De ꝓbationeſpirituſ

¶ Probatio ſpirituū dum queriturfieri cōſideretur in primis perſonaſuſcipiens viſiones ſi ſit boni et diſcreti iudicij ratōnis naturalis quialeſo cerebro turbatur iudiciū rationis. Si leſus fantaſias patiatur nōmagnopere querendum eſt a quoſpiritu veniant melancolice illuſorieqꝫ viſiones. vt patꝫ in freneticis inegrotis varijs qui vigilantes ſe talia videre putant audire guſtare ⁊cͣqualia ſomniantes patiuntur. Habet preterea quelibꝫ paſſio profundata ſuam leſionem. ſuam ebrietatēſuum vt Grigenes loquitur demonium Patet in philocaptis. in zelotipis ⁊ iracundis. in inuidis ⁊ auaris. Inde poetā. An qui amant ſibi ſomnia fingunt. Queritur ergoſi perſona ſit nouitia in zelo fidei.quia nouitius feruor cito fallitur ſiregente caruerit preſertim in adoleſcentibus et feminis quarum eſtardor nimius. auidus. varius. effrenis. ideoqꝫ ſuſpectus. Rurſus plurimū refert attendere qualis ſit ⁊ fuerit perſona. qualiter erudita. quibus aſſueta. quibus delicata. cumquibus conuēſata. ſi diues vel egena. In prima ſuperbiam vel ſecretāvoluptatem. in altera fictionem timebimus. Hoc ſuper omnia conueniet obſeruare ne lateat interior ſuperbia ſpiritualis quam Bernardvere nominat ſubtile malum quoniam ⁊ hec de humiliatione ſua naſcitur de ſordibus et cilicio. d̓ ieiunijs

et virginitate. imo et de ſua morteſuo qꝫ contrario trahit originem.Quid igitur erit tutum a ſuperbiscum nec ip̄a virtus tuta ſit ab eaEſt autem ſuperbia quedam in intellectu dum non vult ſubijci alienoiudicio ſed innititur proprio. Quedam in voluntate dum renuit obedire. et hec citius deprehenditurideoqꝫ facilius corrigitur qͣꝫ prima¶ Probatio ſpirituum reſpicit nedum perſonā que viſiones patitur.ſed viſionum qualitatem ſi vera ſūtomnia etiam vſqꝫ ad minimaꝫ propoſitionem. quoniam in ſpiritu veritatis falſitas non eſt. in ſpiritu autem mendacij mille quandoqꝫ ſuntveritates aperte vt in vnica latentifalſitate decipiat. Hac ratione ꝓhibuerūt a teſtimonio veritatis quaꝫfatebātur xp̄s demoniacos ⁊ paulus phitoniſſas. Si p̄terea ſit in viſionibus ſapientia que de ſurſuꝫ eſtcuꝫ ſuis titulis quos Iacobus enumerat. pͥmū inquit pudica eſt. deinde pacifica. modeſta. ſuadibilis bonis conſentiens. plena miſericordiaet fructibus bonis. iudicans fine ſimulatione. Si rurſus excedant heviſiones quēqꝫ intelligendi modūvel in ſcriptura ſacra poſituꝫ vel inratione naturali vel morali collocatum. Qui ſi non videretur illudaſcribi fruſtra reuelationi quod inſcriptura ſemel locutus eſt deus ficut Iob loquitur id ipſum non repecit Oneroſuꝫ quippe eſſet ne dice