei ē vtēdū. gͦ n̄ ē fruēdū eo. ꝓbatō aſſūpti. qꝛ obiecta eiuſdē rōis hn̄t t̓mīare actꝰ eiuſdē rōis. ſꝫ viſio vniꝰ btī ⁊ alteriꝰ ſūt eiuſdē rōisgͦ vtroqꝫ ē vtēdū vl̓ vtroqꝫ ē fruēdū. ſꝫ nō ē fruēdū vtroqꝫ qꝛ btūs nō dꝫ fiui actu alteriꝰ bt̄ī: ſꝫvti eo. gͦ vtroqꝫ ē vtēdū. Pret̓ea illd̓ qd̓ ẜꝫ rectā rōeꝫ pōt eē nolitū nō ē obiectū fruitiōis. ſꝫiſta viſio p̄t eē nolita. qꝛ vnuſqͥſqꝫ ẜꝫ rectā rōeꝫpōt ſe ꝯformare diuine volūtati. ſed iſta viſiocreata pōt eē nolita a deo. gͦ pōt eē nolita a volūtate creata. gͦ nō ē obiectu fruitōis. Pret̓eaidē eſt obiectu fruitōis vie ⁊ patrie. vel ſalteꝫ

Tertis

Quarto.

Quinto.

gdio

Scd̓s articulus.Tertiꝰ articulꝰ recitat opi. durādꝫ

Scd̓s articulus.

Tertiꝰ articulꝰ recitat opi. durādꝫ

Ad ſcd̓am.

Apiinā.

Probat̉ primo.

Secunda.

NRn̄ſio auctoris

Sexto

M.Improbat̉ opīo