diaboli

lj.

plauſusqꝫ nuptiaꝝ Et agit ꝙ illo puncto tēporis quo qͦs videthuiꝰ mōi qui illic plerūqꝫ ſūt impudici geſtus non tentatur de pcc̄ocarnis. ⁊ per hoc illū nimiū audacem efficit hoſtis atqꝫ īmoderateſua de caſtitate p̄ſumere. In̄ euenit vt is vel in ſuꝑbiā decidat velfinaliter in obſcena oꝑa aut ſpurcas ruat in cogitationes. ſiue hocin loco ſiue poſtmodū alibi cū ſolitarius erit tūc enī huiuſcemodicuncta redibūt in memoriā Quāobrem tutius eſſe nihil poteſt qͣꝫſemꝑ hec deuitare pericula. neqꝫvnqͣꝫ in illis confidere.Onnūqͣꝫ ſub velamēto ſāctitatis. deuotionis. et inperſonas religioſas ſpiritualis amicitie agit hoſtis. vt excōſuetudine intuēdi. loquēdi epulandi ſimul ridendi mutuo ſeſe iocōſe tangēdi vertitur ſpūs amorein libidinoſum carnalēqꝫ amoremet demū in finē ignominioſiſſimūOnnūqꝫ ſub p̄textu fugiēde ſingularitatis ⁊ obſeruandi moris aliorum. velalicuiꝰ ſimilis boni ſuadet hoſtisvt quis plus veſcatur aut bibatqͣꝫ ſibi ꝯueniens eſt Et pariformiter eſt de veſtitu ⁊ huiuſcemōi rebus Quare ſūmopere eſt in omnibus adhibenda diſcretioOnnūqͣꝫ agit hoſtis vt ſācta intentione quis loquiincipiēs ꝯtinuādo ẜmōmSad plurā defluat inordinate dicēdum quod euenit. vel qͥa is loquē-

do ꝯmouet̉. iraſciturqꝫ vel qͥa ſuāgloriā querit Iel qͥa erubeſcit etverecūdatur niſi audientibus admirationeꝫ ingerat. ſubtile aliqͦd.extraneū nouū. inauditūqꝫ dicendo Quo fit. vt et que ſcit et queneſcit īmoderate loquatur. aut eaproferat que audiētibus ob eorūſimplicitatem minime conueniuntQuāobrem ſub ratiōis regula ſēper lingua tenedā eſt eque. in medio fineqꝫ ſermonis. ſicut in initioOnnūqꝫ ſub humilitatisſpecie et ſeſe cuſtodiendifacit vt quis ſileat ex contemptu. iracūdia. ſuꝑbia. vel cumloqui deberet. ex vecordi puſillanimiqꝫ metu retiteatOnnunqͣꝫ ſub tegumentohoneſti fortaſſe deſiderijquo quis rem aliquā ſcire geſtit et agnoſcere hortat̉ hoſtis vt is ad cuncta videnduꝫ audiendum. temptandū. curioſus ſitatqꝫ ꝓrſus intentus Inde ingēspoſtmodū fedarū tēptationū impudicicie et odij obrepit frequentia Et qͣꝫqͣꝫ nullum exinde aliudmaluꝫ naſceretur. ea tamē res admodum huiuſmodi per ſe nociuaeſt Naꝫ vſqꝫ ādeo illius mēs eiuſcemodi nouitatibus obruitur. vtnullaꝫ poſt hec purā de deo cogitationem is habere valeatOnnunqꝫ gratas de carnis voluptate cogitationes menti offert aduerſarius dicēs. nō eſſe ꝑiculoſum illisdūmō ꝯſenſus abſit imorari pau-