laicos ſub vtraqꝫſpecie

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ꝯftatione pn̄s opuſculū ſub generalibꝰ regulis que pn̄t latiꝰ trahi etparticulariꝰ appellari ꝑ rōes deductas ante decretū dicti concilij. Inexpugnatione hmōi dꝫ in pͥmis cōcedi ꝓteruientibꝰ aduerſarijs quicqͥd eſt theologice et rōnabilit̓ cōcedendū vt accepto illo in quo eſt cōtrauerſia facilius et ꝯpēdioſius aderroris depoſitioneꝫ induci poſſit.debet em̄ ꝯcedi ficut et ſancta ſynodus ꝯcedit ꝙ aliqn̄ potuit fieri etfactū eſt ſine pcc̄o. imo cuꝫ merito.ꝙ aliqͥ laici ꝯmunioneꝫ ſub vtraqꝫſpecie ſicut aliqn̄ fiebat ꝯſecratō infermēto ne iudaiſare videret̉ ecc̄iaſicut ⁊ xp̄s ⁊ forſan pluries poſt eūpͥmitiua eccleſia ꝯſecrauit et dedithoc ſacramentū poſt cenā. Cōcedatur etiā ip̄is ꝙ ꝯtra ſacrā ſcpͥturaꝫnec auctoritas humana nec ꝯſuetudo aliqua robur habet. ſed addat̉ꝙ interp̄tationē vl̓ expoſitionē ip̄arecipit ſicut in regulis deductū eſt.In expugnatione hmōi principale illud circa qd̓ verſat̉ difficultasſicut in pūcto centro vel cardine eſtSi cōicatio talis ſub vtraqꝫ ſpecieſit iuſſa generaliter a xp̄o ſub debito ſalutis eterne et indiſpēſabiliterab hōie quēadmodū dicimꝰ ꝙ baptiſmꝰ aque eſt de neceſſitate ſalutꝭ.indiſpēſabili ꝑ hōieꝫ ſic ꝙ nulla auctoritate vl̓ ꝯſuetudine poſſit introduci vel inſtitui vt certi hōies nonbaptiſarent̉ baptiſmo aque ¶ Diffinit aūt ſacrū ꝯciliū et veriſſime negatiuā ſicut nec ſumptio ſacramen

ti talis eſt neceſſitatis an̄ cibum veletiā poſt cibū. Circa qd̓ ē rememoranda diſtinctio neceſſaria ⁊ notāda. ꝙ circa miniſtrationē vel inſtitutionē ſacramētoꝝ q̄daꝫ ſunt de neceſſitate ſacramēti et d̓ iure diuinoq̄daꝫ ꝟo ſūt tm̄ modo de neceſſitate p̄cepti et de iure hūano ſeu poſitiuo. Exemplū in materia nr̄a ꝙ fiatꝯſecratio ꝑ talē verboꝝ formā. ꝙin tali materia panis. ꝙ ꝑ ſacerdotē hoc eſt de neceſſitate ſacramentiet iuris d̓ini. Ꝙ āt fiat in tēplo ſeualtari ſacrato. ꝙ cū talibꝰ veſtibꝰ etcū lumine. ꝙ cū talibꝰ orōibꝰ. epl̓aet euāgelio. et ꝙ ieiuno ſtomacho.ieiunio etiā nature Hec inqͣꝫ omniaatqꝫ ſimilia ſunt de ſolo p̄cepto humano et variabili. Sicqꝫ ecc̄ia poſſet ex cauſis rationabilibꝰ etiā p̄miſſa om̄ia vel aliquā taliū immutareet immutata ſub p̄cepto tradere ſicꝙ tūc peccaret homo faciēdo illudin quo nūc meret̉. et ꝙ tranſgrediē.do peccaret ¶ In expugnatione tali declarari pōt faciliter apud nolētes ꝓteruire vel ex affectu prauitererrare ꝙ ſūptio ſacramēti ſub vtraqꝫ ſpecie a laicis modo nō eſt autvnqͣꝫ fuit de neceſſitate p̄cepti iurisdiuini ſub pena dānationis eterneAttn̄ dū fiebat a laicis precipientevel ꝑmittente vel ꝯſulente eccleſiabn̄ fiebat. ſicut dū ꝯficiebant ſacerdotes in fermentato. Nūc vero dūcerta ratione inoleuit oppoſita conſuetudo ꝑ eccleſiaꝫ laudata et iuſſaque iuſſio pꝫ ex tali ꝯſuetudine que

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