Primi ſententiarurCOS
Prolo ⁊ignoſceret̉ iſta paſſio. et ſic de alijs. Similit̓ ſicognoſceret̉ cauſa ſub rōne cāe etiā cognoſceret̉ effectus. Primuꝫ iſtoꝝ nihil valet. qꝛ qͥrode illis rōnibꝰ. aut dicūt aliqͥd a ꝑte rei. aut nihil. ſi nihil. gͦ ſine illis pōt ſubiectū diſtincte ⁊ꝑfecte cognoſci. ſi aliqͥd. aut ergo dicūt qͥdditate rei. aut ꝑtē qͥdditatis. aut aliqͥd ſibi accidētale. Si pͥmo mō habet̉ ꝓpoſitū. qꝛ tota qͥdditas rei pōt cognoſci ſine notitia cuiuſcunqꝫpaſſionis. Si ſcd̓o mō dicat̉ illa eſſe vel rōneserūt quedā paſſiones illiꝰ rei. ⁊ ꝑ ꝯn̄s dicere. ꝙſi cognoſceret̉ ẜm oīa ſua eſſe: vel oēs ſuas rones. eſt dicere. ꝙ ſi cognoſceret̉ ſubiectuꝫ cuꝫſuis paſſionibꝰ cognoſcerētur paſſiōēs. Sil̓rcognoſcere aliqͥd inquātū eſt ſubiectu paſſiouis nccrio p̄ſupponit notitiā paſſiōis. gͦ ſic cognoſcere ſubiectuꝫ nō eſt cā notitie paſſiōis. ſꝫmagis effectꝰ. Ex iſto ptꝫ. ꝙ idē ſubiectū ſubeadē rōe a parte ſubiecti. q̄ rō debet p̄ſupponipaſſioni. pōt eſſe ſubiectū diuerſarū paſſionuꝫſicut idē ſub eadē rōe a ꝑte ſubiecti pōt eē ſubiectū diuerſoꝝ accidētiū. ꝙͣuis ꝓpt̓ diuerſitatē accidētiū ꝯſequātur diuerſe denoīatiōes. ſꝫilla ſic denoīantia magis habebūt rōeꝫ paſſionuꝫ ꝙͣ ſubiectoꝝ. Uerbi gr̄a. ſub eadē rōe a ꝑte ſubiecti eſt īfrigidabile et calefactibile. itaꝙ iſtis rōnibꝰ q̄ ſunt calefactibile ⁊ infrigidabile nulla diſtinctio p̄ſupponit̉ a ꝑte ſubiecti.⁊ ſic̄ declaratū eſt in alia qͣſtione calefactibile⁊ infrigidabile ⁊ hmoi cuꝫ p̄dicētur nccrio deeodē. ⁊ ꝑ ꝯn̄s pͥmo mō vel ſcd̓o mō dicēdi ꝑ ſe.⁊ nō pͥmo modo: ſꝫ ſcd̓o mo. oꝫ ꝙ ſint paſſiōes.⁊ ita eſt de mobili. de quāto. ⁊ oībus hmōi reſpectu ſubſtātie. qꝛ ille rōes ſunt ꝓpt̓ qͣs multi ponūt ꝙ de eodē ſubiecto ſub alia ⁊ alia rōeſunt diſtincte ſcīe illiꝰ ſubiecti. ſicut de corpore inquātū eſt mobile eſt ſcia naturalis. de corpore inquātū eſt quātuꝫ eſt mathe. qꝛ iſte rōesſcꝫ eſſe mobile. ⁊ eſſe ꝙͣtuꝫ ſunt paſſiones corporis. Et ex iſto ſequit̉. ꝙ ꝓpter diſtinctionēpaſſionuꝫ ſine oī diſtinctōe a ꝑte ſubiecti p̄nteſſe diſtīcte ſcīe de eodē ſubiecto. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſciailla depēdet eqͣlit̓ a paſſiōe ſic̄ a ſubiecto. ⁊ itaꝯtinet̉ ꝟtualit modo ſuo in paſſione ſic̄ in ſubiecto ſuo. ⁊ ita ſubiectū nō pͥmo cōtinet ſcīamqꝛ depēdet in ꝯtinēdo a paſſiōe. Scd̓ꝫ nō valet. qꝛ cognoſcere cāꝫ ſub rōe cauſe p̄ſupponitnotitiā illiꝰ rei q̄ eſt effectꝰ. qꝛ ẜꝫ eos cā inꝙͣtuꝫcā dicit reſpectu. ſꝫ reſpectꝰ p̄ſupponit notitiātaꝫ fundamēti ꝙͣ t̓mini. gͦ illa notitia nō eſt cānotitie effectꝰ. ſꝫ magis ecōuerſo. Sil̓r ſicut qͥcognoſcit cām ſub rōne cāe cognoſcit effectu.ita qͥ cognoſcit effectū ſub rōne effectꝰ cognoſcit cām. gͦ ꝓpt̓ hoc nō plꝰ ꝯtinet ꝟtualit̓ notitia cāe notitiā effectꝰ ꝙͣ ecōuerſo. Sil̓r q̄libꝫ
