iſtinctionisMQueſtio II

Diſtinctioerit a ſolo deo actiue. ſꝫ viſio dīne eēntie ⁊ fruitio q̄ eſt actꝰ btīficꝰ hn̄t talē ordinē. ⁊ ſūt in eo.dē gne. qꝛ vtrunqꝫ ē ſuꝑnaturale. gͦ cū viſio nuda ſit a ſolo deo actīe. fruitio illa erit a ſolo d̓oactiue. Ꝙ tn̄ hͦ poſſꝫ negari de vtroqꝫ. Id̓oarguo pͥmo ſic. qn̄ aliqͣ duo ſūt ſuꝑnaturalia.ſi iꝑfectiꝰ ꝓpt̓ ſui ꝑfectiōeꝫ ſit a ſolo deo creabile. ⁊ ꝑfectiꝰ erit a ſolo deo creabile. ſed hītꝰcaritatꝭ ⁊ lumē gl̓ie ſi ponāt̉ ſūt ſuꝑnaͣlia ⁊ īꝑfectioreſ ꝙͣ actꝰ ſuꝑnaͣles eis corrn̄dētes. ⁊ ſūta ſolo deo actiue ẜꝫ cōit̓ loq̄ntes gͦ ml̓to maget actꝰ. igit̉ ⁊c. Pret̓ea ſpāl̓r de actu volūtatꝭarguo ſic. oīs potētia libere agēs ⁊ ꝯtingēterp̄t de ſua potētia abſoluta ceſſare ab actu ſuo⁊ hͦ mediate vl̓ īmediate. qd̓ dico ꝓpt̓ vnā īſtātiā adducēdā ī alia q̄one ꝯynā opionē. ſed volūtas reſpectu cuiuſcūqꝫ obiecti libere ⁊ ꝯtingēter agit. gͦ ſimpl̓r d̓ potētia ſua abſoluta p̄tceſſare ab actu ſuo gͦ volūtaſ poſſꝫ ſimpl̓r facere ſe nō beatā. ⁊ ita volūtas btī nō pōt eē ꝯſūmata ī bono. ſic̄ nec volūtas viatoris. maior ēmāifeſta. mīor ptꝫ. qꝛ volūtas nō pōt ncc̄itarireſpcū cuiuſcūqꝫ. Pret̓ea. nō minꝰ repugͣt volūtati bt̄ī reciꝑe actū btīficū a ſolo deo ꝙ volūtati dānati reciꝑe aliquē actū voluntatꝭ a ſolo deo. ſed dānatꝰ nō hꝫ ſe actiue reſpcū alicuius actꝰ volūtatꝭ. qꝛ ſi ſic poſſet ſe facere ſine illo actu. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſine triſtitia. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſine pēa.De illa rōe patebit in ſcd̓o. Iſtas rōnes nō adduco tāꝙͣ īſolubiles. qꝛ poſtea ī diuerſis q̄ſtionibꝰ dabit̉ via rn̄dēdi ad eas. teneo tn̄ iſtā ꝑtētāꝙͣ ꝓbabiliorē. qꝛ reſpcūbtītudīs ſiue ītellectꝰ ſiue volūtatꝭ ſolꝰ deꝰ ē cā effectiua: ⁊ hͦ ꝓpt̓nobilitatē ip̄ius btītudīs. Sꝫ ꝯͣ p̄dicta pōtargui pͥmo ſic. oīs actꝰ volūtatꝭ reſpcū dei clare viſi ē btīficꝰ. qꝛ oīs tal̓ ſūme qͥetat. ſꝫ ꝯceſſūē ꝙ obiecto clare viſo p̄t volūtas frui deo actiue. gͦ actiue poterit ſe hr̄e reſpcū illiꝰ fruitiōis.q̄ erit btifica. Pret̓ea nobiliꝰ ē agere ꝙͣ patighͦ pōt ꝯpetere volūtati reſpcū illiꝰ ꝑ qd̓ maxime ꝑficit̉. gͦ reſpcū illiꝰ dꝫ ſe hr̄e actiue. Preterea pͥmiū corrn̄dꝫ merito. gͦ eiuſdē ⁊ eod̓ mōē p̄miari cuiꝰ ē mereri. ſꝫ volūtas meret̉ ⁊ actiue meret̉. gͦ ip̄a p̄miabit̉ ⁊ actiue p̄miabitur.Ad pͥmū iſtoꝝ dico. ꝙ tal̓ vidēs dīnā eēntiāp̄t elicere aliquē actū diligēdi deū. ſꝫ ille actꝰnō erit btīficꝰ nec erit maxīe qͥetatiuꝰ. qꝛ vnꝰaliꝰ ꝑfectior magꝭ qͥetabit. Et ſi d̓r ꝙ tūc btūshr̄et duos actꝰ fruedi deo. vnū a ſolo deo. ⁊ alium actiue a ſeip̄o. ꝯn̄s videt̉ incōueniēs. ꝯn̄apꝫ qꝛ volūtas bt̄ī tenet̉ diligere deū ꝙͣtū pōt.⁊ oībꝰ modis qͥbꝰ pōt. gͦ ſi pōt actiue ſe hr̄e adaliquam fruitionem elicit eā niſi impediatur:ſed nō impedit̉ ꝑ actū beatificū. qꝛ cū illi actꝰdiſtinguāt̉ ſpē ⁊ nō ꝯͣrient̉ vnꝰ nō īpediet aliū.

