ad lratrem

tibi precepit deus illa cogita ſemꝑ.Quod non obſeruant multi theologoꝝ noſtri temporis qui de moralibus quaſi de rudibꝰ materijs ſtudere vel inquirere nō dignāt̉ Sciemus inquiūt talia cū volumꝰ. Cumtamen nulla ſit ad cognoſcendū bene et reſolute ſcientia difficilior ꝓpt̓circūſtantiarū innumeras varie tates. Nec eſt aliquis tam excellentisingenij nec a puero in hac ſciētia tāexercitatus qui non inueniat quodnouiter quotidie inueniat qd̓ pͥusnō ita plane cognoſcebat. Sꝫ ⁊ neceſſaria eſt cognitorū dei p̄ceptorūimpletio. alioqͥn deficiunt ſcrutātesſcrutinio. iuſto dei iudicio hoc ꝑmietente. Similiter ꝙ paſſionibꝰ ſit alienus qui de moribus iudicat AmenExplicit tractatus de oratiōe ⁊ valore eius.

Epl̓a magiſtri Ioh̓is deGerſōno doctꝭ. theologie Tācꝭ pariſien̄. de orōe ad fr̄eꝫ ſuū Celeſtiᵐ.Cripſit Tulliꝰ accuratiſſimeꝯmētariū fratri ſuo de petitiōe romani ꝯſulatꝰ ſuadēsvt in omni loco ſedens et ambulāsrecogitaret aſſidue ſecum. quis estu qui petis. quid petis et a quibuspetis. Subijt animū ſcribentis tibide petitione celeſtis incolatus. Adhoc em̄ ꝓfeſſionē tuā. vocationemtuā. ſacerdotiū tuū dedicatas eſſememineris. Proponas igit̉ in om̄imeditatione tua. in omni operarione loco vel tempore quis et qualises qui oras. quem vel quos oras.quid vel pro quibus oras. Ceterijquoolibet iſtoꝝ cōſtringito ſub cōfideratione quadruplici ne confuſionem infinita quedam mentis euāgatio percurrat. Tu qͥs es qͥ oras.ſi ad ꝓpria merita reſpexeris incertus es an amore vel odio dignꝰ ſisIncertus es idcirco ſi tremenda cadat ſuꝑ te illa ſnīa. Cū is qͥ diſplicꝫad int̓cedendum mittit̉. irati animꝰad deteriora ꝓuocat̉. Porro dice̓certꝰ p̄t cū Ieremia. Oēs iuſtitie nr̄eſic̄ pānꝰ menſtruate. Certꝰ ꝓpte̓a dice̓ p̄t cū Dan̄. Nō in iuſtificatōibꝰnr̄is ꝓſternimꝰ p̄ces nr̄as an̄ faciētuā. Nihilominꝰ ꝯſciꝰ eſſe tibi p̄t ſifidē. ſi ſpē. ſi dilectōnē ẜꝫ dona q̄dācetēa tibi ꝯtulit deꝰ q̄ ſcire. q̄ recognoſce̓ p̄t eſſe gratis data qͣꝫuis ſi tegratū faciant ⁊ nō potiꝰ ꝯfundantingratitudinē tuā prorſus ignores