Din ꝓpoſito Inde accidit planctuset triſtitia iſtis qui nouiter ad deamorē ꝯuertūtur Sentiūt enim ipſi dolorē et penā multo plꝰ qͣꝫ antea Hoc etiā facit diabolus. quisinimicꝰ ſalutis tūc tales magis nititur retrahe̓. quēadmodū cattusſolet muri face̓ cū nimis ab ip̄o ſevolue̓tt elōgare Aut etiā ſic̄ iudexaliqͥs captiuis ſuis a captiuitateſua fugitiuis Tūc enim cliētes ſuos mittit ad reducēdū tales. āteaautē nō mittebat eos ad requirēdos Ideo ſic neceſſarium eſt/ ꝙ verus deꝰ amoris ſaluator nr̄ ieſusxp̄s attrahat ad ſe animam illamquā eē voluerit ſuā amicā ⁊ ſponſaꝫ. inſtruēdo eā in arte vere dilectionis et boni amoris Attractionem āt iſtā facit ip̄e varijs modisAodo ꝑ inſpirationē ⁊ ſecretasmonitiōes cordis interiꝰ. ſine aliomedio Aliqn̄ ꝑ mediū angeli. ſepeautē mediātibꝰ alijs hoībꝰ tradentibꝰ. doctrinas ⁊ bonas inſtructiones. Interdū ꝑ magna bn̄ficiaet dona diuerſa. qn̄qꝫ etiā per aduerſitatē et tribulatione ſiue ſit abextra. infirmitate. pauꝑtate. aut exalijs guerris. ſiue ab intra tentationibꝰ varijs¶ Capi. xiii.Quō aliqͥs amorem mūdi poſſitdeſere̓ per exempla.Ancta anima in cāticis ſētiens in ſe grauitatē ⁊ durū iugū ſeu graue onꝰ terreni amoris. cupiens a ꝓpinquaredeo ſponſo ſuo ⁊ amico dep̄catur

contemplationisin hec verba Trahe me pꝰ te curremꝰ ſil̓ in ꝯdore vnguētoꝝ tuoꝝid eſt tue dulcedinis Et pari mōdeꝰ omnipotens facit ſuis famul̓Ipſe enim eis immittit qͣndā dulcedinē/ aut odorē/ aut ſaporem internū vel gaudiū quoddā ſobriūvnā claritatē pace/ dilatatōnē mētis/ guſtū. aut etiaꝫ ſonū ſine ſonoEt breuit̓ loquēdo/ eſt qͥdā attractus ⁊ oꝑatioꝝ qd̓dā motiuū qd̓fieri non p̄t nec verbo explicari. ſꝫſentit̉ bn̄ Et tūc ip̄a anima deuota expedit ſe de ligamine et nexuhmōi amoris mūdani. nec eſt tuncaliquid huius mūdi qd̓ eā retardare poterit. nō diuitie. nō carnales delitie. nec cibi aut potus delectatio nec ludꝰ nec iocus aliquisInde mūdani hoīes pleni amorefatuo multū mirant̉ ⁊ totū in deriſū ⁊ ſp̓ſamnationē ꝯuerrūt. ⁊ fatua puta̓t omnia facta hmōi anime a deo ſic attracte Ratio qꝛ vioēt ipſā ſperne̓ ⁊ de̓linque̓ que ip̄iamāt et bona valde eſſe iudicant.Sed in rei veritate ip̄i ignorāt qͦmō ſit aie tali. et qͥd intra ſe ſentiatUidemꝰ manifeſte ꝙ ſi int̓ cētū canes habent̉ qͣtuor venatici qͥ ſentiunt ceruū que ip̄i nō videbat necetiā alij canes. ſtatim iſti qͣtuor venatici canes ſentiētes odorē ceruipꝰ ip̄m current eiꝰ veſtigia inſeque̓tes. nec ip̄os r̄ſeruare nec retrahe̓poterit impedimētū aliqd̓ obſtāsnec ſepes. nec rubus. nec riuus nōlapis nec etiaꝫ cibus in itinere oblectus Alij autē canes nō percipientes cerui odorem per veſtigia eiꝰ