in decretis facta Pariſius Clxiij

in enchlridion has virtutes ad ſalutē om̄i homini. quippe clauduntin ſe ip̄is duo illa mandata in quibus tota lex pendet et ꝓphete Diliges dn̄m deum tuū ⁊cͣ. et ꝓximuꝫtuū ſicut te ipſum Intereſt autemtheologoꝝ docere ſufficienter eaque ſunt fidei ſpei et charitatis etin regulā euangelicā et errores inſurgentes cognoſcere. ⁊ cognitosvt caueantur ab alijs inſinuare. eadeniqꝫ docere cōuenit quibus hectriplex virtus gignitur. nutrit̉. defenditur. roboratur Sic inſtitutavidetur ⁊ gubernata fuiſſe ſufficiēter eccleſia pͥmitiua ſub apoſtol̓ acdeinde per ſucceſſiones varias vſqꝫ ad doctores ſanctos incluſiueper quadringētos annos et āpliquibus temꝑibus non erat diſtinctio theologoꝝ ⁊ canoniſtaꝝ licꝫcanones ſacri multi eſſent vltra tenorē expreſſe traditū in euāgelijset ceteris libris canonicis Hi ve̓ocanones ſi bene inſpiciamꝰ nō ſuntniſi cōcluſiones elicite vel illate expͥncipijs theologicis id eſt ex euāgelio et alijs libris canonicis perillos quibus dicit xp̄ūs. Qui vosaudit me audit Nihil igit̉ ammirādum ſi ad eoſdē ꝑtinebat cognitōet legiſlatio concluſionū illaruꝫ canonicarū ad quos ꝑtinebat notitia pͥncipiorū Inde eſt illud quodſapientia dicit de ſe ip̄a Per me reges regnant ⁊cͣ.Indecima cōgderatioDn̄s ꝓpter multiplicationē hoīmſub lege ſua euangelica p̄uaricātiū

eam multis modis voluit huiꝰ modi canones ml̓tiplicari Et ita ophabuit canoniſtis etiaꝫ in regimīeſpirituali. quia ꝓprie dicti theologinequaqͣꝫ ſufficiebant Notemꝰ hicad declarationē ampliorē ꝙ theologi ꝓprio nomine dicunt̉ hi qͥ notitiā ꝓfitent̉ et habent eorum queꝓprie dicūtur eſſe de theologia hͦeſt de iure diuino ſeu euāgelico qd̓idem eſt. et qui illud ſciūt elucidaedefendere roborare. ¶ Sunt autēquattuor genera talium que ꝓpriedicūtur ad ius diuinū et euangelicum ꝑtinere Primū genus eſt eoꝝque ꝯtinentur expreſſe in textibuscanonice ſcripture vt ꝙ in pͥncipiofecit deus celum et terram. Scd̓meſt eorū que conſequūtur ꝯſequenter clare in ꝯn̄tia neceſſaria et euidenti apud omnē vtentem ratōneex eis que ibidē continent̉. Tertiūeſt eoruꝫ que licet nō ſequantur inꝯn̄tia clara apud omnes vtentesratione vel aliūde doctos. tn̄ apd̓exercitatos in ſacris litteris conſequētia iudicat̉ optima vel ſeq̄laQuartū eſt eorū que ꝑ reuelatōeꝫfactam eccleſie conſtant et hoc velexpreſſe et manifeſte per ꝓph̓icasſeu miraculoſas atteſtationes velimplicite per ꝯmunē atteſtationetotius eccleſie vel concilij general̓eam ſufficienter repreſentantis acper ſucceſſionē legitimā deriuataꝫad poſteros per eos qui tales reuelationes habuerunt manifeſte.Ueritates omnes alie tanto dicūtur magis ꝑtinentes vel imꝑtinentes ad theologiaꝫ et ſuos ꝓfeſſo

I