¶ Sun Canticadenda ē diſtinctio circa diligentesdeū. Quorūdā enī dilectio. etſi terminet̉ ad deū ſic̄ ad finē et obiectūveꝝtn exercet̉ qͣi ꝑ ſolū ſenſū ex recognitione ſenſibiliū. quēadmo dūcirca myſteriū incarnationis. natiuitatis paſſionis ⁊ crucis. circa vitas imaginesqꝫ ſanctorū ex quibꝰpie recogitatis. inſpectis vel imagꝭinatis ⁊ auditis. tales recipiunt veras et ꝓprias paſſiones ſenſuales.cuꝫ motu reali cordis et corꝑis ſic̄pateret enumerādo ꝑ ſingl̓as paſſiones. ex amore ſenſuali trahētesoriginē Tales ſt̓ vt plurimū ſimplices ⁊ deuoti in religionibꝰ vel ſecūlo de ſtatū incipiētiū qͦs aīales dicimꝰ. Colligunt̉ ſigna dilectōis taliū ꝑ ꝯꝑationē ad amorē carnaliūvehementē. Ex cuiꝰ ꝯſideratiōe nōnulli totū decurſū tex tualē cāticoꝝexpone̓ voluerūt. ¶ Sūt alij multorariores quos ꝓprie ſpūales ⁊ ꝑfectos noīamꝰ dicētes cū apl̓o Etſixp̄m ẜꝫ carnē cognouimꝰ. nō iā tn̄eū ẜm carne cognoſcimꝰ Iſti tranſcēdētes oīa ſēſibilia ⁊ intelligibiliacreata. in ſola dei ſimpliciſſima bonitate. veritate et et̄nitate defigūtmētis amore vl̓ affectū. Pro qͥbꝰ ⁊ad qͦs. ſermo totꝰ de myſtica theologia ꝯgnoſcit̉ inſtitutꝰ. imo tl̓es.ꝓpriū etiā deſerūt mētis affectū vl̓amorē. deſertione ꝓrſus ineffabili.qͥ fieri nō p̄t. ſi nō ſuꝑnaturalit̓ attraxerit ⁊ eleuauerit deꝰ. ⁊ oīa ſuꝑmūdane. q̄ mūdana ſt̓ explicauerit¶ Partitis inqͥt Dion̄ alteritatibꝰ⁊ ꝯcupiſcētijs. curisqꝫ ꝯcluſis. ⁊ ſu

canticoꝝꝑmundane explicatis. ī diuinā monadē ꝯgregamur. Cōtingit nihilominus regreſſū vel deſcenſū ſeu redūdantiaꝫ fieri ad ſenſualē portione̓. vbi ꝓprie dicte cauſant̉ paſſiōesex dilatatōe. vl̓ ꝯſtrictione cordis.nō int̓rupta totalit̓ anagogica mētis ad deū vnione ꝑ quandā gl̓a⁊et iocunditatē ī apice mētis effectavbi aliqn̄ pꝰ lāguorē amoris. ſeqͥt̉mors quedā ſpūalis. q̄ potiꝰ vital̓dicēda ē. qm̄ labit̉ ī amplexū ſponſi. totā ſe deſerēs ipſa ſponſa. ſic̄ exſequēti ꝓprietate dat̉ intelligi LLeua eiꝰ ſub capite meo ⁊ dextera eiꝰamplexabit̉ me ¶ Accipiamꝰ hicad leuā ꝑtine̓ qd̓cūqꝫ creatū vel finitū. dextera ꝟo ſit et̓nitas ip̄a. Qꝯuenient̓ p̄ſuppoſito. mox intelligemꝰ doctrinalit̓ totū amplexiōis hꝰmyſteriū. de qͦ ꝑ ſapientē amplexudictū eſt. Gl̓ificaberis ab ea ſapīavidelꝫ increata cū eā fueris amplexatꝰ. Seꝑat̉ h̓ qͣi p̄cioſū a vili. eternū a tꝑali. immenſū a finito. tanqͣꝫſi ꝯſideret̉ deꝰ abſqꝫ vlliꝰ creatureſocietate eē ſolꝰ. nō qͥdē in aliqͦ fantaſiabili loco. ſꝫ ī et̓nitate ſua. ſic̄ an̄mūdi creationē. neqꝫ p̄ceſſit tꝑe ſꝫet̓nitate. neqꝫ nūc ē extra celū localit̓ ſꝫ et̓nalit̓. Tū igit̉ qͥcqͥd ē cognitiōis ī ſponſa. qͥcqͥd amoris forlistotū ſit finitū. totū ſpectabit ad leua. et dextra ſola ſponſi. āplexabit̉ſpōſā. q̄ tn̄ ꝑtinet ad leuā Propte̓aneceſſe ē ꝙ nihil ſit mediū int̓ eos ſꝫmanebūt duo extrēa. deꝰ ſuꝑior. n̄loco ſꝫ et̓nitate ⁊ ſpōſa inferior cūoī qd̓ ī ea vl̓ circa eā finite poſitū ē