Proſaiiij

xi

ſpem. Ina meditatio eſt diuine iuſſionis vt ſperes. Altera diuine promiſſionis ſi ſperes. Tertia immenſedei pietatis ne deſperes vnqͣꝫ de ſuis miſerationibus. Quarta propͥefragilitatis ne ſperes in te vel proprijs viribus Dic igitur cogitationi tue ſolicitanti ſpem deſerere. dunon facis certam vocationem tuaper bona opera/ quotidie corruensde peccato in peccatum. ingerentiproinde ne ſis de multis vocatiset non electis ſicut vitā tua ſimiliseſt multorum. Dic reſpondens ꝙobedis iubente deo qui mille locisſcripture ſacre precipit vt ſperes ineo. cui dicito Exurge domine deusin precepto quod mandaſti. ꝓijciome in te iubente te. non es crudelisaut fallax vt abijcias me. iuncta p̄ſertim multiplici ꝓmiſſione tua quade ſperantibus in te pollicitꝰ es ꝙliberares eos eriperes. ſaluares. etglorificares. Cuius demū tam immenſa pietas eſt vt nullis peccatisinfinitis ſi cōmiſiſſem ea ſolus vincipoſſit hic in via. Quodqꝫ interpoſuiſti cum immobilitate conſilij tuiiuſiuranduꝫ vt per duas res immobiles ſicut loquitur apoſtolus tuusquibꝰ impoſſibile eſt mentiri te nosfortiſſimū ſolatium habeamus adtenendam propoſitam ſpem. qͣꝫuisem̄ ſis inobligabilis a creatura tuarationali quicquid agat pro te velerga te. voluit tamen dignātiſſimacondeſcenſio tua cōmercium quod-

dam habere cum hominibus vt bene de te mereantur ſi iuſſa tua compleuerint et in te ſpcrauerint qui fidelis es et te ip̄m negare nō poteshec tu ita deo. Poſtremo dum propria fragilitas obijcit̉ vt deſperes.deſperes volo. ſed de te et in te quihomo et caro es. nam maledictushomo qui confidit in homine et ponit carnem brachium ſuū et a dominō recedit cor eius. Sed hic occurrit trepidā cogitatio dicēs. qua ratione conabor declinare vicia. virtututes adquirere. ſeruare mandatadei. ſine quibus ſperare vitaꝫ ingredi/ iam non ſpes eſt ſed arroganset infidelis p̄ſumptio; Conaberisprorſus. ſed in adiutorio altiſſimi. ⁊millies victus millies conaberis. eoquideꝫ amplius et certius quo nulla tibi ſupereſt fiducia de proprijsoperibꝰ. Propterea dicturus Salomon fineꝫ contionationis ſue dūproferre vellet. Serua mādata premiſit. deum time. quia videlicet abip̄o eſt bonum vel velle vel perficere. ¶ Monachus. ¶ Retineo ꝙ inſoliloquijs ſimilia de ſe confeſſus ēAuguſtinus. Sperabam inquit aliquādo in virtute mea que nō eratvirtus Et cū ſic volui currere vbimagis ſtare credebam ibi magiscecidi. factusqꝫ ſum magis retroqͣꝫ ante. Dicebā enim hoc faciam.illud perficiam. fiebatqꝫ poſt nechoc nec illud quoniam de meis viribus confidebam. Hūc autem con-

bꝰ