¶ Super canticavel minꝰ pro varietate ſtatuū. inquibus eſt conſtituta Super hocerit tertia partitio.¶Quacta cōſideratio.Mor dei reſultās ex amore triplici. ſcꝫ libero. arbitrario. et gͣtuito. ſufficiēseſt ad ſaluteꝫ. et fruitio dici debꝫin quocunqꝫ fuerit. idiota vel ſimplici. ſcd̓m quem amoreꝫ licet vnicuiqꝫ habēti decantare illud epithalamiū quaſi morale et practicum Mulierem fortem quis inuenier. ſed non ita de altero Inde hic ipſe ſalomon qui deſcripſitprius deſponſationem viri deiformis cum ſapientia. qͣꝫ animeper anagogiam cum deo. ſciuit enim ꝙ nec philoſophos quoſdaꝫlatuit Quoniam ad beataꝫ vitam tria preparabant. ſtudiū. ſapientie. faſtidium preſentis vite.et deſideriuꝫ alterius vite. Primūdocetur in parabolis in quibusinſeritur hoc epithalamium. Mulierem fortem quis inueniet Traditur alterum in eccleſiaſte de varietate rerū. Subiungitur tertiuꝫin canticis canticorum. Ceterumad tria hec maxime ad duo. pͥmaſubſeruit vniuerſitas ſcripturarūet creaturarum quaſi libris et doctrinis innumeris ¶ Notate ſuntplures et a pluribus ſpeciales q̄dam induſtrie. quedam ꝯmunesquedā magis aꝓpriate pro vtra

canticoꝝ.qꝫ deſponſatione. ſicut ſcripturas primo inſpicere. et eaꝝ ſalteꝫquid nominis intelligere. intellectas ad breuia quedam reducē.breuiatas ex ſe vel alijs memoriter recondere. Recōditas memoriter meditando ruminare Ruminatas tandem digerere et vnire.Preterea notate ſūt ſcd̓m exiguitatem noſtram duodecim prideꝫinduſtrie ad theologiā myſticaadaptande. Quibus omiſſis oībus aut preſuppoſitis latius em̄patēt. proximemꝰ ad cantica canticoꝝ. et de neceſſitate vel ꝯmoditate expoſitionis eoꝝ vltra cēteras ſcripturas diuinitus inſpiratas Iſtud vnum premittamus.¶ Quinta cōſideratio.Mor dei reſultans ex amore triplici ſcꝫ libero. arbitrario. et gͣtuito. ſicut ingenere multiplices habet gradet dr̄as prout in conſiderationetertia tangebatur ſicut in ſpecialiamor ſeraphicus multiplicat̉ indiuerſis nedum pro ſtatu patrieſed vie. pro gratiarum et exercitationū varietate Quidā fuerūt exgr̄a ſingulari vt paulꝰ. et eſtimoꝙ maria qͥ rapti ſūt aliqn̄ ad nudam diuine eſſentie viſionem. vbitūc non indigebāt theophanijsſcripturarū. canticoꝝ vel verborū de quibꝰ nil ad pn̄s. Alij fuerūt ſi tn̄ adhuc ſūt nouit deꝰ. qui