Cōt.
q̄tra hereſimde cōicādo
eſt optima legū interpres. Sūptiotalis temeraria eſt ⁊ preſumptuoſaſcandaloſa ſeditioſa et eccleſiaſticiritus turbatiua. et ex ꝯſequenti eterne damnationis inductiua Hec valet cū inducūt ꝙ laici plus merent̉ſumēdo ſub vtraqꝫ ſpecie qͣꝫ ſub ſola forma panis. Reſpondet̉ falſuꝫeſſe. qꝛ melior eſt obedientia qͣꝫ victime. Et qꝛ p̄t ecc̄ia ꝓhibe̓ aliquaqͣ pn̄t aliqn̄ meritū augere in aliquibus ꝓpter melius bonū cōe adipiſcendū vel malū declinandū. ¶ Inexpugnatione tali dicendū eſt ꝙ aſſerentes taleꝫ ſumptionē eſſe licitāet vtilē laicis ſub vtraqꝫ ſpecie tantū errāt quantū illi qui dicunt eameſſe neceſſariā de neceſſitate p̄ceptidiuini et iuris indiſpenſabilis quaſiſacr̄i Stꝫ qm̄ iſti ſcd̓i damnāt apertiſſime de hereſi omnes et ſingulosqui nō volūt laicos taliter eſſe cōicandos et ponūt eos extra eccleſiāEt ita ꝯſequēter reputāt ꝙ ſola genēalis eccleſia ſit apud eos ſic̄ olimfuit tꝑibꝰ Auguſtini de donatiſtis.q̄ qͣꝫ horrēda ſit p̄ſumptio vide̓ ſtupor eſt. Et valde notandū eſt ꝙ exhac auctoritate xp̄i. Niſi manducaueritis carnē filij hōis et biberitisſanguinē nō habebitis vitā in vobis Ioh̓. vi. volūt ꝯcludere ineuitabiliter errorē ſuū et nō attendūt ꝙin eodē capitulo xp̄s premiſit. Egoſū panis viuus ſiquis manducauerit ex hoc pane viuet in eternū. vbinihil loquit̉ de potu. et ideo mēdacē faciūt xp̄m. Si requirat̉ etiaꝫ cū
manducatōne ſacramentali panis.ſumptio etiā vini ſacramētalis. qm̄dictū ſuū eſt vna ꝯditiōalis Siqͥs.cuiꝰ oppoſitū ꝯſequētis ſtat ẜm eoscū antecedēte. ſumpto in ſe et ſcd̓mverba ſua. imo ꝯſequēs hoc modorepugnat antecedenti Eſt inſuꝑ mirabile ꝙ ex illo vno verbo voluntꝯcludere ꝙ ſacramentalis ſumptiocorꝑis et ſanguinis xp̄i cadat ſubtanta neceſſitate ſalutis et iuris diuini ſicut baptiſmꝰ aque. cū oppoſitū manifeſte pateat ꝑ doctores qm̄ſine tali ſumptione ſtāt ſalus. ſalteꝫin paruulis et pueris citra ꝑfectumvſum rōnis ſicut obſeruat eccleſia.quāuis reperiat̉ ex quādā epl̓a Cipriani ꝙ paruuli quatuor annoruꝫrecipiebant aliqn̄ corpꝰ xp̄i. Ponit̉em̄ ꝓ miraculo pueꝝ vnū talē qͥ oblato cibo idolis immolato nolebataut nō poterat comedere ſed benede pane cōſecrato guſtabat ſi benememini ¶ In expugnatione tali reſpondendū eſt ad auctoritates aduerſarioꝝ inductas. pͥmo ꝙ aliqueꝯcedunt̉ ꝓ quāto fundamentū veritatis dicūt eſſe ſacrā ſcpͥturā ⁊cͣ ſꝫrite intellectā. Alie ſimilit̓ cōcedunt̉ꝓ quāto dicūt ſacramentū altarisaliqn̄ ſumptū fuiſſe a laicis ſb̓ vtraqꝫ ſpecie qͣꝫuis ꝓbabiliꝰ videat̉ ꝙhec obſeruatio nunqͣꝫ a tꝑe doctorum ꝯmunis apud om̄es extiterit.Alie que dicūt ſacramentū altarisintegre ſumi debere ſicut expreſſiusinter omnes allegatos tradere videt̉ Gelaſius papa de ꝯſecrꝭ. diſ. ij.