Ql ſ. AfeNtia uinres hꝫ tales rōnes reſpectu oīm rerū: qꝛ nō eſtaliqͣ res ad quā nō habeat certū exceſſuꝫ ī ꝑfectiōe: ita ꝙ excedat vl̓ excedat̉. ⁊ ꝑ ꝯn̄s nō pōtcognoſci ſub talibꝰ eē niſi oīa cognoſcāt̉: ⁊ itaq̄libet res notitiā oīꝫ ꝟtual̓r ꝯtineret. Si dicat̉ ſic̄ aliqͥ dicūt: ꝙ cognitionē ꝓpͥetatis ꝯtineri virtual̓r ī aliquo pōt ītelligi triplicit̓. veltm̄ ſic̄ ī cā efficiēte: vl̓ ſic̄ ī obiecto rep̄ſentāte:vel ſic̄ in ſubiecto īmediate cōtinēte talē paſſionē q̄ de illo ſubiecto nccrio dr̄. Illud qd̓ cōtinet̉ duobꝰ modis pͥmis virtual̓r ī aliquo nōꝑtinet nccrio ad ſcīaꝫ de ilio: ſꝫ illd̓ qd̓ ꝯtinet̉tertio mō. Sꝫ iſtud nō vr̄ eſſe ad ꝓpoſitū: qꝛtūc ſubiectū ꝯtinere virtual̓r notitiā paſſiōisnō ē aliud ꝙͣ ſubiectū ꝯtinere virtual̓r paſſionē: ſꝫ ſubiectū pōt ꝯtinere virtualit̓ paſſioneꝫꝙͣuis nō poſſit cauſare notitiā paſſiōis: gͦ ⁊c̄.Scd̓o dico ꝙ ſubiectū nō ꝯtinet ſꝑ virtualiter paſſionē: qꝛ frequēt̓ paſſiōes ſūt qͥdā ꝯceptus reſpectiui ẜm aliquos: vel cōnotatiui ẜꝫalios. ⁊ importāt aliqͣ qͥ nō cōtinēt̉ ꝟtual̓r ſubſubiecto. Tertio dico. ꝙ etiaꝫ nō ſꝑ notitia 5diſtincta ſubiecti ⁊ notitia diſtīcta paſſionisimediate cōtinēt virtual̓r notitiā illiꝰ ꝓpōīsīmediate: qꝛ ẜꝫ iſtū doctorē iſta ē imediata: calor ē calefactius. Nec q̄renda ē alia cā qͣre calor ē calefactius niſi qꝛ calor eſt calor. ⁊ tn̄ pōtcognoſci ſubiectū diſtincte. ⁊ ſil̓r paſſio diſtīcte: ⁊ niſta ꝓpō calor ē calefactiuꝰ: gͦ ⁊cͣ. Aſſūptū pꝫ. qꝛ ſi aliqͥs videret calorē ituitiue ꝑ ītellectu: ⁊ cognoſceret diſtīcte ꝙ ſol calefaceretiſta inferiora. ſi nūqͣ cognoſceret ꝑ experiētiāꝙ calor ꝓduceret calore: qꝛ nullū calefactibiꝰle eēt ſibi approximatū talis nō plꝰ cognoſceteuidēter ꝙ calor ē calefactiuꝰ: ꝙͣ ꝙ albēdo ē ꝓductiua albedinis. Et ita notitia diſtīcta ſubiecti ⁊ paſſiōis nō ſufficiūt ad notitiā talis ꝓpōnis īmediate. Ideo dico ꝙ ad notitiaꝫ taliū veritatū frequēter reqͥrit̉ notitia intuitīamediāte qͣ accipit̉ notitia euidēs ꝓpōnis cotingētꝭ ſine qͣ notitia euidēs tal̓ vl̓is et nccͣriehr̄i nō pōt ſic̄ declaratū ē ſuperiꝰ. Eodē mō ēde hoīe ⁊ riſibili: qꝛ ſi nūqͣ aliqͥs ꝑ exꝑiētiā cognoſceret hoīem ridere: neſciret vtrū hō eſſetriſibilis an nō Circa quartū dico: ꝙ nō ē derōne ſubiecti cōtinere virtual̓r paſſiōes ſicutd̓claratū ē. nec etiā ꝙ ab ip̄o denominet̉ ⁊ ſpecificet̉ ſcīa: qꝛ ſubiectū p̄t eē idē ſimplicit̓: idēre ⁊ rōne: ⁊ tn̄ ſcīe eē diſtincte ꝓpt̓ diſtinctionē paſſionū. nec ē de rōe ſubiecti ꝙ a ſubiectoſcia habeat ſuā dignitatē. qꝛ ſubiecto exiſtēteeodē. ꝓpt̓ maiorē nobilitatē vniꝰ paſſionis ꝙͣalteriꝰ pōt vna ſcīa eē nobilior ꝙͣ alia: ſicut ſciētia qͣ ſcio ꝙ oīs hō ē beatificabilis ē nobiliorilla q̄ ſcio ꝙ oīs hō ē riſibilis. ⁊ tn̄ ſubiectū eſt
Certia cq̄duſio.
Scd̓a ꝯcuſu.
Quarta cōcluf-