Tractatus magiſtri Ioh̓is gerſon

eſt ſimiliter in ſolum viuentibus. vtin arboribꝰ et plātis. qͣrū nobilioreſt que ⁊ perfectior. preſertim in attributione ad virtutes oꝑatiuasperfectioe̓s. vel ad ſe vel ad aliasres actuādas Poſtremo in aīalibus brutis. piſcibꝰ et auibus facile eſt nobilitatē et ignobilitatē varijs reſpectibꝰ intueri Sic aquilanobilior int̓ aues. ſic cete vl̓ delphnes int̓ piſces. ſic aries inter pecudes. ſic leo inter feras ſeu feralesaīantes. ſic inter ſerpētes regulusque tn̄ ꝑuerſa eſt nobilitas. vbi qͥnocētior eſt. pͥncipalior reputaturſicut in demonibꝰ reponūtur pͥncipatus. vbi nōis abuſione deterior⁊ damnatior nobilior int̓ eos dicipōt. ſed veraciter ignobilitas habēdā eſt ¶ Nobilitas in hoīe tāqͣꝫin minori mundo p̄dictis oībꝰ modis poſt deū poterit ſi ſubtiliter reſpicias reꝑiri. quemadmodū ꝑticipat iuxta deductionē gregꝭ. cuꝫ oīcreatura exponētis illud Predicate euangeliū oī creature Dicit̉ idcirco ꝯtinere oīa. ⁊ omniuꝫ finisad intellectuꝫ in pͥncipio gen̄ poſitum Et ad illud Omnia ſubieciſtiſub pedibꝰ eius. et ad ph̓m. ij. phyficꝭ. Et moyſen deut̓. iiij. ¶ Nobilitas homīs reꝑitur in ſuꝑiori mentis apice. que creata eſt ad imaginem et ſil̓itudinē btīſſime trinitatꝭ.ẜm tres potentias in vna eſſentiamemoriā. intelligentiā et volūtatēꝯformiter ad hierarchias et ordines angeloꝝ. ¶ Nobilitas ē iteꝝ inrōne ẜm duplicē portionē. ſuꝑiorēet inferiorē. tanqͣꝫ virū et muliereꝫ

Eſt ꝓinde reſpc̄u rōnis inferiorisnobilitas. dū ꝯꝑat̉ ad ſenſualitatem taꝫ interiorē qͣꝫ exteriorē. et hͦnō oīno diſſimilit̓ ad hierarchiamecc̄iaſticaꝫ et ad tꝑalem. ẜm eminētiam pͥncipatuū. et excellentiam p̄dictarū viriū ad inuicē. ſi coaptatio ſolert̉ fit. ¶ Nobilitas in hoīeqͦ ad ꝑtes etherogenias corporꝭvt ſūt membra pͥncipalia ⁊ officielia. caput. cor. ep̄ar. et minus principalia. pedes. manus. inteſtina. viſcera. comꝑat̉. aut iuxta triplicemſpiritū ꝓcedentē a corde tanqͣꝫ immediate et principale inſtrumentūanime quorum vnus eſt naturalisalius eſt vitalis. alius animalis ꝓportionabilit̉ ad illa que dicta ſūtde habentibus eſſe naturale ſoluꝫ.vel eſſe et viuere. vel tria parit̓ eſſeviue̓ et ſentire. ¶ Nobilitates alieconſiderant̉ circa hominē. magisad cōmunē et familiarē de nobilitate conſiderationem attendendoIna eſt cōcernens bona tēꝑaliaet corporalia nature ſcꝫ ⁊ fortune.Et hec iterum tripliciter attendit̉Ino modo vt habent̉ hec bonaa progenitoribꝰ. auis. atauis et inſurſū et hec eſt popularis acceptōquaſi ſola de nobilitate Secundomodo prout habent̉ hec bona nouiter per induſtriam ꝓpriam cumauxilio vel ſine quorundā amicoꝝSuper hoc iactare ſolēt ſe diuitesin mobilibus et immobilibus ſupͣceteros. cōuicinos maxime vel remotos Hinc eſt illud Satyrici.Et genus et mores regia pecuniadonat. Et ꝙ pecunie obediunt