Ad illud pōt dici. ꝯcedēdo: ꝙ ꝯſequēs nō eſtīcōueniēs. ꝙ beatꝰ hēat duos actꝰ reſpectu d̓i.vnū a ſolo deo. ⁊ aliū a deo ⁊ ſeip̄o. qͥ āt vl̓t negare: p̄t dicere ꝙ ille actꝰ nō elicit̉ a volūtate.qꝛ deꝰ nō vult ſibi coagere ad actū illū. Ad ſecūdū dico. ꝙ ꝙͣuis agere in cōi ſit nobiliꝰ ꝙͣ pati in cōi. qꝛ nobiliſſimū agēs eſt nobiliꝰ nobiliſſimo paſſo. tn̄ aliqd̓ pati eſt nobiliꝰ aliquo agere. ⁊ reſpectu eiuſdeꝫ ⁊ reſpectu diuerſoꝝ. Reſpectu eiuſdē ptꝫ. qꝛ ſi ītellectꝰ ⁊ ſenſus eēt p̄ciſe paſſiui. adhuc pati illas cognitiones eſſetnobiliꝰ ꝙͣ agere eas. Un̄ potētia recipiēs eſſetnobilior ꝙͣ obiectū efficiēs. qꝛ illa ītellectō eētnobilior. Reſpectu ēt diuerſoꝝ ptꝫ. qꝛ nobiliꝰeſt reciꝑe ītellectiōeꝫ ꝙͣ ꝓducere vnū caloreꝫ.iō dico ꝙ ī nullo repugnat nobilitati volūtat̉ꝙ ſit p̄ciſe paſſiua reſpectu actꝰ btifici. Si dicat̉ ꝙ ſaltē ſequit̉ volūtatē eſſe imꝑfectā. Rn̄deo ꝙ volūtas nō eſt ſimpl̓r ꝑfecta. qͥn hēat īperfectionē aliquā. Ad t̓tiū dico. ꝙ argumētū eſt magꝭ ad oppoſitū. qꝛ meritū ⁊ p̄miū dn̄tſe hr̄e oppoſito mō ad actiuitatē merētis ⁊ p̄miātis. qꝛ de rōe meriti eſt ꝙ ſit actīe a mereteſꝫ de rōe p̄mij eſt ꝙ ſit paſſiue ī p̄miato magisqꝛ p̄miuꝫ dꝫ eē actīe a p̄miāte. Ꝙ āt ſit actīe ap̄miato hͦ accidit: īmo in hͦ nō hꝫ rōem p̄mij intm̄. ꝙ ſi eſſet a p̄miato totalit̓: nō haberet rōeꝫp̄mij. Et iō dico ꝙ eiuſdē eſt mereri ⁊ p̄miari. ſꝫmerebit̉ actīe ⁊ p̄miabit̉ magis paſſiue. ⁊ premiū erit actie ab illo a quo meret̉ .ſ. a p̄miāte.Ad primū pͥncipale cōcedo: ꝙ frui eſt ī potētia nobiliſſima. Et qn̄ d̓r. intellectꝰ eſt potētia ꝑnobiliſſima. cōcedo. ⁊ ſil̓r volūtas eſt potētianobiliſſima. qꝛ illa potētia q̄ eſt ītellectꝰ ⁊ illaq̄ eſt volūtas nullo mō diſtigunt̉ a ꝑte rei. neca ꝑte rōis. ſic̄ alias declarabit̉ ptꝫ. qꝛ illa ſuntnoīa ſignificātia idē ꝯnotādo p̄ciſe diſtīctosactꝰ .ſ. ītelligēdi ⁊ volēdi. Si tn̄ diſtīguerent̉.dicere. ꝙ potētia volitiua eſſet nobilior. ⁊ hͦ dicit Thomas. ꝙͣuis alibi dixerit oppoſitū. Un̄in lib̓. i. diſtīctiōe .i. q. i. dicit ſic. Sup̄ma ꝑs hꝫintellectū ⁊ volūtateꝫ. quoꝝ ītellectꝰ eſt altiorẜm ordinē ⁊ volūtas ẜꝫ ꝑfectionē. ⁊ ſil̓is ordoeſt in habitibꝰ ⁊ etiā in actibꝰ .ſ. viſione ⁊ amore. Fruitio aūt noīat altiſſimā oꝑationē ꝙͣtuꝫad ſui ꝑfectionē. Et ita iſte ranꝙͣ a ꝟitate coactus dicit h̓ fruitionē qͥ eſt actꝰ volūtatis eſſenobiliorē actu ītellectꝰ. licet alibi in multꝭ locis dicat oppoſitū. Ad ſcd̓m dico. ꝙ vna ꝑsbtitudinis eſt in ītellectu. alia in volūtate. dehͦ alias. Ad cōfirmationē dico. ꝙ btitudo natural̓ ſi eēt aliqͣ tal̓ eēt in volūtate ſic̄ in ītellectu. nec ph̓s ponēs eā eſſe in intellectu negatfelicitate eſſe in volūtate. qꝛ non ꝯſiſtit p̄ciſein vno actu. ſed in duobꝰ.Queſtio tertia.

f iij

Tertio

Scd̓o

Adpͥmi

Inſtatur pͥmo.

Ad ſcd̓m.

Ad ſcd̓m.

Ad cōfirmatōeꝫ.

Ad ſcd̓m.

Ad tertiū.

Rnd primū prius