Beruardo doctore mellillus

Clix

mea. ſꝫ debeo milleſies et ampliꝰ qꝛmīa tua magna eſt ſuꝑ me. et eruiſtimilleſies aīam ex inferno inferiori.etiā anima meā tepidā et euomi digna. aīa aridā nimis in amore deitui. anima ingrata bn̄ficijs eius. Appello te. reſponde mihi ſi quiſpiamamore tuo ſic arderet vt omnia largiretur tibi gratis nonne diligereseum; Quid ſi vltra omnia ſua donaret et ſe ip̄m. nec ſolum donaret ſedinſuper pro te redimendo a mortemortem ip̄e duriſſimā vltro ꝑferretnon adeo obduruiſti vt poſſes talēſic amantem redamare. Atuero deus tuus ille talis eſt qui non puſillaaliqua bona ſed hoc celū hāc terrāhoc mare et omnia que in eis ſūt tibi contulit. ſed et ꝓprio filio ſuo nōpepercit inquit apoſtolus ſuus ſedꝓ nobis omnibus tradidit illum.quanto magis non omnia etiā nobis cum ip̄o donauit. At reſpondebit fortaſſis tua vel ingratitudo vl̓auaritia. non mihi ſoli inquies iſtadonata ſunt. ꝓpter ea non ſūt amoris erga me ſingularis indiciū. Falleris anima mea. ſciueris quia tibimulto copioſius beneficium collatum eſt. Itaqꝫ finge tibi vnice hoccelum et hanc terraꝫ datas eſſe. deum inſuper ꝓ te ſola redimēda carnem et mortem ſuſcepiſſe. nunqͥd ſolitariū hoc munus grande malleseſſe qͣꝫ cum multis. Dunquid hominū omniū parentū et affiniū. nūqͥdetiā angeloꝝ conſortio velles nongaudere. Nunquid eligeres munerū tuoꝝ nullos eſſe participes. Nō

ita ſapis anima mea vt hoc ſapiasCur ergo non diligis diligenteꝫ teet talem et taliter diligentē. qͥ ama.ri ſe et iubet auctoritate ⁊ rogat caritate. aduerſitate cogit. allicit ꝓſperitate? Cui vox illa cōgruit ſi ad purū reducatur. dies noctes qꝫ me ames ne deſieris. me ſomnies. me expectes. de me cogites. me ſperes. d̓me oblectes. mecum tota ſis. meusfac ſis poſtremo animus quandoego tuus Talia oliꝫ plura mecū meditabar vt columba. Nunc ad vosmihi exhortationis ſermo eſt qui inter ꝓficientes computādi eſtis. advos quos edomita iaꝫ carne quātum ſatis eſt ad meditandū conuenit ſatagere. Totis conatuum neruis ad amorem dei nutrienduꝫ augendum ꝓficiendum qꝫ. Non vosabducat oro vel ignauia et vecordiā vel amor ſolius illuſtrādi intellectus. ꝙ neglectus ſit affectus quēſicut maxime reſpicit virtus et meritum ita precipue colēdus eſt. Atyero dicetis nos certe ad ſtudendumpoſiti ſumus. nos ad ſcripturas. intelligendum. hec eſt noſtra vacatioHoc nec ego nec reprobo fratres.nihilominus teſtimoniū perhibebovobis quale poſitum eſt in epiſtolamea ad fr̄es de mōte dei ꝙ ſcripturas ſacras nullꝰ vnqͣꝫ plene intelligec qui non affectus ſcribētiū induerit Et quales affectus; virtutumquaꝝ regina et mater ip̄e eſt. Deniqꝫ ẜm menſuraꝫ dilectionis conſequitur magnitudo reuelationis diuinorum preceptorum. Nolo mihi