Tabula alphabeticaIn quattuor lib. ſnīareI

Tabula alphabeticaUniuerſalia nō ſolū rerū corporaliū: ſed etiaꝫſ iritualiū ſunt. lib. i. diſt. ij. q. viij ante DUniuerſalia nec ſūt ſubſtātie nec accidentia.qꝛ ſunt entia rōnis. ibidem EUniuerſalia et ſecūde intentiones cauſanturnaturaliter ſine actiuitate intellectus. Et hͦquomodo docetur. lib. ij. q. xxv. OUniuocū diſquirenduꝫ eſt in oībus locis vbifacta eſt mentio de vl̓i. et hoc maxime. lib. i.diſtin. ij. q. iiij. v. vi. vij. viij. et. ix. Sed vtrumgeneratio in diuinis ſit vniuoca an equiuocalib. i. diſt. ix. q. ij. per totam.Uniuocatio eſt in voce: in conceptu: et in ſcripto. lib. iij. queſtione. ix. GUniuocum accipit̉ multis modis. ibidem OUniuocus conceptus nō addit aliquid ſupravniuocatum. vt oſtendit̉ ibidem. VUoluntas non cogit̉ cum deus immediate inaliquo cauſat aliquem actum volendi. vt adlongum deducit̉. lib. ij. q. xix. NUoluntas vult per intellectum. ⁊ intellectusintelligit per voluntatē ⁊ cōſimiles ꝓpōnesquādo et quomodo ſunt vere. Et quid dicathec prepoſitio per in huiuſcemodi locutionibus. lib. ij. q. xxiiij. NUoluntas an ſit potētia nobilior ꝙͣ intellectꝰan ecōuerſo diſquiritur. ibidem PUolitio eſt cauſa reſpectu cognitionis. Et hͦquomodo. lib. ij. q. xxv. IUolitio quomodo ſit cauſa reſpectu cuiuſcūqꝫ coguitionis ſiue ſenſitiue ſiue intellectiueibidem UUoluntas reſpectu cuius actus ſit libera etreſpectu cuius nō. lib. iij. q. iiij. OUolūtas nō neceſſario conformat̉ recte rōniin eliciendo actum. lib. iij. q. xij. OQUoluntas humana nō ſemꝑ eſt recta qn̄ conformat ſe in volito voluntati diuine. vt deducitur. lib. iij. q. xiij. EUoluntas quomodo poſſit velle malū et quōnon poſſit velle malum. ibidem SUoluntas viatoris nō pōt mereri circa aliqd̓obiectū niſi circa illud poteſt etiā demereri.quō hec ꝓpō ſit concedenda. ibidem TUolūtas qn̄ inclinat̉ ad nolendū vel ad volēdum aliquod obiectū qd̓ cauſat doloreꝫ veldelectatonē in appetitu ſenſitiuo. vn̄ cauſet̉tal̓ inclnatio in volūtate notat̉ ad longumibidem U. qd̓ eſt ſingulariter aīaduertēduꝫ.Uolitio et nolitio eſt duplex. lib. iij. q. xiiij. OUoluntas beata vtrū neceſſario fruatur deolibro. iiij. q. xiiij. A. Et quō moueat. ibideꝫ ſEt quō voluntas etiā viatoris poſſet mouericontra iudicium recte ratōnis et plura id genus alia notantur ibidem. G

In quattuor lib. ſnīar.Uoluntas contingenter ne an libere fruaturfine vltimo. lib. i. diſt. i. q. vi. per totam.Uoluntate ne pater in diuinis filium genuitan natura. lib. i. diſt. vi. q. vnica. per totam.Uoluntas vtrum ſit pͥncipium productiuumſpirituſſancti. lib. i. diſt. x. q. i. AUoluntatis actus aliquis an poſſit eſſe meritorius ſine charitate aīam formal̓r informante. querit̉ lib. i. diſt. xvij. q. ij. AUoluntas dei vtruꝫ ſit cā pͥma et immediataoīm eoꝝ que fiunt. lib. i. diſt. xlv. per totam.Uolūtas diuina vtrū ꝑ quācūqꝫ potētiā creature poſſet impediri. lib. i. diſt. xlv. q. i. AUolūtas dina an ſemꝑ impleat̉: ⁊ an̄ poſſit ꝑrōem naturalem ꝓbari. li. i. di. xlvi. q. ij. AUoluntas creata an quelibet teneat̉ ſe conformare diuine volūtati. et quomodo. docet̉lib. i. diſt. vltima. q. vltima per totam.Plura vide ſupra deus in verbo voluntas. etſil̓r in ſupradictis queſtionibus.Uox vel conceptus aliqn̄ ſignificat vnum etconnotat aliud. lib. iij. q. iiij. SPlura require ſupra Signum.Uti quid ſit. quid differat a frui. et an deo ſitvtendum. lib. i. diſt. i. q. i. per totam.Sequunt̉ quedā que forte ex arte aliū ſibilocū expeterēt: ſed in hac materia maluimuscommoditati et vſui ꝙͣ moroſitati inſeruire.ꝑs ē filiꝰ adoptiuus. Quomodo hec ꝓpō pōt cōcedi. lib. iij. q. ix. BBIn xp̄o quō fuit triſtitia. lib. iij. q.xiiij. S. Et vtrū fuit in ip̄o aliqͣ rebellio int̓vires ſuꝑiores ⁊ inferiores. ibidem TDea quid ſit. etquecūqꝫ de ea diſquiri poſſūt late annotata ſunt ſupra Deus inverbo ydea. reqͥre ibidē ꝑ omniaYmaginis noīe qͥd intelligat̉ ⁊ in qͥbus cōueniat cū veſtigio: ⁊ in qͥbus differat ab eodeꝫ.vide lib. i. diſt. iij. q. ix. ꝑ totā. Diſquirit̉ enimibidē vtrū creatura rōnalis ſit ymago trinitatis. in principio queſtionis.De ymagine aūt fictitia vl̓is in aīo. q̄re ſupraUniuerſale in recitatione opi. quinte.Hec ſunt que in hoc oꝑe ānotāda duximusp̄ter que ſibi quiſqꝫ facile plura annotauerit ꝑindices litterarios in marginibus poſitos.Finis vtriuſqꝫ tabule huius operis.Deo gratie.

Uo