verarū viſionūDe diſtinctione

nes Tūc enim nō haberet̉ ſolū fides de nr̄is ꝓphetijs et ꝯſequent̓de tota religione ſꝫ eſſet euidentiecer titudo. Nā qͥ ſciret euident̓ aliqͥd eē a deo vel eiꝰ angelo reuelatū ſciret ꝓfecto alit̓ qͣꝫ ꝑ ſolā fidēillud eēt veꝝ Quēadmoduꝫ ſiqͥshr̄ et ſciam clarā de diſſolutōe fallaciaꝝ ⁊ argumētationū ꝯtra veritatē fidei peccantiū eandēqꝫ impugnātiū. hr̄et vtiqꝫ noticiā nontm̄ certaꝫ ex fide ſꝫ ex demr̄ationede fidei articulis cuident̓. Cōſtatigit̉ nō eſſe querēdū a catholicovt ſibi fiat elucidatō ꝑſpicua ⁊ euidens de p̄nūciatione hꝰ noīs Iohānes facta zacharie qͣlit̓ ꝓbabilit̓ ſciet̉ eē reuelatio angelica. Dehoc enī fides ē ⁊ nō ſcīa Et ſic̄ nōoīm ē fides ẜꝫ ꝯpl̓m ẜꝫ ꝙ ē donūdei ſic nō oēs verā a falſa reuelatione ſecernūt. ſꝫ aut verā ſpernūt⁊ falſaꝫ amplectunt̉. vel ſacrilegaimpietate ⁊ incredulitate talia negant reprobāt ⁊ ꝯtemnūt Nihilominus alia eſt queſtio qͣlit̓ p̄ſuppoſitis eis q̄ fidei ſūt cognoſce̓ nosfideles poterimꝰ ⁊ ẜm doctrinamIoh̓is ꝓbare ſpūs ſi ex deo ſuntne fallamur. Et in hac qōnem ſciens incidi ꝓpt̓ illuſiōes plurimasqͣs nr̄o tꝑe cognoui cōtigiſſe. Etetiā in hoc ſenio ſeculi In hac hora nouiſſima in p̄curſione antichriſti mundꝰ tanqͣꝫ ſenex delirꝰ fantaſias plures ⁊ illuſiones ſomnijs ſimiles pati hꝫ. et multi dicent. egoſū xp̄s ⁊ recedētes a veritate con

Iertuerſi ad fabulas ſeducēt multos.De multis iā audiui qͦꝝ qͥlibet ſibi reuelatū eſſe ꝓ certo iaꝫ hēbatꝙ erat iuturꝰ papa Int̓ qͦs qͥdaꝫbn̄ lr̄atus ⁊ famoſꝰ hoc etiā ꝓpriamanu in ſcriptis q̄ legi teliqͥt ⁊ argumētis ꝯiecturisqꝫ plurimis aſſerere conatꝰ ē. De alio ſil̓it̓ lr̄atōꝑ relationē accepi. pͥmo ꝑſuaſū eēſibi ꝙ foret papa. dehinc antixp̄sſalte p̄curſor antixp̄i. nouiſſime vtſe ip̄m perime̓t inſtigatꝰ ē veheme̓ter ne videret̉ tantū afferre nocumentū ppl̓o xp̄iano Tandeꝫ deomiſerāte ad ſaniorē mentē ꝯuerſiſta de ſe ſcpͥſit ad eruditionem etcautelā alioꝝ Porro de alijs multis in religione et auſteritate viteꝯſtitutis. incredibilia fere it̓ ea q̄idoneis teſtibꝰ referētibꝰ agnouiSi veniat igit̉ aliqͥs qͥ ſe reuelationē hūiſſe ꝯtēdat quēadmodumzacharias ⁊ alij ꝓphetarū cognoſcunt̉ ex hiſtoria ſacra r̄cepiſſe. qͥdagemꝰ? qͦ pacto nos hēbimus? Siſtatim negemꝰ oīa vel irrideamꝰvel inculpemus. videbimꝰ infirmare auctoritatē diuine reuelationisq̄ nūc vt olim potens ē. neqꝫ eniꝫmanꝰ eiꝰ abbreuiata ē vt reuelare nō poſſit Scandaliſabimꝰ p̄terea ſimplices dicētes ꝙ ita de noſtris reuelationibꝰ et ꝓphelijs poterunt eſſe calumnie ⁊ cenſendo erunt fantaſie vel illuſiones Tenebimus ergo mediū. ⁊ ẜm apl̓i Iohannis documentū Nō credemomni ſpūi ſꝫ ꝓbabimus ſpūs ſi ex