¶ Super canticacanticorum.

¶Super canticomnium ſeculorum. vt ſis omniain oībus. et regnes in me quia regnare debes. O fiat volūtas tuapreceptiua. prohibitiua conſultiua. cohibitiua et voluntas beneplaciti tui ſicut in celo et in terraAuertas aūt faciem tuam a volūtate permiſſionis tue. quoniamindignatio eſt contra vicia. noneorum volitio. ꝓterea rogamusConuerte nos deus ſalutaris noſter. et conuertendo nos auerteiram tuam. cadere non permittēsnos a nobis. ¶ Amor nouitius poteſt in rememoratione proomni ſubtilitate. et ſcientia. fixoshabere et herentes oculos ſpectantes ad incarnationem dn̄i noſtri ielu xp̄i. qui per euangelia digeſti ſunt et in pictis vel ſculptisimaginibus oſtēduntur. ſatis cōformiter ad apl̓m Nihil inquit iudicaui me ſcire inter vos niſi ih̓mxp̄m et hunc crucifixum. Similiseſt ratio vel potior/ de rememoratione circa euchariſtie ſacramētū. ¶ At vero diceret forte aliqͥsꝙ in picturis ⁊ imaginibus repreſentatur deus ſub formis ſenſibilibus. que occaſionem dant errori ſicut in figuratione ſancte trinitatis: Reſpondemꝰ cū illo qui dixit Pictoribus atqꝫ poetis qd̓libet audendi fuit equa poteſtasQm̄ vt pictores fingunt illa quead rei veritatem aliter ſe habentvel habuerūt Ita ſcriptores ne-

dum poetici ſed ꝓphetici et euangelici et morales multa dicūt ſubparabolis et figuris aliter. qͣꝫres ſe habeat. niſi coaptemꝰ ſignarerum cuꝫ rebus Sufficiet igituramori nouitio. pro omni ſubtilitate exercitiū. in deſiderio catholice vite preſentis cum ſuſpirio adeternam quaſi dicēdo. ¶ Quis mihi det te fratrem. ⁊cͣIcum ſimilibꝰaſcenſiuis. protēſiuis. et vnitiuisinteriectionū affectibus vt O abba pater O diligā te O oſculer teO amem te ¶ Amor nouitiꝰ ſciens ab apoſtolo ꝙ oportet accedentem ad deū credere. ꝙ deuseſt. et ꝙ ſe querentibus remunerator eſt accipit fidem et ſpem ꝑquas dirigitur et erigitur vt dicatꝭ Ego dilecto meo ⁊ ad me cōuerſio eius Inde dotata charitate quia diligentes ſe diligit. cōuertitur ad orōnem ſciens illud.Sine me nihil poteſtis facere Etquia nemo venit ad patrem niſitrꝭ. adiūgit fidei ſpei et charitatꝰorōem vt approximet deo. ſcd̓mdoctrinam dionyſij. Et quia oratio ſepius aridā eſt et niſi lactet̉et foueatur adiungit lectionē ſecundū doctrinā pietatis. quā cōtinent vniuerſe ſcripture canonice et ſancte: deuotioni congruentes. Et has ſignificat ſub metaphoris varijs ad lectiōem et meditatiōem aptis. vt per agrū inquo eſt thezaurus regni celorum