¶ Defēſio Ioh̓is deſcoenhauia dictoꝝ

vbi dicit̉ deū nemo vidit vnqͣꝫ. Sꝫiſte modꝰ cōprehenſionis attendit̉quantū ad immediationē ꝯgnitionis de qua ſuꝑiꝰ dictū eſt. qꝛ beativerbū eternū et oīa alia in ſe ip̄o ⁊ꝑ ip̄m cōprehendēt et cognoſcentIuxta illud pͣs. In lumine tuo videbimꝰ lumē hoc eſt te ip̄m qui eslumen ſubſiſtens dicit AuguſtinꝰEſtat nūc vlteriꝰ vide̓ qualiter ſane intelligenda ſūt il5la dicta fr̄is Ioh̓is de RuAyſbroech q̄ dn̄s cancellariꝰ in epl̓aiudicat eſſe repudiāda tanqͣꝫ erronea vel male explicata quoꝝ pͥmūeſt iſtud quo d̓r. Perdit̉ aīa contēplantis in eſſe tali diuino abiſſali.ita ꝙ nō ſit reꝑibilis ab aliqua creatura hoc veꝝ eſt ſi ſane intelligat̉Sic quippe intelligendū eſt ꝙ in hͦgrādū ꝯtēplatiōis qm̄ mens rapit̉in diuini luminis abyſſū omniū exterioꝝ obliuiſcit̉. neſcitqꝫ penitꝰ ſeip̄aꝫ ſe ip̄m exuit et diuinuꝫ induitquendā affectū et ſuꝑmundanū totaqꝫ tranſit in deū ſuū et ī aliā gloriā quā creatura ſub eſſe creaturalinō attingit. qꝛ in tali ſtatu eſſe ſuumcreatuꝫ et ſue nature hō excedit. etſub eſſe diuine gr̄e ita ſublimit̉ dineſubſtātie vnit̉ ꝙ om̄es vires et potētie rationales ſupͣ ſe eleuant̉ ⁊ indiuinā claritatē trāſformant̉. et ſicnō eſt reꝑibilis ibi ab aliqͣ creatuaSupͣ intellectū em̄ et mentē ibidemdeū ꝯgnoſcit. Intellectꝰ em̄ noſteret ſenſus corporeꝰ intra terminos

creature exercent̉ nec etiā intellectexcedit ens aut ſpeculū. Initio ātexcedit ſublimiꝰ intellectū theoricūqͣꝫ intellectꝰ imaginatōeꝫ vel ſenſūMēs em̄ ī hac vniōe d̓ina ⁊ extatica trāſcēdit oēꝫ creaturā et ſe ip̄aꝫet omnē actū viriū app̄hēſiuaꝝ. Etꝓ tāto d̓r ꝙ nō eſt reꝑibilis ab creatura. Ad hāc abſtractiōeꝫ dionyſiꝰ inuitabat tymotheū in myſticatheologꝭ. dicēs. Uu āt amice tymothee circa myſticas viſiones fortiꝯtritōe et ſenſus reliq̄ ⁊ intellectuales oꝑatōes et oīa ſenſibilia ⁊ intelligibilia et oīa exiſtētia ⁊ nō exiſtentia Et ſicut eſt poſſibile ignote ꝯſurge ad eiꝰ vnitionē q̄ eſt ſuꝑ omneꝫſb̓aꝫ et cognitioneꝫ. etem̄ exceſſustui ip̄iꝰ ab om̄i irretētibili et abſoluto mūde ad ſuꝑſb̓aleꝫ d̓inaꝝ tenebraꝝ radiū ſurſū ageis. vide āt vtnullꝰ indoctorū hec audiat In hocꝟbo dion̄. ſapīa ſumma includit̉ ⁊culmē totiꝰ ꝑfectōis vt poſſibile ēvia et ꝓfūditas librorū dion̄. ariopagite. Qd̓ p̄te̓a ſubiūgit ꝙ intentio aucͣtoris p̄fati videt̉ eſſe ꝙ aīadeſinit eſſe in illa exiſtētia quā pͥushabuit/ claret ex ſupͣ dictis ꝙ intentio aucͣtoris talis nō fuit qͣlis expͥmit̉ a p̄dicto mgr̄o. ſꝫ ex abūdantilicet non incōuenienter poſſumꝰ dicere ꝙ intētio auctoris talis eſt ꝙexcellentia rationalis creature inhoc perficitur et conſūmatur quādo conſurrectione amoris extaticiin illud principium reuertitur vndeprimordialit̓ exiuit. ⁊ qn̄ aīa intrat