coic lotmūdilicationexxix

xxix

mūdilicationedeo Qui dabūt notitiā ꝓpriā et abſoluta ſꝫ nullatenꝰ intuitiua de eo.Perta eſt nobis exp̄dictis via ad intel vlj nōligendū myſticā theologiā de quaſcpͥſit diuinꝰ dyon̄. vltra illā q̄ ſȳbolica et illaꝫ q̄ ꝓpria nūcupat̉. Procedit itaqꝫ ſymbolica theologia ꝑſil̓itudines reꝑtas ī rebꝰ attribuendo deo qͥcqͥd videt̉ eſſe ꝑfectionisī rebꝰ cauſatis ita vt hoc mō dicat̉deꝰ nedū nōiabilis Et hoc mododixit diuinꝰ Bartholomeꝰ ꝓut dionyſiꝰ refert euāgeliū eſſe latiſſimūſic appellatꝰ deꝰ leo ꝓpt̓ fortitudinēlapis ꝓpt̓ durabilitatē. agnꝰ ꝓptermāſuetudinē. ſol ꝓpt̓ illuſtrationeꝫ.et ita de reliqͥs q̄ non ẜm eſſentiā ſꝫꝑ ſolā attributionē et ꝑ analogicāſil̓itudinē de deo loqͥmur qͣi balbūtiētes et palpātes ī vmbra occumbētis lūis vel gr̄e intelligētie nr̄e īnobis. Procedit ꝟo myſtica theologia ꝑ abſtractionē mō velut oppoſito ad p̄cedētē qͣ qͥcqͥd eſt affirmat de deo. iſte ꝟo ꝓrſus negat d̓deo oīa. Et ita breuiſſimū eſt vt aitidem bartholomeꝰ euangeliūXemplū palpabiledat ip̄e dion̄. ꝓ mabli. NGnuductōe huiꝰ theologie myſtice.Cōſidera fabricatorē ſtatuarū. none hic format imaginē vel ſtatuaꝫnō addēs qͦtqͣꝫ ſꝫ reſcindēs et r̄moues. ex qͣ ſubtractōe remanet agalma pulcerrimū imago pulcra figurata vel ſculpta. Sic agit ſuo mōmeditātis animꝰ duꝫ ab hͦ ꝯceptū

lvago ꝯnotatio ſcꝫ hoc ens ⁊ illudens. q̄ ꝯceptꝰ habet̉ ex rebꝰ exterioribꝰ ſenſatis intra facit abſtractōmmō p̄declarato. Remouendo ab hͦꝯceptū vago qͥcqͥd ē imꝑfectionisin entibꝰ cognitis ꝑ fātaſmata. Etqꝛ nullū eſt cātū ens qͥn ſit imꝑfectū negat merito oē ens tale a deoqꝛ diminutū. qꝛ depēdēs. qꝛ potentiale. qꝛ defectibile. et ita de reliqͥsimꝑfectionibꝰ. Qua abſtractiōe facta dici neqͦt ꝙ nihil remaneat cognitū in abſtrahētis animo qͥn potiꝰ reſultat agalma pulcerrimū ſeuiuxta cōiorē philoſophantiū locutionē remanet cōceptꝰ entis ꝑfectidenudatus ab om̄i imꝑfectōne Ethmōi eſt ꝓpriꝰ dei ꝯceptꝰ abſolutꝰ.licet nō intuitiuus. de quo dn̄s admoyſen Ego ſū qͥ ſū. hec dices filiis iſrael. Qui eſt miſit me ad vos.Et hoc modo iuxta verbū ꝓpheticū eſt vnū nomen dn̄i deiOncordat his di.No.ctū Damaſceni ꝙ: choc nomen ens dicit ſubſtantie pelagus infinitū. Demonſtrat nobisdn̄s Bonauētura in itineraio ſuomentis in deum ſcd̓o capitulo ꝙiſto modo ens eſt proprium nomēdei. Conſonant hebrei qui dicunthoc nomen therragramaton ſignificare deum abſolute. non per reſpectū ad creaturas. Qd̓ qualitereſſet dicēdum niſi poſſet haberi cōceptus huiuſmodi abſolutus nonſatis intelligo Uident̉ forte taliafalſa vel impoſſibilia nō exe̓citatisī abſtractōe taliū ꝯceptuū. Nō em̄