de cāticoſenſualiC.

C.

fecerat atqꝫ redierat ẜm tranſmutabilitates nature cuiuſlibet mutabilis innumerabiles. Additur modꝰ alter qualis a Tullio ponit̉ dūvenat̉ quāta ſit eloquētie ſi ſapiētieiungat̉ vtilitas qua factū eſſe dicitvt homines prius agreſtes neqꝫ ciuiliter neqꝫ politice neqꝫ moraliterꝯuiuentes ꝯuenirēt in vnū. modopagū. modo domū. modo ciuitatemodo ꝓuinciā. modo regnū. qui ſimul ita iuncti et adunati varias tāad neceſſitatē qͣꝫ ad voluptatē ſtudio vehemēti ꝯpererūt artes. qn̄vbi intenderis ingeniū valet. et iuxͣpoetā. Labor om̄ia vincit improbet duris egens in rebꝰ egeſtas dūſequēs ad pͥores aliqͥd ratiocinatiue docta ſuꝑaddit. ¶ Preſtabat iuuamen apta cōplexio ad iſta vl̓ adilla. Aciū nanqꝫ libeꝝ datū aliqͥbꝰSicut apud egyptios tradit Ariſtotꝭ. aliqͦs ꝯquiſitis que ad vitamerāt neceſſarijs ꝓpter admirari cepiſſe ph̓ari ¶ Porro narrat Augꝭlibro de ordine radicē vnā nō diſſonā prioribꝰ his q̄ alto vident̉ ſūpta principio. Loquēs itaqꝫ de virtute vnitatis quā inqͥrit et fac̄ amicicia nō dubitat pone̓ quālibet ſcientiā ex amicicie et vnitatis appetitu manaſſe. Dicebat ariſtophanesteſte Ariſtꝭ. pͥmo politicoꝝ hāc eſſeamicoꝝ ꝯditione vt vnus eſſe vellet alter. vel vnus in altero. Nō diſſone ad verba Ioh̓is. Qui manetinquit in charitate in deo manet ⁊deus in eo. Et apl̓s dicit. Qui ad

heret deo vnus ſpūs eſt. ¶ Uerūnequit fieri talis trāſmutatio quāvnus amicoꝝ ſuo eſſe qd̓ hꝫ in ꝓprio genere deꝑdito ꝯuertat̉ in aliterū. Iam quippe nō maneret alteramicorum et ita nullo pacto eſſentduo ſed vnā natura. quo quid abſurdius poni nō pōt. Propriā em̄vocē ignorabāt nōnulli hereticoꝝvt almaricꝰ et begardi dū ita deſipere comperti ſunt. Iniunt̉ igituramici. non illo. ſed alio quo fas habent modo. Hinc fuit inter hōieset precipua cura ſermonis mutui qͦlatentes cordis ſui paſſiones ⁊ cogitationes ꝯſilia et amores cōmodiſſime cōicarent iocundēqꝫ ꝯuiuerent. ¶ Facta eſt ꝓinde ſuꝑ locutionibꝰ ars que ſcribēdo valeret apd̓abſentes ſe ſibi manifeſtare. hec ēgrāmatica ꝯgrue loqui docens etſcribere. Poſtmodū fuit euitandadeceptio circa veritatis inquiſitio.nē cū regulis illationū quas logica ob hoc orta tradit. fuerūt inſuper amicoꝝ amicicie non qūolibetſed vtiliter. delectabiliter. et efficaciter iudicande quod in rhetorica facere poſitū eſt quā poſſumꝰ appellare logicā moralē eo ꝙ ad moralisph̓ie pͥncipia viā hꝫ ſicut logica ſcientijs ſpeculatiuis obſequit̉ in qͥbꝰvis ẜmonis p̄ciolior ſine tropis viget et figuris ¶ Uentū eſt ꝯſequēter ad mathematicas diſciplinas.q̄ plurimū ꝯferūt artibꝰ mechanicis ſine quibꝰ vita ciuilis non agit̉.ꝯferūt p̄terea ꝯuictui amicoꝝ quo

nZ