Reconiiendatio licenciandorum

res. quanto ꝓximius vel remotiꝰpoſſunt inferri ex p̄dictis Progredientes igitur vltrā dicamꝰ ꝙ p̄terhas virtutes ſeu regulas oportuitmultas explicari ad regimen ecc̄aſtice familie que nō poterāt exp̄ſſededuci ex ſacra ſcriptura. ſꝫ oportuit fieri limitatione per auctoritatem humanā Recte eo modo quovltra pͥncipia iuris moralis naturalis et cōcluſiones euident̓ ⁊ nc̄ario ſequentes ex eiſdem oportuitaddi multas inſtitutiones nequeclare diſſonas neqꝫ tamē euident̓ſequētes ex dictis pͥncipijs et hocauctoritate principū vel ꝯmunita.tuꝫ quibus reſpublica regēdā ſubdebatur Exemplū in vno ꝑ quodſciatur in ceteris Confeſſio ſacramentalis eſt de re euangelica ꝓpriedicta ſed ꝙ fiat hoc tēpore vel illo et apud ſuū certū ſacerdotē verapud illum eſt de iure poſitiuo qd̓nec clare ſequit̉ ex lege euāgelicaꝙ ſic debeat fieri nec tamen eſt repugnans Talia ſunt ſine numeroin reliquis que cōcernūt dei cultūet charitatē erga ipſum et ꝓximūnoſtrum.Duodecima conſid̓.Dn̄s opus habuit canoniſtis nedum ꝓpter multiplicationes hmōicanonū poſitiuorū. ſed etiā ꝓpterincorrigibilitatē ſubditoꝝ Oderūtpeccare mali formidine pene AitCratius. vt igitur pene varie provarijs delictis ferrent̉ neceſſe fuitduimad̓modū ꝓ diuerſitate morborū ordinant medici diuerſitateꝫ

remedioruꝫ ꝑticulariū vltra ea q̄cognoſcūt ex principijs ph̓ie naturalis vel ſue medicine generalis.Conſtat aūt inſtitutiones huiꝰ modi arbitrarias eſſe vt plurimū quelicet inſtitutiones conformitatemquandā habeant ad legeꝫ diuināin hoc ꝙ nō ei palā diſſonāt alioquin eſſent inique. nihilominus nōita pertinent ad eam qͦn alie penepoſſent equaliter ſtantibꝰ illis pͥncipijs cōſtitui vt hoc eſt ius qualeappellamus pure poſitiuū vel hūanum Amplius vero etſi repugnātia nō ſit vt theologus ſciat hmōiconſtitutiones penales et ſimilesde iure poſitiuo. quia tamē humani capacitas ingenij multuꝫ finitaeſt nec ad tot ſufficit. dn̄s habuitopus vel voluit diſtinctos in ecc̄adoctoēs inſtituere quoſdā ad iuseuangelicū. ⁊ ꝓprie diuinū. qͦſdamad poſitiuū ſciendū dedicatos Etex his inueſtigamus et inuenimusputo cōmoditateꝫ diſtinctiōis int̓has facultates theologie et decretorū. et dominus in hoc habꝫ opdecretiſtis.xiij. conſideratioDn̄s nō inſtituit reponi ea q̄ ꝓprieſunt fidei in textibus canonum veldecretoꝝ vnde dicūtur canoniſtevel decretiſte tanqͣꝫ illa per ſe ⁊ pͥncipaliter ꝑtineant ad facultatē decretorū Hec conſideratio reſpondet his qui poſt facultatem decretorū ſic inſtitutaꝫ cōtendere vellētſuperfluaꝫ eſſe theologoꝝ facultatem Habemus inquiūt articulos.